2009年4月29日 星期三

2009年4月29日每日讀經進度

進度:使徒行傳121-25

<馬唐納/新約聖經注釋/網路>

12:1 那時,希律王下手苦害教會中幾個人,

12:2 用刀殺了約翰的哥哥雅各。

  12:撒但對教會無情的攻擊繼續下去,這次,逼迫來自希律王。這是希律亞基帕一世,是大希律的孫子。羅馬皇帝革老丟任命他作王,統管猶太。他是個遵守摩西律法的人,於是竭盡全力討好猶太人。為了執行政策,他折磨了教會中幾個人,用刀殺了約翰的哥哥雅各。

  這雅各,是那個與彼得、約翰同上變像山的雅各;他的母親曾要求讓她兩個兒子在國度裏坐在基督的左右邊。

  本章讓我們研習神對待他百姓的方法,是很有意思的。敵人把雅各處死,然而彼得卻奇妙地被釋放出來。按著人的理性,我們會問,神為什麼如此優待彼得?我們若相信神的愛和智慧,便會明白到:

  神祝福的疾病,是我們的好處,不祝福的好處就是不幸;一切看來不對勁的事,只要是神的旨意,都是美事。~范伯

12:3 他見猶太人喜歡這事,又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。

12:4 希律拿了彼得,收在監裏,交付四班兵丁看守,每班四個人,意思要在逾越節後把他提出來,當著百姓辦他。

  34:猶太人對處決雅各作出熱烈的反應,又鼓勵希律以同樣的手法對待彼得。但是,那時正是除酵的日子,在宗教假日期間執行處決是絕對不適宜的。此外,猶太人忙於籌辦禮儀,會無暇欣賞這番好意,因此希律命令把彼得在這段期間收在監裏。有十六個兵丁,分為四班,每班四個人看守著他。

12:5 於是彼得被囚在監裏;教會卻為他切切地禱告 神。

  耶路撒冷教會為彼得切切的禱告,特別是因為雅各的死依然歷歷在目。摩根評論說:「切切不斷的祈禱比希律更有力量,比地獄更有大能。」

12:6 希律將要提他出來的前一夜,彼得被兩條鐵鍊鎖著,睡在兩個兵丁當中;看守的人也在門外看守。

12:7 忽然,有主的一個使者站在旁邊,屋裏有光照耀,天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,說:「快快起來!」那鐵鍊就從他手上脫落下來。

12:8 天使對他說:「束上帶子,穿上鞋。」他就那樣做。天使又說:「披上外衣,跟著我來。」

12:9 彼得就出來跟著他,不知道天使所做是真的,只當見了異象。

12:10 過了第一層第二層監牢,就來到臨街的鐵門,那門自己開了。他們出來,走過一條街,天使便離開他去了。

12:11 彼得醒悟過來,說:「我現在真知道主差遣他的使者,救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」

  611:希律計畫要提他出來的前一夜,彼得被鐵鏈鎖著,熟睡在兩個兵丁當中。有人認為他的酣睡是信心得勝的表現。他可能記起主應許他可以活到年老(約二一18),所以他知道希律不能時候未到便殺死他。突然有主的一個使者顯現,屋裏有光充滿。天使拍彼得的肋旁,指示他快快起來。

  手銬立刻脫落。然後,天使用簡短、爽快的話,告訴彼得穿上衣服,穿上鞋,披上外衣,跟著他。雖在慌忙中,彼得仍跟著天使,過了監獄的第一層第二層,就來到臨街的鐵門,那門自動開了。好像由電眼開動似的。他們走過城中一條街後,天使才消失離開。彼得醒悟過來,知道不是做夢,是主奇妙地救他脫離希律和猶太人的手。

12:12 想了一想,就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去,在那裏有好些人聚集禱告。

  彼得停下來想了一想,知道眾門徒會在馬可的約翰他母親馬利亞家中禱告。那必然是個整夜的禱告聚會,因為彼得逃離監獄時大概是在清早時分。

12:13 彼得敲外門,有一個使女,名叫羅大,出來探聽,

12:14 聽得是彼得的聲音,就歡喜的顧不得開門,跑進去告訴眾人說:「彼得站在門外。」

12:15 他們說:「你是瘋了!」使女極力地說:「真是他!」他們說:「必是他的天使!」

  1315:彼得敲外門,等候。有一個使女,名叫羅大(希臘文意即「玫瑰」)出來探聽。聽見是彼得的聲音,就興奮得連門也顧不得開!她跑回去告訴正在禱告的人這個好消息。他們以為她瘋了,也毫不猶豫地這樣說她。然而使女極力的說,使徒真的在門外。他們說:「必是他的天使。」但她聲明那確實是彼得。

  這些信徒常因禱告沒有信心而受責備。他們的禱告蒙應允時,他們確實感到詫異。但任何類似的批評可能是受我們自己緊張的自我意識所影響。與其責備別人,我們反而應該接受安慰,因神也回答這麼沒有信心的禱告。我們多是沒有信心的信徒。

