2011年1月3日 星期一

20110103約書亞記2章1-7節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

2:1 當下,嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子,吩咐說:「你們去窺探那地和耶利哥。」於是二人去了,來到一個妓女名叫喇合的家裏,就在那裏躺臥。

  《新》1~24:兩個探子的使命及喇合的故事。使用探子及間諜的策略,與戰爭本身同樣自古即有(參士7:10-11;撒上26:6-12)。喇合歸信以色列人的神,成為希伯來人中一個有名的婦人。在新約聖經中,她因有信心(來11:31)及有相稱的行為(雅2:25)而被稱許。

  《新》從什亭打發:進軍的出發點在摩押平原,對著約旦河及耶利哥(民33:48-49)。希伯來文「什亭」是「刺槐樹」之意,一種生長在半乾旱沙漠地帶的樹木。

  《新》和耶利哥:編者註:新國際版譯作「特別是耶利哥」)探子的主要目標。這是一個有堅固城牆的城市,且有豐富的泉水供應,使它成為沙漠中的綠洲。它位於約旦河西約八公里,城名大概是「月城」之意,考古學者所挖掘的證據,顯示至少自主前七千年起,就一直有人在該城居住。

  《新》妓女:約瑟夫及其他早期資料稱喇合為「客棧主人」,但見來11:31;雅2:25。

  三十八年前,摩西初窺迦南地,派出派子十二人,每支派一人,但忠心勇敢的只有二人。約書亞這次只派兩人。上次探子走遍迦南地東西南北(民13:17-24),這次只窺探即將攻打的耶利哥城。摩西要作的是全局的戰略安排,現在局已佈好,由約書亞來執行時,採取逐城擊破的戰術。首一城為耶利哥,位於迦南心臟地帶。

  什亭:在摩押地,地理上和約旦河對岸的耶利哥遙遙相對,為以色列人曠野行程的最後一站。

  喇合:是耶利哥城的妓女,早期教會史家也有說她為客店女主人非操賤業。她的家在耶利哥的城牆上。〔據《馬太福音》所記耶穌的家譜,她是被提到名字的四位女性中的一位(1:5),也是路得的丈夫波阿斯的生母,大衛王的太祖母(得4:18-21)。《希伯來書》的作者列她為信心的榜樣(來11:31);雅各說她是真能用行動見證所信的人(雅2:25)。〕兩名探子投宿妓女家當為掩人耳目,若為客店則更易解釋。事實上,古代也無旅舍設備,他們只可在此借宿,住在城牆上也方便離開。

  1上:在備進攻的時候,嫩的兒子約書亞……打發兩個探子由什亭到耶利哥。這並非表示他欠缺信心,相反,只屬軍事策略。他們不是窺探全地,因早年已做過,現在只是計劃未來的一步,要攻城就需有戰略情報。

  1下~7:探子找到一個藏身處,就是一個妓女名叫喇合的家裏。正如基爾和德理慈指出:他們進入這樣的人的家門,不會引起太多的懷疑。這是原因之一。神引領他們去喇合的家的第二個原因,是因爲神知道喇合的心已經歸向他,會成爲他所使用的器皿,幫助以色列人攻耶利哥。

  當耶利哥王的使者問喇合那些探子在哪裏時,她告訴他們探子已經離開城門(5節)。

2:2 有人告訴耶利哥王說:「今夜有以色列人來到這裏窺探此地。」

  《新》耶利哥王:迦南的主要城市事實上都是一個個小的王國,各有國王統治(主前十四世紀的亞馬拿泥版也證實這點)。

  耶利哥:位於約旦河西和死海以北,距河十餘公里,中隔一廣闊平原,稱為耶利哥平原(4:13)。有月城之意,稱為棕樹城,居高臨下;築有堅固工事,易守難攻;兼之水泉豐富,物產茂盛。主前八千年即有人居此,為世界上最古老的一個城市,舊約稱之為棕樹城(申34:3)。

2:3 耶利哥王打發人去見喇合說:「那來到你這裏、進了你家的人要交出來,因為他們來窺探全地。」

  3~5:耶利哥王要喇合交出探子,她冒生命危險不說出下落,反救二人脫險;她自己和全家因此在城毀之日得救。

2:4 女人將二人隱藏,就回答說:「那人果然到我這裏來;他們是哪裏來的我卻不知道。

2:5 天黑、要關城門的時候,他們出去了,往哪裏去我卻不知道。你們快快地去追趕,就必追上。」

2:6 (先是女人領二人上了房頂,將他們藏在那裏所擺的麻中。)

  《新》藏在麻稭中:在近東,屋頂至今仍用作曬乾五穀作物之處。喇合的急智救了這兩個以色列人的命,但也危及自己的性命。

  麻稭:是亞麻的莖,長約一公尺;高高堆在屋頂上曬乾當燃料用。喇合利用它來掩蔽探子。

2:7 那些人就往約旦河的渡口追趕他們去了。追趕他們的人一出去,城門就關了。

  《新》約旦河的渡口:約旦河較淺的部位,其深度在正常流量時平均僅一公尺。

  渡口:在城的東面,水淺處不過一公尺,可以涉水而過。


-----------------------------------------------------------------------------------------------

