2012年4月10日 星期二

20120410約翰福音21章15-25節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

21:15 他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:「約翰(在馬太十六章十七節稱約拿)的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」

   《新》比這些更深嗎:意思可能是「多過愛這些人嗎?」或「比這些人更愛我嗎?」或「多過愛這些東西嗎?」(指打魚的器具)。可能第二個意思最適合,因為彼得曾經誇言比其他人更忠心(參13:37;太26:33;可14:29)。彼得沒有提到這種比較,耶穌也沒有加以解釋。

   《新》餵養我的小羊:意思很可能與「牧養我的羊」(21:16)及「餵養我的羊」(21:17)相同。

   《馬》主先照顧了他們身體的需要,然後當他們吃飽食物,暖了身子,就轉過來對著彼得,照顧他屬靈的需要。彼得曾三次當眾不認主。事後,他懺悔過失,與主恢復交通。在這段中,主親囗承認了彼得與主的和好。

  常有人指出這段中所用的愛字,其實有兩個。我們可將本節解為:「約拿的兒子西門,你愛我比這其他的門徒更深麼?」彼得對主說:「主啊,是的,你知道我十分愛戴你。」彼得不再自誇他在眾人都離棄主時,他也永不會離棄主。他學乖了。

  耶穌說:「你餵養我的小羊。」表達對基督的愛,最實際的方法,就是餵養年幼的群羊。話題已巧妙地由打魚轉到牧羊。前者代表著福音的工作,後者則是教導牧養的照顧。

21:16 耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊。」

   《馬》主第二次問彼得是否愛祂。彼得第二次回答主,帶著不自恃的心,說:「你知道我十分愛戴你。」這次耶穌對他說:「你牧養我的羊。」在基督的羊群中,有羊又有小羊,他們都需要那愛好牧人的人悉心的關顧。

21:17 第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的;你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊。

   《新》你是無所不知的:彼得的回答強調基督的全知,而不是他對自己的情況有把握。

   《馬》彼得曾不認主三次,主也給他三次機會承認祂。

  這次,彼得回應耶穌,祂是神,無所不知。他已第三次對主說:「你知道我十分愛戴你。」主最後一次告訴他,他可以餵養基督的羊,以表他愛基督之心。這段聖經教導我們,服侍基督的原因只有一個,就是因為愛祂。

21:18 我實實在在地告訴你,你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。」

   《新》伸出手來:初期教會認為這是預言彼得要被釘十字架。

   《馬》彼得年少的時候,他能任意往來,隨意到自己喜歡的地方。但主告訴他,在他臨終之時,他會被捕、縛起,帶到行刑的地方被處死。

21:19 (耶穌說這話是指著彼得要怎樣死,榮耀 神。)說了這話,就對他說:「你跟從我吧!」

   《新》怎樣死:彼得將成為殉道者。教會傳統記載他被人倒釘十字架。

   《啟》死:是預言彼得的殉道。這事發生在主後68年羅馬皇帝尼祿(Nero)逼害基督徒時。約翰寫書時,彼得已不在世上了。

   《馬》本節為第18節的附話。彼得會為主殉道、榮耀神。那曾不認主的人,主會賜他勇氣,為祂捐軀,本節告訴我們,或生或死,都可以榮耀神,然後耶穌對他說:「你跟從我吧!」主說這話時,已起步行走了。

21:20 彼得轉過來,看見耶穌所愛的那門徒跟著,(就是在晚飯的時候,靠著耶穌胸膛說:「主啊,賣你的是誰?」的那門徒。)

   《新》跟著:他作了主兩次叫彼得做的事(21:19、22)。

   《馬》彼得似也起步跟從耶穌,轉過身來,看見約翰也跟著。這裏約翰提筆表明自己的身分,是那位在逾越節晚飯的時候,靠著耶穌的胸膛,問主賣祂的人是誰的那位。

21:21 彼得看見他,就問耶穌說:「主啊,這人將來如何?」

   《馬》彼得看見約翰,頓時想到:「約翰又如何呢?」他是否也會殉道呢?還是會活著,直等到主再來呢?他這樣問主有關約翰的將來。

21:22 耶穌對他說:「我若要他等到我來的時候,與你何干?你跟從我吧!」

   《新》等到我來:清楚宣告第二次降臨。

   《馬》主叫彼得不要管約翰將來的事情,即使他會活著,等到基督第二次來臨,也與彼得無關。彼得不會因此而有任何改變。現今多人事奉基督失敗,是因為他們太多管他人的事,而忽略了主。

