2010年10月10日 星期日

20101010利未記8章14-36節

<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋馬唐納舊約聖經注釋/網路>

8:14 他牽了贖罪祭的公牛來,亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上,

  《新》贖罪祭:見4:3-11等註釋。承接聖職之禮包括為贖罪獻贖罪祭,為敬拜獻燔祭(8:18),並獻上「承接聖職之禮的羊」(8:22),將羊血抹在大祭司的右耳垂、右手大拇指及右腳大拇趾上(8:23)。這些做完後,亞倫要為百姓獻祭(9:15-21),然後再以祭司身分為百姓祝福,耶和華會以神蹟性的火為記號,表示悅納他的事奉(9:23-24)。

  《SDA》這次贖罪祭不單是爲亞倫和他的兒子,也是爲了祭壇。祭壇在神人和好的崇事中起著最重要的作用,所以專門給它受膏和潔淨。

  在整個承接聖職之禮中,摩西扮演祭司的角色。他取了血並把血抹在壇的四角上;他把剩下的血倒在了壇的腳那裏;他把脂油燒在了壇上;他把公牛犢的身體在營外焚燒處置。亞倫還沒有開始工作,所以摩西不僅行使祭司的職責,還行使了大祭司的職責。他進入至聖所去膏約櫃(出30:26;利8:10)。

  14~17:亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上之後,摩西就宰了公牛。縱使是最高層的宗教領袖(昔日和現今都一樣),他們都只是罪人,需要神所設立之贖罪祭來贖罪,正如會裏最卑微的一分子一樣。

8:15 就宰了公牛。摩西用指頭蘸血,抹在壇上四角的周圍,使壇潔淨,把血倒在壇的腳那裏,使壇成聖,壇就潔淨了;

8:16 又取臟上所有的脂油和肝上的網子,並兩個腰子與腰子上的脂油,都燒在壇上;

8:17 惟有公牛,連皮帶肉並糞,用火燒在營外,都是照耶和華所吩咐摩西的。

8:18 他奉上燔祭的公綿羊;亞倫和他兒子按手在羊的頭上,

  《啟》燔祭表明完全順服神的旨意,莊嚴宣告信守與神的盟約。

  18~21:摩西也爲亞倫和他兒子帶來公羊獻作燔祭,並且執行指定的禮儀。

8:19 就宰了公羊。摩西把血灑在壇的周圍,

8:20 把羊切成塊子,把頭和肉塊並脂油都燒了。

8:21 用水洗了臟腑和腿,就把全羊燒在壇上為馨香的燔祭,是獻給耶和華的火祭,都是照耶和華所吩咐摩西的。

8:22 他又奉上第二隻公綿羊,就是承接聖職之禮的羊;亞倫和他兒子按手在羊的頭上,

  《啟》摩西奉上第二隻公綿羊,是承接聖職之禮的羊。此祭有承認亞倫與諸子取得聖職應享的權利之意,可以享有奉獻到帳幕的祭物中屬他們的那一分,因為獻祭的條例中特別規定了祭司生活供應的來源。

  《SDA》奉上承接聖職之禮的羊,是亞倫和他兒子任職典禮的最後程序。奉獻以後,禮儀就完畢了。他們獲得授權,可以履行祭司的各種職責。

  22~29:亞倫和他兒子的承接聖職之禮的祭牲,也稱爲承接聖職之禮的羊(或按字義爲充滿之祭的公羊)。這祭跟一般的平安祭不同,因力它有抹血(23-24節),也要把祭牲的右腿與餅一同燒在壇上,而這些一般作食物給祭司吃。由摩西是主持儀式者,所以他分得祭牲的胸作他的分。祭牲的血要抹在亞倫和他兒子的右耳、右手和右腳上。這行動提醒我們,基督的血應感動我們去順服、事奉和行動。

