2009年2月22日 星期日

2009年2月22日每日讀經進度

進度:以西結書221-31

<新國際版研讀本>

22:1 耶和華的話又臨到我說:

22:2 「人子啊,你要審問審問這流人血的城嗎?當使她知道她一切可憎的事。

  這…城:耶路撒冷,通常是以西結預言的焦點。

22:3 你要說,主耶和華如此說:哎!這城有流人血的事在其中,叫她受報的日期來到,又做偶像玷污自己,陷害自己。

  流人血…作偶像:指出兩類型的罪:社會上的不義和偶像崇拜。

22:4 你因流了人的血,就為有罪;你做了偶像,就玷污自己,使你受報之日臨近,報應之年來到。所以我叫你受列國的凌辱和列邦的譏誚。

22:5 你這名臭、多亂的城啊,那些離你近、離你遠的都必譏誚你。

22:6 「看哪,以色列的首領各逞其能,在你中間流人之血。

22:7 在你中間有輕慢父母的,有欺壓寄居的,有虧負孤兒寡婦的。

22:8 你藐視了我的聖物,干犯了我的安息日。

  安息日:以西結極度關注的事。

22:9 在你中間有讒謗人、流人血的;有在山上吃過祭偶像之物的,有行淫亂的。

22:10 在你中間有露繼母下體羞辱父親的,有玷辱月經不潔淨之婦人的。

22:11 這人與鄰舍的妻行可憎的事;那人貪淫玷污兒婦;還有玷辱同父之姊妹的。

  可憎的事:本節所提之罪行都是律法明文禁止的。

22:12 在你中間有為流人血受賄賂的;有向借錢的弟兄取利,向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜,欺壓鄰舍奪取財物,竟忘了我。這是主耶和華說的。

  取利…多要:新國際版譯作「有收高利及多收利息的」;或作「有收高利及利息的」。

22:13 「看哪,我因你所得不義之財和你中間所流的血,就拍掌歎息。

  拍掌:表示發怒。

22:14 到了我懲罰你的日子,你的心還能忍受嗎?你的手還能有力嗎?我耶和華說了這話,就必照著行。

22:15 我必將你分散在列國,四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污穢。

22:16 你必在列國人的眼前因自己所行的被褻瀆,你就知道我是耶和華。」

22:17 耶和華的話臨到我說:

22:18 「人子啊,以色列家在我看為渣滓。他們都是爐中的銅、錫、鐵、鉛,都是銀渣滓。

  渣滓:有關指耶路撒冷為熔爐的經文,見賽12126;耶62730。一般來說,別處用來代表煉淨的喻像,以西結都用來描繪全然的毀滅。

22:19 所以主耶和華如此說:因你們都成為渣滓,我必聚集你們在耶路撒冷中。

22:20 人怎樣將銀、銅、鐵、鉛、錫聚在爐中,吹火鎔化;照樣,我也要發怒氣和忿怒,將你們聚集放在城中,鎔化你們。

22:21 我必聚集你們,把我烈怒的火吹在你們身上,你們就在其中鎔化。

22:22 銀子怎樣鎔化在爐中,你們也必照樣鎔化在城中,你們就知道我耶和華是將忿怒倒在你們身上了。」

22:23 耶和華的話臨到我說:

22:24 「人子啊,你要對這地說:你是未得潔淨之地,在惱恨的日子也沒有雨下在你以上。

22:25 其中的先知同謀背叛,如咆哮的獅子抓撕掠物。他們吞滅人民,搶奪財寶,使這地多有寡婦。

  先知:新國際版據七十士譯本作「王族」;和合本譯法與希伯來文經文同。以西結開始明言誰是221822中的「渣滓」;包括耶路撒冷所有的領袖和人民在內:王族(此處)、祭司(2226)、首領(2227,編者註:新國際版譯作「官長」)、先知(2228)和眾民(2229)。

22:26 其中的祭司強解我的律法,褻瀆我的聖物,不分別聖的和俗的,也不使人分辨潔淨的和不潔淨的,又遮眼不顧我的安息日;我也在他們中間被褻慢。

  分別聖的和俗的:祭司的主要職責。

22:27 其中的首領彷彿豺狼抓撕掠物,殺人流血,傷害人命,要得不義之財。

22:28 其中的先知為百姓用未泡透的灰抹牆,就是為他們見虛假的異象,用謊詐的占卜,說:『主耶和華如此說』,其實耶和華沒有說。

22:29 國內眾民一味地欺壓,慣行搶奪,虧負困苦窮乏的,背理欺壓寄居的。

22:30 我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不著一個。

  在我面前…站在破口防堵:在神面前為眾民代求,是先知的部分職責。有些學者將此處職分解釋為教導,特別是呼籲百姓悔改。

22:31 所以我將惱恨倒在他們身上,用烈怒的火滅了他們,照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」

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<聖經靈修版/網路>

這一章主耶和華又要說甚麼話?
22
章 第22章解釋了為甚麼對耶路撒冷的審判會來到(22:2-16),如何來到(22:17-22),誰會因此受審判(22:23-31)。