21:23 於是這話傳在弟兄中間,說那門徒不死。其實,耶穌不是說他不死,乃是說:「我若要他等到我來的時候,與你何干?」

   《馬》轉轉折折傳開之後,主的話給誤解了,祂不是說約翰在主再來之時,仍會活著。祂只是說,若真是如此,又與彼得何干呢!很多人觀察到耶穌在此將約翰與祂再來的事相提並論,而約翰也蒙恩寫了耶穌基督的啟示錄,描述末日之時的情節。

21:24 為這些事作見證,並且記載這些事的就是這門徒;我們也知道他的見證是真的。

   《新》為這些事作見證…就是這門徒:在整本福音書中,見證是重要的主題(見1:7註釋)。現在我們知道,這些事的見證人,就是主所愛的那門徒。

   《新》這些事:一定是指這整本書。

   《新》並且記載這些事的:這位主所愛的門徒不僅僅是見證人,而且是本書的作者。

   《新》我們也知道:顯然是同時代那些知道真相的人所寫的。

   《馬》約翰最後附上他個人的見證,證明他所寫的事千真萬確。有人認為這是以弗所教會長老對約翰福音的證明。

21:25 耶穌所行的事還有許多,若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了。

   《新》還有許多:正如20:30所示,使我們確信這位作者對他要寫的資料曾經作過一番選擇。

   《新》就是世界也容不下了:有關耶穌的歷史資料,我們最多也不過是知道一部分而已,但我們所得到的,已是全部我們所需要知道的。

   《馬》我們按字面意思領受本節也無妨!耶穌是神,是無限的。祂說話的含意和祂所行的事蹟,都是無止境的。祂在世行事時,也掌管著萬物─太陽、月亮、星宿。誰人能盡錄掌管宇宙運作所涉及的事情呢?甚至主在地上所行的神蹟,我們也只能概述。單單一個醫治的神蹟,又有多少神經、肌肉、血球等是在主掌握中呢?想想祂如何指示細菌,魚群、動物的運作;想想祂如何處理人的事;想想祂如何控制宇宙萬物的原子結構。世界又如何能容得下這麼多的書,講述這無窮無盡的事情呢?答案是「不能!」

  現已來到約翰福音注釋的尾聲。也許我們會更多瞭解為何本福音書成為聖經中最為人喜愛的一卷。人若是真的用心去讀、思想,不斷的禱告,鮮有能不愛書中所述、那位當受稱頌的耶穌。



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<聖經靈修版/網路>

耶穌醫治了彼得,使他不再為不認主的事而耿耿於懷,你知道祂如何醫治他嗎?
21:15-17 耶穌在岸上為彼得帶來一個深刻的經歷,讓他不再因自己曾否認主而耿耿於懷。彼得曾三次不認耶穌,耶穌也三次問彼得:“你愛我嗎?”彼得答“是的”,耶穌就叫他牧養祂的羊。你說自己愛耶穌是一回事,是否願意事奉祂才是對你真正的檢驗。彼得悔改了,耶穌在此叫他把自己的生命交付給祂。彼得真正認識耶穌後,他的生命起了重大改變,由漁夫變為傳道人,由衝動魯莽的人變為穩重的“磐石”;他與耶穌的關係也改變了,現在他的罪得寬恕,也完全明白耶穌所講的祂死亡和復活的意義。

從來我都很怕回答這個問題——“你愛我比這些更多嗎?”——我不知道如何回答……
21:17 耶穌三次問彼得,他是否愛祂。耶穌不會滿足於不加思索而又浮淺的回答,祂直接指出問題的癥結。彼得面對基督時,要處理自己的真感情和內在動機。如果耶穌問你:“你真的愛我嗎?”你會怎樣回答呢?