8:23 就宰了羊。摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上,

  《啟》把血抹在右耳、右拇指和右腳趾是奉獻全身給神的表示。祭司接受抹血,答應全心全意負起這聖職的責任,從今以後,當敬聆神的宣諭,向百姓傳達;凡手所作的事,腳所走的路完全遵照神旨不偏離;不沾世務,專心事奉神。

  《SDA》亞倫的右耳:耳朵抹血象它奉獻爲上帝服務。從此以後,亞倫必須傾聽上帝的命令,並閉耳不聽罪惡。這個教訓對現在的傳道人和平信徒都是有益處的,務要加以留意,因爲聽命勝獻祭,順從勝公羊的脂油(撒上15:22)。

  《SDA》右手的大拇指:把血抹在亞倫右手的大拇指上,象他今後的一舉一動都應是公義的。手代表畢生的事業,各種外在的舉止和義行。經上論到基督說:上帝啊,我來了,爲要照你的旨意行(來10:7)。祂說:我的食物就是遵行差我來者的旨意(約4:34)。

  《SDA》右腳的大拇趾:把血抹在右腳的大拇上也有類似的寓義,象行在光中,爲上帝奔忙,爲真理和公義而站立。人體的每一機能都要奉獻給上帝。

8:24 又帶了亞倫的兒子來,把些血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上,又把血灑在壇的周圍。

  《SDA》祭壇原先已被膏油抹過了。贖罪祭的血和燔祭的血也已抹在上面(利8:10、15、19、24)。現在要用承接聖職之禮的羊血灑在上面。它得到比聖所任何其他部分都更多的關注。這無疑地是因爲它在贖罪中的重要性。因爲它對幾乎所有的祭都起著重要的作用。

8:25 取脂油和肥尾巴,並臟上一切的脂油與肝上的網子,兩個腰子和腰子上的脂油,並右腿,

8:26 再從耶和華面前、盛無酵餅的筐子裏取出一個無酵餅,一個油餅,一個薄餅,都放在脂油和右腿上,

8:27 把這一切放在亞倫的手上和他兒子的手上作搖祭,在耶和華面前搖一搖。

8:28 摩西從他們的手上拿下來,燒在壇上的燔祭上,都是為承接聖職獻給耶和華馨香的火祭。

8:29 摩西拿羊的胸作為搖祭,在耶和華面前搖一搖,是承接聖職之禮,歸摩西的分,都是照耶和華所吩咐摩西的。

  《啟》摩西以代祭司的身分主持儀式,也須為自己獻祭。他承接聖職之禮的那一分為公綿羊的胸,在耶和華面前搖一搖當作搖祭;然後放在壇的燔祭上燒。(參3:5註)。

8:30 摩西取點膏油和壇上的血,彈在亞倫和他的衣服上,並他兒子和他兒子的衣服上,使他和他們的衣服一同成聖。

  30~36:摩西從祭牲取點膏油和壇上的血,彈在亞倫和他兒子的衣服上。摩西又吩咐衆祭司吃平安祭牲的肉,與餅同吃。上述任聖職的禮儀舉行七天,期間他們不能出會幕的門。

8:31 摩西對亞倫和他兒子說:「把肉煮在會幕門口,在那裏吃,又吃承接聖職筐子裏的餅,按我所吩咐的說(或譯:按所吩咐我的說):『這是亞倫和他兒子要吃的。』

  《SDA》這次禮儀性的會餐結束了承接聖職之禮。吃承接聖職之禮的羊肉與吃贖罪祭的肉有著明顯的差別。吃公綿羊的肉是爲了祭司的獻身,使他們可以吃贖罪祭的肉並擔當百姓的罪孽(利10:17)。

8:32 剩下的肉和餅,你們要用火焚燒。

8:33 你們七天不可出會幕的門,等到你們承接聖職的日子滿了,因為主叫你們七天承接聖職。

8:34 像今天所行的都是耶和華吩咐行的,為你們贖罪。

8:35 七天你們要晝夜住在會幕門口,遵守耶和華的吩咐,免得你們死亡,因為所吩咐我的就是這樣。」

  《SDA》一天的崇事結束了,但亞倫和他的兒子要到七天以後才可以離開。這是一個研究、祈禱、默想、反複舉行儀式的時候,爲使他們在今後履行職責時不會發生錯誤。

8:36 於是亞倫和他兒子行了耶和華藉著摩西所吩咐的一切事。


-----------------------------------------------------------------------------------------------

