2012年6月4日 星期一

20120604列王紀下6章8-23節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

6:8 亞蘭王與以色列人爭戰,和他的臣僕商議說:「我要在某處某處安營。」

   《新》亞蘭王:大概是便哈達二世(見5:1註釋)。

   《新》與以色列人爭戰:指邊境的一些小衝突,而非全面性的戰爭(見6:23;又見5:2註釋)。亞蘭大軍能長驅直入至多坍城(只離撒馬利亞以北約十八公里)(見6:13-14),顯示亞蘭與以色列兩國強弱分明。

   《啟》6~23:講亞蘭王進攻以色列,因以利沙的干預,屢屢失敗,要捉拿他。大軍給他引入設防堅固的撒馬利亞城(20節)。約蘭王聽了先知的勸告,不殺已成甕中之鱉的敵人,反賜飲食,取得兩國間短暫的和平(23節)。

   《馬》8~23:另一件顯明以利沙有神蹟能力的事情,是他知道敵方軍營中高度秘密的部署。亞蘭王十分困惑,因爲他所有的秘密計劃一再被以色列王知道了。他懷疑他的臣僕中有人爲以色列作奸細。當他知道原來是先知以利沙將他的計劃向以色列王透露,他決定不惜任何代價去捉拿他。有人告訴他先知以利沙在撒馬利亞北面不遠的多坍,他便派人夜裏圍困那城。次日早晨,以利沙的僕人看見大軍壓境,十分驚惶。以利沙禱告後,僕人便有奇蹟能力,可以看見神派了火車火馬的軍隊保護他的子民。以利沙的僕人看見周圍有神大能的天軍,就不再害怕了。信心使我們所見到神爲祂的兒女所做的事,遠超過我們憑眼晴所能看到的。

  以利沙求耶和華使亞蘭軍眼目昏迷,他便可以毫不費勁的將他們從多坍帶到撒馬利亞。以色列王想將他們殺死,但以利沙提醒他;就算他用刀用弓擄來的人他也不會殺死,那麽爲什麼要殺這些不是他擄來的人呢?他吩咐王給他們食物,然後打發他們回去。這個人道的舉動讓他以善勝惡,這些擄掠的人不再在以色列劫財掠物了。

  第16節讓我們想起約翰一書四章十節下:“那在你們裏面的,比那在世界上的更大。”在我們與邪惡力量對抗的屬靈戰爭中,我們全能的盟友必保護我們,給我們能力。藉著信心的禱告,神打開我們內心的眼睛,讓我們看見一件肯定的事實——祂在保護我們,並阻撓撒但破壞的意圖。

6:9 神人打發人去見以色列王,說:「你要謹慎,不要從某處經過,因為亞蘭人從那裏下來了。」

   《新》神人:以利沙(見6:12、17)。

   《新》以色列王:大概指約蘭(見1:17;3:1;9:24)。

6:10 以色列王差人去窺探神人所告訴所警戒他去的地方,就防備未受其害,不止一兩次。

6:11 亞蘭王因這事心裏驚疑,召了臣僕來,對他們說:「我們這裏有誰幫助以色列王,你們不指給我嗎?」

   《新》我們這裏有誰幫助以色列王:以色列三番兩次預知亞蘭王的行軍計畫,使得亞蘭王懷疑他高級幕僚內有奸細。

6:12 有一個臣僕說:「我主,我王!無人幫助他,只有以色列中的先知以利沙,將王在臥房所說的話告訴以色列王了。」

6:13 王說:「你們去探他在哪裏,我好打發人去捉拿他。」有人告訴王說:「他在多坍。」

   《新》捉拿他:亞蘭王以為若能禁絕以利沙與以色列王接觸,就可除去他的影響力。

   《新》多坍:位於一小山上,約在王室的兩個主要居所,耶斯列與撒馬利亞中間(見1:2;3:1;8:29;9:15;10:1;王上21:1)。

6:14 王就打發車馬和大軍往那裏去,夜間到了,圍困那城。

6:15 神人的僕人清早起來出去,看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說:「哀哉!我主啊,我們怎樣行才好呢?」

6:16 神人說:「不要懼怕!與我們同在的比與他們同在的更多。」

   《新》與我們同在的比與他們同在的更多:以利沙知道,那看不見的天軍,比看得見的亞蘭軍陣容更強大(見代下32:7-8;約壹4:4)。

6:17 以利沙禱告說:「耶和華啊,求你開這少年人的眼目,使他能看見。」耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。

   《新》看見滿山有火車火馬:因著以利沙的禱告,僕人得見在以利沙四圍保衛他們的天使天軍(見創32:1-2;詩34:7;91:11-2;太18:10;26:53;又見王下2:11註釋)。

6:18 敵人下到以利沙那裏,以利沙禱告耶和華說:「求你使這些人的眼目昏迷。」耶和華就照以利沙的話,使他們的眼目昏迷。

   《新》求你使這些人的眼目昏迷:以利沙曾禱告求神開僕人的眼睛,使得見那本來看不見的天軍陣勢;現在他又求神閉上亞蘭軍的眼睛,使他們看不見地上的實況(見創19:11)。

6:19 以利沙對他們說:「這不是那道,也不是那城;你們跟我去,我必領你們到所尋找的人那裏。」於是領他們到了撒馬利亞。

   《新》這不是那道,也不是那城:以利沙的話,讓亞蘭軍隊以為他們會被領到以利沙所在之城。就實際情況來說,這話也不假,因為以利沙與他們一同去了撒馬利亞。但這是把亞蘭軍誘入撒馬利亞陷阱之策,撒馬利亞是堅如堡壘的北國首都(有關舊約聖經中其他運用計謀的例子,見出1:19-20;書2:6;撒上16:1-2)。