以色列的首領都犯了哪些罪?我們又可以怎樣幫助作領袖的?
22:6-13
 領袖是神揀選帶領百姓的人,所以他們對國家的道德風氣負有特殊的責任。這在今天也是一樣(參雅3:1)。不幸的是,許多這裡提到的罪近年來都有基督徒的領袖犯過。我們生活在撒旦不遺餘力攻擊信徒的時代。所以我們必須為領袖們禱告,作為領袖的也一定要保持道德和屬靈的正直。

我求神煉淨自己嗎?然而,我會不會竟是那無用的渣滓?
22:17-22
 貴重的金屬要用高溫來提煉才能除去渣滓。在高溫的情況下,雜質就會浮到金屬溶液的表面,很容易被除掉。讓巴比倫入侵耶路撒冷的目的在於提煉百姓。然而提煉過程表明,百姓就像沒用的渣滓,甚麼價值也沒有。

我以何種態度做神的工作?是否認為不會被“炒魷魚”而掉以輕心?
22:26
 祭司應該保持對神敬拜的純潔,並且教導百姓過正直的生活。可敬拜神的地方對他們來說成了公眾聚集之處,他們忽視安息日,也不教導百姓,不再履行神交給他們的職責(參利10:10-11;結44:23)。當我們做神的工作變得比做世俗的事還輕忽的話,我們就不能給神以應得的尊敬。我們要以神的準則生活,而不是把神拉到我們的水準上。

我心中的“牆”有沒有“缺口”?我如何才能修補好它?
22:30
 這裡所說的牆不是石頭的,而是百姓團結抵制邪惡的信心。但沒有人能將百姓帶到神的身邊,所以這堵“牆”是絕望的。靠宗教的儀式或憑不是出於神的信息來修補“缺口”,其作用就跟白灰一般,只能掩蓋真正的問題;其努力也是白費的。人們真正需要的是整個靈性的重建。如果我們只有愛神的外表,卻不活出神的樣子,那我們就是在掩蓋我們的罪。這些罪最終將使我們受損而無法彌補。不要把宗教作為白灰。先用神的原則來修補我們的生活,然後我們再同其他人一起站在“缺口”上為神改變世界。


2009年2月22日靈修小品

靈命日糧

選擇難事

「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望。」(哥林多後書48節)

  在1962912日,約翰‧甘迺迪總統在德州休士頓的萊斯大學發表演說,談論國家所面對的艱難處境。他也分享美國要把人送上月球的熱忱。

  他的演說和人民渴望征服太空的熱情相呼應,甘迺迪說:「我們要在這10年內登上月球。我們要登上月球,並且還要做其他的事情。我們做這些,不是因為它們容易,而是因為它們困難。」美國回應了他的呼召,7年之後,也就是1969年的7月,尼爾‧阿姆斯壯登上了月球「為全人類邁出一大步」。

  今天的世界充滿許多節能裝置,使得生活更加舒適,但是我們當適時迎接人生的挑戰、面對困難。使徒保羅知道服事基督不容易,但是他並不因此就沮喪,他持續專注於基督並寫道:「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望」(哥林多後書48節)。保羅知道:「那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在他面前」(14節)。那復活的盼望讓我們願意忍受一切的苦楚。

  靠著上帝的恩典,無論容易或不容易,讓我們委身服事耶穌。WEC

當我們見耶穌,一切都值得;
當我們見耶穌,試煉不足道;
一瞥天父榮面,悲哀盡消逝;
勇往向前奔跑,直到見基督。Rusthoi

耶穌為我們捨棄一切,我們願意獻上所有來服事他嗎?

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靈修靜思

偷竊信譽

禍哉!那些設立不義之律例的,和記錄奸詐之判語的,為要屈枉窮乏人,奪去我民中困苦人的理…到降罰的日子,有災禍從遠方臨到。那時,你們怎樣行呢?你們向誰逃奔求救呢?你們的榮耀(或作財寶)存留何處呢?(賽十13

  不可偷盜的誡命,除了適用於物質的東西,也包括無形的東西,例如名譽或尊嚴。如果我們用侮辱、誹謗的手段,毀壞他人的名聲和信譽,也是變相的偷竊,如同打劫他一樣。由此可知,在同事之間散播謠言,或冤枉正直的人,毀壞他的名聲,也是一種偷竊,而且在神眼中是很大的罪,難逃神的審判。

  另一方面,倘若有人常常去教會,甚至參與事奉,卻毫不避諱地向人表示他與人同居或有婚外情,卻不打算結束這樣的關係;這種做法,是明明地把神的殿變為賊窩,也是對神的名譽的一種偷竊。非信徒看到聲稱是基督門徒的人,過著與所宣稱的信仰截然不同的生活,便會說:「這些人都是騙子,整個宗教也是一場騙局!」基督徒言行不一,無疑是打劫所信的神的信譽!      ~慕賢思

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