你知道彼得的結局,你怕嗎?人說跟隨主的大都受苦,你為何仍跟隨祂?
21:18-19 這是預言彼得將要死在十字架上,傳說他為信仰而被倒釘十字架,因為他覺得自己不配與主一樣的死法。即使他將來會有這樣的下場,耶穌仍叫彼得跟隨祂。我們對將來或會焦慮和恐懼,但如果我們肯定神掌管一切,就可以滿有信心地跟隨基督。

我明明比他愛主,為何我的遭遇這麼苦?主,是你不公平嗎?
21:21-22 彼得問耶穌,祂所愛的門徒將會怎樣死,耶穌叫彼得不要理這事。我們總想拿自己與別人比較,以此衡量自己對基督的忠愛程度或以此質疑神的公義。耶穌給我們的回答正如祂給彼得的一樣,這又“與你何干?你(只管)跟從我吧!”

據早期的教會歷史記載,約翰被放逐以後……
21:23 早期教會的歷史記載告訴我們,約翰被放逐到拔摩島,數年後回到以弗所。那時他已年紀老邁,在第一世紀末期死於以弗所。

約翰要人知道耶穌的身分是———,你不會不知道,也不會不承認吧……
21:25 約翰寫這部福音書的目的,是叫人知道耶穌是神的兒子,作者清楚而有系統地列舉證據,證明耶穌的宣稱。在法庭上,控辯雙方提出所有證據後,聽審的人必須作出抉擇;同樣,讀完約翰福音的人也須作出抉擇——耶穌究竟是不是神的兒子?你就是陪審員,證據已擺明出來,你一定要作決定。讀罷約翰福音,相信耶穌是神的兒子吧!



2012年4月10日靈修小品



靈命日糧

溫柔回答

回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。—箴言15章1節

  我的車子在波士頓市中心區的隧道內拋錨了,而那時正是交通繁忙時段。憤怒的司機把車開過我身邊時,都表達出強烈的不滿。車子被送進修車廠修理後,但沒多久又壞了。清晨兩點鐘,我被困在州際公路上,最後車子又被拖到同一家修車廠。

  不巧,由於當時正舉辦紅襪隊棒球賽,該修車廠也充當停車場,讓球迷停車。隔天下班後,我到修車廠取車,竟然發現我的車被困在30輛車子當中。

  一開始,我的反應一點都不像基督徒。我大聲咆哮、暴跳如雷。但是,我發現這樣的行徑只會讓工作人員更不願意在即將下班時來幫助我。於是,我又衝到辦公室玻璃門前,拼命地要他們把門打開。當裡面的工作人員嘲笑我的舉止時,讓我更加火冒三丈!

  最後我終於發現,自己的行為舉止實在沒有基督的樣式,於是,我走上前去,輕輕地敲著那已上鎖的玻璃門,溫和地以嘴型對裡面的工作人員說:「對不起!」他們都很吃驚。於是他們開門讓我進去。我溫和地告訴他們,基督徒實在不應該有像我剛才那樣的舉止。幾分鐘之後,他們移動停車場的車輛,好讓我的車子可以出來。這次讓我學習到一個教訓,溫柔的話語比粗暴惡劣的言詞,更能改變整個情況(箴言15章1節)。RK

願我在怒氣中找著,
能控制唇舌的力量;
當我軟弱無法做到,
求主賜我道歉勇氣。Kilgore

柔和的回答,往往能打動剛硬的心。




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靈修靜思

真愛何處尋?

神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。(約三16)

  一位美國牧師,說了這麼一個真實的故事:在酗酒、吸毒的習慣中無法自拔的摩托車族T先生,在決定自殺的前一天上了教堂,那天牧師的講道內容是:「神愛你,無論你是貧是富,無論你是何種階層,神的愛能使不可能變成可能……。」

  禮拜完後,T先生大哭了一場,便去探望他的母親。母親見了一直思念的兒子出現,便大聲叫道:「這是多麼不可能的事!兒子現在就在我眼前呢!」

  原來,那天牧師講的道改變了他,當T先生走到人生最絕望的時刻,發現神仍愛他,這是令他空虛、困乏的心靈得著最大滿足的要素。

  真的,很多人生活在絕望中,是因未曾認識神的愛,未曾領略到神賦予生命無比的價值和尊嚴,未曾明白人雖是受造之物,但在很多方面無法自主,卻可靠賴那位常常眷念我們的主。

  T先生的故事其實發生在30多年前,他那天離開教會後並沒有自殺,他歸向主後,更成了摩托車族群中的傳道人,以過來人的身份把好消息帶給像他一樣曾經走投無路的人。

  弟兄姊妹,唯有神的愛,能回應這一代人的饑渴,我們領受了神的愛,也必須將它傳揚出去。      ~周慈美




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