<聖經靈修版/網路>

做妥細節,滿足禮儀上的要求,不太難;但論到人的內心是否真的潔淨無瑕?這……
8:36 亞倫和他的兒子行了耶和華藉著摩西所吩咐的一切事。這卷書中,有許多詳細的法則,確遵毋違實在不容易。他們明白神的心意,知道祂要他們如何事奉,並要他們存怎樣的態度來事奉。各種細則也叫我們小心翼翼,以此為榜樣順服、事奉神。祂絕不苟且,祂要我們成為完全聖潔的子民。

2010年10月10日靈修小品

靈命日糧

熱門人氣

「從此,他門徒中多有退去的,不再和他同行。」(約翰福音6章66節)

  人氣來得快也去得快,只要問任何一個政治人物都知道。很多政治人物的人氣顯示出民眾對他們執政的評價,一開始他們可能呼聲很高,但接下來就會隨著任期逐步下降。

  耶穌也經歷過人氣大跌的時刻。在祂餵飽5000人後,耶穌的人氣達到巔峰(約翰福音6章14-15節),但當祂告訴群眾說祂「從天上降下來」(38節),祂的人氣就直線下滑。面對這麼不可思議的宣稱,大家的反應很自然地都是:「這個傢伙自以為他是誰啊?」(參考41節)

  當耶穌繼續向群眾解釋到祂就是人們生命的糧食時,祂的人氣更為下跌(51-52節)。大家對於所聽聞的深感困惑,議論著:「這話甚難,誰能聽(懂)呢?」(60節)結果很多人因此離開耶穌。

  這些群眾不是無條件地跟隨著耶穌。他們只在耶穌滿足他們所需時,歡喜快樂,但當耶穌要求他們委身時,他們就畏縮不前了。

  耶穌問祂的門徒們:「你們也要(離)去嗎?」(67節)彼得回答:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?」(68節)你也會像彼得一樣,選擇忽略這個世界對耶穌的評價,並且天天跟從祂嗎?CPH

只有唯一的道路,
能尋見生命真諦;
就是委身事奉主,
且日日為祂而活。Branon

對基督的委身,是我們每天的呼召和挑戰。




-----------------------------------------------------------------------------------------------靈修靜思

一種普遍的罪

彼拉多這才照他們所求的定案……把耶穌交給他們,任憑他們的意思行。(路廿三24至25)

  彼拉多明知耶穌無罪,不願殺害義人,想維持法律公平;但他的正義感、好奇心及妻子的警告,都抵不過保前程的野心。面對「你不是凱撒忠臣」的威脅,他終於隨自私自利的本性作出了違心的決定。

  人們時常與惡勢力妥協,為世俗的利益出賣自己;卻又希圖做一點小小善事來麻醉或賄賂內疚的良知。須知大毒梟也常常喜歡做一些慈善事業,企圖洗淨自己的手。彼拉多當眾洗手,聲明自己無辜,而公正的歷史卻把他永遠釘在恥辱柱上。兩千年來,全球每一個教會都在以各種語言,不斷發出同聲控訴:「耶穌基督……在本丟彼拉多手下受難。」

  其實彼拉多和我們差不多,既非聖人,也非魔鬼,而是介於兩者之間。人人都有必須選擇的時候,彼拉多的錯誤選擇再尋常不過。他沒有選擇公義,因為要付出的代價太高昂;他不能堅持正道,因為會影響他個人的利益。我們每天都在犯這種錯誤。基督不是被不常見的大罪釘上十字架的,而是被人們這種普遍的罪害死的。主啊,是我的罪,把祢釘死在十字架上!      ~馬利



經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