12:16 彼得不住地敲門。他們開了門,看見他,就甚驚奇。

12:17 彼得擺手,不要他們作聲,就告訴他們主怎樣領他出監;又說:「你們把這事告訴雅各和眾弟兄。」於是出去,往別處去了。

  1617:彼得在這時仍站在門外敲門。最後,他們開了門,讓他進來。他們的疑惑全都消失了,湧流出極大的喜樂。他很快便使他們平靜下來,簡單述說他奇妙地得釋放的經過,請求他們把這消息告知雅各(可能是亞勒腓的兒子)和眾弟兄,然後出去,往別處去了。當時他往哪裏去,則無從稽考。

12:18 到了天亮,兵丁擾亂得很,不知道彼得往哪裏去了。

12:19 希律找他,找不著,就審問看守的人,吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太,下凱撒利亞去,住在那裏。

  1819:到了天亮,見彼得失蹤了,倒楣的兵丁落在恐慌之中。希律也無計可施,只得一次慘痛的經歷。兵丁的解釋完全無法令人信服。事實上,他們支吾其詞的報告只有更激怒王。所以他下令把他們處決。其後,他前往凱撒利亞,料理他受了傷的自尊心。

12:20 希律惱怒泰爾、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧,因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情,一心來求和。

  基於一些不明原因,希律非常惱怒泰爾西頓(地中海兩個海港)的人。兩城的人趁他在凱撒利亞渡假期間討好他,因為他們倚靠從猶太入囗的穀糧。因此,他們親近王的內侍臣伯拉斯都,透過他要求恢復外交關係。

12:21 希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,對他們講論一番。

12:22 百姓喊著說:「這是 神的聲音,不是人的聲音。」

12:23 希律不歸榮耀給 神,所以主的使者立刻罰他,他被蟲所咬,氣就絕了。

  2123:一天,希律穿上朝服,出去要對百姓說話。他們極興奮的叫著:「這是神的聲音,不是人的聲音!」王無意拒絕這分屬神的榮耀,也無意歸榮耀給神。所以,主的使者立刻懲罰他,使他患上可怖的疾病,氣就絕了。那時是主後四十四年。

  於是,這個處決雅各去討好猶太人的人,自己就死在神手中;神能把人的身體和靈魂都滅在地獄裏。希律自食其果。

12:24  神的道日見興旺,越發廣傳。

  這時,福音繼續向外擴展。神讓人的忿怒成為對他的讚美;人的餘怒,他要禁止(詩七六10)。他使眾民的計謀失去功效,但耶和華的籌算永遠立定(詩三三1011)

12:25 巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事,就從耶路撒冷回來,帶著稱呼馬可的約翰同去。

  巴拿巴和掃羅辦完分發從安提阿來的供物,完成了在耶路撒冷的使命後,便回到安提阿,帶著稱呼馬可的約翰回去。馬可是巴拿巴的表弟,後來著寫了第二卷福音書。

  究竟巴拿巴和掃羅在耶路撒冷的時間,是否雅各被處死、彼得收在獄裏,及希律逝世的時候,則無從稽考。

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<聖經靈修版/網路>

你還記得那兩個要求特別位分的人嗎?對了,就是雅各和約翰,你可知道他們後來怎樣?
12:2 雅各和約翰是最初跟隨耶穌的十二門徒中的兩位。雅各和約翰曾經求耶穌在祂的國裡賜給他們特別的位分(參可10:35-40)。耶穌說在祂的國中有分即是指與耶穌一同受苦(“喝我所喝的杯”,可10:38-39)。事實上,雅各和約翰的確為主受苦——雅各被希律殺了;約翰後來被放逐到拔摩島(參啟1:9)。

讀到這裡,人會問神為何不救雅各救彼得?是神偏待人嗎?
12:2-11 神為甚麼讓雅各犧牲,卻施行神蹟拯救彼得呢?生命中充滿了這樣的難題。為甚麼一個孩子是殘疾人,而另一個卻是運動健將?為甚麼有些人未能發揮潛能便要離開世界呢?這些問題看來我們今生不能解答,因為我們不能看到神所看見的一切,祂選擇讓罪惡留在世界一段時間,但我們可以相信祂的帶領,因為祂曾應許最終要消滅一切罪惡。在這期間,我們知道祂會幫助我們,藉著苦難使我們變得更加堅強,並且榮耀祂。

希律特意選一個人多的節日來捉拿彼得?不怕人太多捉人不容易嗎?
12:3 除酵節是在逾越節之後的一個節日,為期一個禮拜。彼得在這時被捉拿,是一個刻意的計謀,因這個時候比平常有更多的猶太人在城中,希律想引起更多人注意。

禱告真的大有能力?我就不太肯定……
12:5 希律的計劃是要殺害彼得,但是信徒卻為彼得的安全而禱告。教會懇切的祈禱對這些事情的結果有非常重要的影響,所以我們要常常用信心禱告。

那天使可真有能力,也許天使是神也說不定……
12:7 神差遣一位天使去拯救彼得。天使是神的使者,由神創造,具有超自然的能力。他們有時候會以人的姿態出現,以便能與人說話。我們不應敬拜天使,因為他們並不是神,只是與我們一樣,是神的僕人。

