2009年9月2日 星期三

20090902啟示錄8章1-6節


<新國際版研讀本>



8:1 羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻。



  天上寂靜:在下一系列災難開始前,一個戲劇性的停頓—這齣戲的最後一幕在此仍未揭開,留待以後才演出。



8:2 我看見那站在 神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。



  七枝號:舊約時代,號角用來宣告重要事件,並在戰爭時發出信號。啟8至9章及11:15-19的七枝號,宣告一連串比七印更嚴重之災難的來臨,但又不及七碗之災那麼具有徹底的毀滅性(16章)。



8:3 另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。



  香爐:一個用來盛載燒著的炭火的火盤,供燒香用(參出27:3;王上7:50)。



  和…祈禱一同:大多數譯經學者都認為那些香與禱告合在一起獻上的。但這句話的希臘原文,亦容許另一種譯法,即香本身就是眾聖徒的禱告。因此這句話可譯作:「有許多香(即眾聖徒的祈禱)賜給他,要獻在寶座前的金壇上。



8:4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。



  雖然天使把眾聖徒的禱告呈獻給神,但他並沒有能力使這些禱告蒙悅納。猶太人的啟示文學裏有天使作為中保的觀念,但這觀念卻不見容於新約聖經。



8:5 天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。



8:6 拿著七枝號的七位天使就預備要吹。





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<聖經靈修版/網路>



七印、七號之後,還沒完?還有……
8:1-2 揭開第七印的時候,便出現了七號的審判。同樣地,第七號吹響時,宣告了七碗的審判(參11:15;16:1-21)。七號的審判和七印的審判一樣,都只是局部的審判。神最後和全面的審判仍未來到。



香,在祭祀中所象徵的……
8:3 聖殿敬拜的儀式中有一個燒著炭的香爐,香倒在炭上面,散發香氣的煙便向上飄,象徵信徒的祈禱上升到神面前(參出30:7-9)。



天使吹號,其來有因!
8:6 吹號有三個目的:(1)警告世人,審判是確實的;(2)呼召神的軍隊和邪惡的勢力爭戰;(3)宣告彌賽亞君王的再來。這些警告催促我們要堅定地信靠基督。







2009年9月2日靈修小品


靈命日糧



煎熬與耐心



「因為主曾說:『我總不撇下你,也不丟棄你。』」(希伯來書13章5節)



  你曾經注意到嗎?別人的健忘原來可以測試你的耐心。身為大學教授,每次學生忘記交作業時,我的耐心就備受考驗,因為該交的作業早已在課程大綱中清楚列明。



  從舊約聖經中約瑟的事蹟,我們看到因別人的健忘而備受煎熬的例子。然而我們只能憑著想像猜測,約瑟當時需要的是何等大的耐心。



  在牢獄之中,約瑟為法老的酒政解夢,說酒政能夠出獄。約瑟對他說:「求你記念我,施恩與我,在法老面前提說我,救我出這監牢」(創世記40章14節)。酒政在得到約瑟的幫助而獲釋之後,首先要做的事應當是幫助約瑟。可是,他竟然在兩年之後才想起來,才向法老提起約瑟(創世記41章9節)。約瑟終於被釋放。



  想像一下,約瑟的煎熬難耐,他每天在牢獄中等待著(創世記40章15節)。也許他以為已經錯過了那唯一可重獲自由的機會。然而,約瑟還有依靠,就是耶和華與他同在(創世記39章21節),正如我們也有上帝同在一樣(希伯來書13章5節)。當你煎熬難耐時,請倚靠那位與你同在的上帝,祂會將你的煎熬化為堅韌的信心。JDB



將急躁心,化成忍耐,
前景晦暗,靠信心行;
要把一切,全然交託,
因有主愛,冷靜堅信。Chambers



忍耐就是靜心地等待,毫不懷疑上帝的愛。






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靈修靜思



積聚財寶



只要積攢財寶在天上。(太六20)



  亞歷山大是一位偉大的國王。聽說,他病危時,知道自己時日無多,就吩咐人說:「我不久將離開這個世界,我有三個遺願,你們要完全按我說的去執行。」將士們含著淚答應了。「第一個遺願是我的棺材必須由我的醫生獨自運回去。第二個遺願是,我的棺材運向墳墓時,墓園的道路要撒滿金子、銀子和寶石。最後一個遺願是把我的雙手放在棺材外面。」…亞歷山大深深吸了一口氣說道:「我想要世人明白我剛剛學到了三個教訓:醫生不可能真正地治療人們的任何疾病,面對死亡,他們都是無能為力;我花費一生去追求財富,結果是在浪費時間;我是空著手來到了這個世界,而我也是空著手離開這個世界。」



  聽過一位美國牧師說:他見過很多臨終的人,沒有一個人說你把我的博士證書、把我的巨額存摺,或把我出版的那麼多書再讓我看一眼。因為,這些誰死時都帶不走。我們作為基督徒不要只顧淘世上的金子,更要淘存到永恆的金子,那金子就是上帝的國和祂的義,就是永生。      周慈美


經頭腦





數獨遊戲



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2/2新增項目:
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小天使手機吊飾