<聖經靈修版/網路>

以前摩西派探子出了問題,這回可不會吧?
2:1 約書亞為甚麼暗暗地打發兩個探子,去窺探耶利哥?他心中明白,自己是用常規的戰略去攻擊一座深溝高壘的堅固城,要攻城就需有戰略情報。不過他也知道這事可能引起別的首領抨擊,尤其是摩西上次差派十二個探子去窺探迦南地,十個報惡信的探子已使大家灰心喪膽,趑趄不前(參民13:1-14:4)。無論如何,約書亞不願盲目前進,但也不願意讓百姓受損,懷疑他領導全族的智慧與能力。

和妓女打交道,如果是我,會不會有不好的想法……
2:1 兩個探子為甚麼要住在妓女喇合家裡?原因是:(1)這是一個容易搜集情報,不會叫人生疑的好地方。(2)喇合的家建造在城牆上,易於逃走。(3)神引領他們去喇合的家,因為知道喇合的心已經歸向祂,會成為祂所使用的器皿,助以色列人攻佔耶利哥。神常常使用信心單純的人來成全祂的大計,不管他們過去是何種人,或者目前是怎樣微不足道,都無關緊要。喇合沒有讓自己的過去阻礙自己領受神的新任務。

撒謊不是罪嗎,我們應該怎麼看這件事?我們可不可撒謊?
2:4-5 聖經是否贊同喇合以謊言拯救探子的性命呢?聖經對她的撒謊雖未抨擊,卻言明撒謊是罪。不過,希伯來書稱讚喇合對神的信心(參來11:13),卻未提到她撒謊。有人作出幾種解釋:(1)神因為她的信心,赦免她的撒謊。(2)喇合只是欺騙敵人,這是戰時所慣用的,所謂兵不厭詐。(3)喇合不是猶太人,不能按神律法所定的道德標準來衡量。(4)喇合違背了講誠實話的小原則而持定大的原則——保護神的百姓。

  她也許有別的方法拯救探子,但是情況緊急,她必須作出抉擇。很多人在不同情況之下,都會遇到進退兩難的困境。我們不易有解決困難的萬全方法。幸而神不是要我們洞察一切才下判斷。祂只要我們信靠祂,照自己所知的竭力而行。喇合就那樣行了,因她的信心,得著了稱讚。

神可使用任何東西保護祂的子民,你看……
2:6 麻割下來以後,鋪在屋頂上乾。它的纖維可以紡線織布,做麻繩。麻約有一公尺高,放在屋頂上,正好用來掩蔽以色列的探子。

2011年1月3日靈修小品

靈命日糧

得勝的信心

「我用我的聲音求告耶和華,他就從他的聖山上應允我。」(詩篇3篇4節)

  很少有事情能像資深員工的批評一般,使新同事表現不佳。好的人事主管知道這一點,會在新員工周遭安插良師益友,保護他們不會受到無謂的刺傷。

  哈拿是一位良師益友,為我們示範如何處理別人的批評,以及自己內心的渴望(撒母耳記上1章1-18節)。圍繞在哈拿身邊的是不理解她的丈夫、奚落她的同輩、太快下定論的祭司。哈拿藉由對上帝傾心吐意,度過迷霧籠罩的幽暗(10節),現在我們雖已知道上帝賜哈拿一子,以回應她心中的禱告,卻仍不確定以利的祝福是個心願,還是從上帝而來的應許(17節),但我想最重要的是她不再憂愁滿面,因為她對上帝傾心吐意,內心就得到平安。

  上帝創造我們,讓我們和祂建立起關係。當我們與祂的關係更親密時,不只是能體驗祂的同在,更能從祂那裡得力量。無疑的,上帝樂意聆聽我們向祂傾訴內心的傷害和情緒困擾,因為這表達了我們對祂的信任。當我們把自己的困擾──不論是別人的批評,或是內心深處的渴望,都已交託給最有辦法整理頭緒的上帝時,我們總能發現新的眼光,也得著安慰。RK

我那最仁慈的朋友,
雖然我的眼不能見;
每當向祂傾心吐意,
祂就賜我福杯滿溢。Shuler

禱告時,有心無語強過有語無心。




-----------------------------------------------------------------------------------------------生命的改造/知信行網上團契

行為的改造:享受
享受真情的哭泣

經文:撒母耳記上廿35-42

  很多人對哭泣都存有誤解和偏見,例如:哭是弱者的表現、是情緒化、是女人的反應等,所以很多人都壓抑哭泣、強忍淚水。其實哭泣是人感情流露的高峰,沒有強烈的感情是哭不出來的。假的哭泣只有聲音,而沒有眼淚,沒有抖動身體的情緒。

  人與人之間若缺少了這些真實的情感交流,感情就會變得疏離、冷淡,也失去了生命中一種獨特的享受,就是真情的交流。大衛與約拿單離別一刻的圖畫,實在令人有莫大的感動,因他們的真情在頃刻之間,透過淚水傾倒而出,彼此再不用甚麼言詞,就已釋然的盡顯心中的摯情。雖然是為分離感到難過,但這一場痛哭,也使他們在彼此的情誼上,獲得了最大的享受與安慰。

  不要懼怕哭泣,我們就是太少哭泣,以致失去了享受流露真情,體悟深情的福份。



經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