這座屋子很大啊,是屬於甚麼人的?
12:12 約翰馬可寫了馬可福音。他母親的屋子很大,可以讓許多信徒一同聚會。這座房子樓上的房間可能就是耶穌與門徒一同吃最後晚餐的地方(參路22:8-13)。

我可憑信心禱告,但就是不敢相信真的可以成就……
12:13-15 正當這群信徒禱告的時候,他們的禱告便蒙了應允。可是,當神的“應允”臨到門口時,他們卻不相信。我們應該作有信心的人,相信神會應允尋求祂旨意的人。當你禱告時,要相信你會得到應允,當應允來到時,不要驚訝,應當感恩。

這個雅各與那個雅各不會是同一個人吧……
12:17 這位雅各是耶穌的弟弟,後來成為耶路撒冷教會的領袖(參15:13;加1:19)。被殺的那位雅各(12:2)是約翰的兄弟,是最初的十二個門徒之一。

希律死得很慘啊,你可知道他所犯何事?有時候我真擔心身邊不信的人會……
12:23 希律死得很痛苦很可怕。事實上,他是活生生被蛆或蟲由裡到外吃掉的,這被視為最恥辱的死法。傲慢自大是很嚴重的罪,在這件事上,神選擇即時刑罰犯罪的人。神不會即時審判所有的罪,但祂必定會審判(參來9:27)。今天就接受基督赦罪的恩典吧!不要冒險等候。

這個馬可可真特別,既被批評又被稱讚,你也想認識他?
12:25 約翰馬可是巴拿巴的表弟(參西4:10),他的母親馬利亞常常把家庭開放給使徒(12:12),因此約翰馬可可以接觸初期教會大部分的偉大人物和教訓。約翰馬可後來參加了保羅與巴拿巴的第一次佈道旅程,但卻因為某些我們不知道的原因,中途離開了他們;保羅曾批評馬可放棄這使命(15:37-39)。馬可寫了馬可福音,後來更被保羅稱許為初期教會成長的重要助手(參提後4:11)。



2009年4月29日靈修小品

靈命日糧


漂流遠離


「難道我們從上帝手裏得福,不也受禍嗎?」(約伯記210節)

  想像我們躺在海灘邊的橡皮艇上,全身放鬆,閉上眼睛,沐浴在陽光裡,聽著海浪輕輕拍打岸邊的聲音。這世上沒有什麼好擔憂的事情,直到你張開眼睛,赫然發現你離岸邊已經有好一大段距離。

  在屬靈層面,我們也容易如此漂流遠去。當我們赫然發現自己漂流遠離上帝時,確實令人震驚。離開的起點是從撒但偷竊了我們對那慈愛創造者的情感開始,並用虛謊來扭曲我們的經驗,導致我們懷疑上帝,而不去信靠他。

  想想約伯和他的妻子。他們都有很多理由來對上帝生氣。他們的孩子死了,財富沒了,健康也失去了。他的妻子告訴他:「棄掉上帝,死了吧!」但是約伯回答:「難道我們從上帝手裏得福,不也受禍嗎?」(約伯記29-10節)

  有很多態度會讓我們漂流遠離,例如相信除了上帝外還要有更多才會快樂;看重有意義的關係過於忠心於上帝;認為上帝要讓我們予取予求;當上帝責備時就抗拒;當他的話語讓我們不舒服時,就充耳不聞。

  如果你開始漂流遠離,記得要與那位上帝保持親密的關係,因為只有他才能使我們滿足。JS


主幫助我緊靠你,
每日更多信靠你;
生活暴風若臨到,
我也不會隨意漂。Sper


避免漂流遠離上帝,要將錨拋於磐石。



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生命的信念/知信行網上團契


神是我的希望:你的神在哪裡呢?


經文:詩篇四十二1-11

  當你落在一個困苦的日子,四圍的處境都是絕路,而你卻認為神一定會幫助你,所以你仰望神、切慕祂,可是祂似乎沉睡了,當你在呼喊時,祂沒回應;當你哭泣時,祂沒安慰,這時心裡的疼痛實在不易讓人明白。

  然而,這一切都不是最難受的,最難受的地方,就是我們仍要面對未信的人,他們每每帶著半諷刺的口吻說:「你的神在哪裡呢?」這句話刺透了你的心,你無言以對,對所遇到的困境似乎無法解釋,這樣,心裡所懷的一絲絲希望也被攻破了!

  感謝神,我們的希望並不是建立於環境上,乃是在一個不變的神身上,無論環境順逆,神都沒有改變,縱然是絕境,神仍在掌管,在適當的時間必開一條出路,因此我們可以憑信心宣告,在絕境中神仍在那裡,祂仍掌管我的生命,這是我的信念、我的希望!

  為此,詩人呼籲內裡憂傷的心靈要仰望神,神的鼓勵幫助了他,以致他可以稱頌神。第兄姊妹,不要讓別人的挑戰或譏笑而使心裡對神起疑惑,相反,我們因信神是信實的,仍放膽宣告我的神在這裡,與我同渡患難,這是我的信念!


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