   《啟》以利沙偕捉拿他的大軍同往,士兵眼目昏迷,既認不出以利沙,也分辨不出方向,不知道所尋找的人就在身邊。

6:20 他們進了撒馬利亞,以利沙禱告說:「耶和華啊,求你開這些人的眼目,使他們能看見。」耶和華開他們的眼目,他們就看見了,不料,是在撒馬利亞的城中。

   《新》不料,是在撒馬利亞的城中:耶和華藉以利沙施行大能,使原要俘擄人的變為俘虜。

6:21 以色列王見了他們,就問以利沙說:「我父啊,我可以擊殺他們嗎?」

   《新》以色列王:約蘭(見6:9註釋)。

6:22 回答說:「不可擊殺他們!就是你用刀用弓擄來的,豈可擊殺他們嗎(或譯:也不可擊殺,何況這些人呢)?當在他們面前設擺飲食,使他們吃喝回到他們的主人那裏。」

   《新》不可擊殺他們:事實上亞蘭人是因耶和華的大能才被擄,而非靠約蘭的軍力。耶和華行這事的目的,是要讓亞蘭軍、亞蘭王、以色列人並以色列王知道,以色列的國家安全最終並非靠軍事實力或計謀,而是靠耶和華。

6:23 王就為他們預備了許多食物;他們吃喝完了,打發他們回到他們主人那裏。從此,亞蘭軍不再犯以色列境了。

   《新》亞蘭軍不再犯以色列境了:見6:8;5:2等註釋。亞蘭人暫時明白,與以色列大能的神為敵,是徒勞無益的。



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<聖經靈修版/網路>

是甚麼阻礙我的信心?信心一定要憑著所見的事物才能鞏固嗎?
6:16-17 以利沙的僕人看見周圍有神大能的天軍,就不再害怕了。信心使我們所見到神為祂的兒女所做的事,遠超過我們憑眼晴所能看到的。你面對不能勝過的困難時,請記住即使你看不見,但靈界的資源卻是存在的。你要用信心的眼睛觀看,讓神指示你祂的幫助何在。如果在你的生命中看不見神的作為,問題可能在於你的屬靈眼光不足,而不是神沒有大能。

在神的計劃中做好自己的本分,為何道理明白,行動上卻僭越?
6:21-22 以利沙吩咐以色列王不要殺亞蘭人,因為人不可竊取神的榮耀,把祂所做的事歸功於自己。將食物擺在敵人面前,給他們飲食,就是以德報怨(參箴25:21-22)。

以善待惡,止住了敵人犯境……
6:23 亞蘭人不再侵犯以色列人,其間有多長時間,我們無從知道,不過據6章24節所記載的,亞蘭軍隊上次犯境之事一定過去很久了,他們已忘記了神的大能使他們眼瞎並被遣回的事。



2012年6月4日靈修小品



靈命日糧

處理內心

耶和華說:「你這樣發怒合乎理嗎?」—約拿書4章4節

  我喜歡約拿的故事!它既有戲劇性又充滿了重要的生命教訓。在約拿頑固地拒絕上帝的旨意之後,他終於對尼尼微城傳講了大有能力的信息,這可能使他成為當時最成功的宣教士之一。但是,當城中的居民悔改並離開罪惡行為,而上帝也將怒氣轉離不降災給他們時,你也許會想,約拿應該是滿心歡喜。可是,恰恰相反,他對上帝施憐憫感到生氣。為什麼呢?雖然看來他終於順服上帝,到尼尼微傳講悔改的信息,但其實在他的內心,並非心甘情願地做這件事。

  如同約拿,如果我們不謹慎的話,我們就可能和約拿一樣,徒有好看的屬靈外表,內心卻遠離上帝。上帝看重的是我們的內心。祂的話「比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈……都能刺入、剖開」(希伯來書4章12節)。祂要藉著祂的話語,除去隱藏在我們內心的貪婪、不誠實、憎恨、驕傲,以及自私。

  所以,倘若下次聖靈責備你,並點出你不好的心態時(約拿書4章4節),請注意傾聽。降服於聖靈並讓祂從內到外地改變你。JS

天父,我的確在乎表面的服從
更勝於自己內心的叛逆,
因我想讓人看到自己好的一面。
原諒我、改變我,使我內心純潔。

若上帝掌管你內心,你就會表裡如一。




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靈修靜思

流失的群羊

因無牧人,羊就分散;既分散,便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高岡上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。(結卅四5至6)

  近年不少海內外的華人教會十分重視增長和發展,即或在中國大陸,也有不少偌大的禮拜堂復堂,重建,可容納一、兩千人。但禮拜堂建好了,是否這教會便得到神的建立呢?恐怕不一定!

  在新約聖經中,使徒保羅屢次用基督的身體來比喻教會,也就是說,教會是一個有機體、生命體,而不是一個組織、社團。教會真正的生命力,在於一群領受了救恩,帶著聖靈的能力,在世上為祂作見證的人。他們靠著基督,願意過謙卑、捨己、服事他人的生活,因而把一種無法抗拒的影響力,帶到其他人群中,甚至遍及整個社會。就如在中世紀,歐洲黑死病橫行之際,基督徒不怕受到感染,照顧許多垂死的病人,便照亮了當時的黑暗,讓教會得著許多靈魂失喪的人。

  今日教會領袖若過分集中於組織架構、權力建制,而忽略建立信徒的生命,切實作主門徒、跟隨基督,群羊便會流失,也會失去基督徒生命的動力和對世界的影響力。      ~徐道勵




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