2009年3月21日 星期六

2009年3月21日每日讀經進度

進度:以西結書4310-27

<新國際版研讀本>

43:10 「人子啊,你要將這殿指示以色列家,使他們因自己的罪孽慚愧,也要他們量殿的尺寸。

43:11 他們若因自己所行的一切事慚愧,你就將殿的規模、樣式、出入之處,和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們,在他們眼前寫上,使他們遵照殿的一切規模典章去做。

43:12 殿的法則乃是如此:殿在山頂上,四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。」

  法則乃是如此:4042章內的指示。

43:13 以下量祭壇,是以肘為度(這肘是一肘零一掌)。底座高一肘,邊寬一肘,四圍起邊高一掌,這是壇的座。

  祭壇:4047曾提及,此處更詳細描述。雖然沒有說用甚麼材料製成,大概是用鑿成的石頭。出202426准許土製的祭壇,但絕對禁止用鑿成的石頭去造祭壇。所羅門的祭壇是銅製的。以西結的祭壇比所羅門的大得多,高過六公尺,共分三層,愈上層的石板愈小,如金字塔或巴比倫梯廟:「下層磴臺」(4314)高二肘;「大磴臺」(4314)高四肘;「供臺」(4315)高四肘。

43:14 從底座到下層磴臺,高二肘,邊寬一肘。從小磴臺到大磴臺,高四肘,邊寬一肘。

43:15 壇上的供臺,高四肘。供臺的四拐角上都有角。

  供臺:希伯來文此詞在舊約聖經中只出現於此,也有「神的山」或「神的獅子」之意;它是賽2912中「亞利伊勒」一字的另一寫法。

  角:供臺的四個拐角都有石製的角突出來。較早時,這些祭壇的角成為那些受控訴之人最後的避難所。

43:16 供臺長十二肘,寬十二肘,四面見方。

43:17 磴臺長十四肘,寬十四肘,四面見方。四圍起邊高半肘,底座四圍的邊寬一肘。臺階朝東。

  臺階:2026禁止有臺階,但此處因祭壇高大,故有此需要。

43:18 他對我說:「人子啊,主耶和華如此說:建造祭壇,為要在其上獻燔祭灑血,造成的時候典章如下:

43:19 主耶和華說,你要將一隻公牛犢作為贖罪祭,給祭司利未人撒督的後裔,就是那親近我、事奉我的。

  贖罪祭:潔淨被人罪惡污染的祭壇。

43:20 你要取些公牛的血,抹在壇的四角和磴臺的四拐角,並四圍所起的邊上。你這樣潔淨壇,壇就潔淨了。

43:21 你又要將那作贖罪祭的公牛犢燒在殿外、聖地之外預定之處。

  在殿外:這動作預表基督將被獻為祭。

43:22 次日,要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭;要潔淨壇,像用公牛犢潔淨的一樣。

  潔淨:藉著灑血。


43:23 潔淨了壇,就要將一隻無殘疾的公牛犢和羊群中一隻無殘疾的公綿羊,

43:24 奉到耶和華前。祭司要撒鹽在其上,獻與耶和華為燔祭。

43:25 七日內,每日要預備一隻公山羊為贖罪祭,也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊,都要沒有殘疾的。

43:26 七日祭司潔淨壇,壇就潔淨了;要這樣把壇分別為聖。

43:27 滿了七日,自八日以後,祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭;我必悅納你們。這是主耶和華說的。」

  平安祭:經過七日獻上燔祭和贖罪祭後,祭壇已潔淨備妥,可以獻上較有節慶氣氛的平安祭,獻這祭時,百姓可以享用部分的肉。

-------------------------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版/網路>

以色列人按照神所給的殿的規模、形狀,典章、禮儀、法則去做了嗎?
43:9-11 神離開了聖城成為此城要遭毀的信號。現在神要回來了,那城必須具備神的條件,完全消除拜偶像才行。許多解經家認為,這些經文表明以西結是在向當時的百姓下命令;以西結命令百姓按照“天使建築家”的設計和規則去建造這座殿,可是百姓就是不悔改,神要求的條件也不具備,所以建殿工程就推遲了。

神的殿中的基本法則是甚麼?
43:12 神殿中的基本律法是聖潔。神的一切作為都是聖潔的,所以我們也要聖潔(參利19:1;彼前1:15-16)。百姓要對神忠心,離開邪惡才能聖潔。如果我們連聖潔的基本觀念都不明白,那我們基督徒的靈命就沒多大長進。

潔淨的禮儀有何功用?今日為何不再需要?
43:18-27 在這個異象中也同時閃現了西奈山,然後便是骷髏崗。百姓在歸國之後要按照摩西時代的獻祭禮儀求神的赦免。今天,基督的死使赦罪成為可能,神因此接納了我們(參來9:9-15)。人甚麼時候憑信心來到神面前,神就甚麼時候赦免他的罪。


2009年3月21日靈修小品

靈命日糧

歪斜的房子

「凡我所疼愛的,我就責備管教他,所以你要發熱心,也要悔改。」(啟示錄319節)

  羅伯.克勞司剛搬進他那屋齡一百年的屋子時,那些奇怪的聲響並不怎麼悅耳。有位木匠告訴他,這個房子已經彎曲變形。克勞司承認說:「我看到地板、天花板、屋頂、門框,甚至是窗框都變形了。朝地板丟顆球下去,它會滾向一邊,然後消失無蹤。」十七年之後,房子還在,也沒有倒;而他已經很習慣,甚至開始愛上這幢房子。

  在啟示錄中,耶穌指出有一個教會的靈性逐漸彎曲悖逆,甚至開始喜愛言行與信仰不一致。老底嘉是一個富裕的城市,然而富裕使他們妄想可以自給自足。這種妄想侵入了教會文化,產生扭曲的想法:「我們不需要耶穌」。因此耶穌斥責這些信徒,說他們是「溫水……是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的」(316-17節)。他斥責他們乃是因為愛他們,仍然希望與他們能有永存的、相互交通的關係,所以他給他們機會悔改(19節)。

  如果自給自足的想法扭曲了你和耶穌之間的團契關係,你可以藉著悔改而導正關係,重新建立與他親密的連結。MW

與主團契真美好,
活水泉源哪裡找;
忠心謙卑倚靠主,
至死持守主真道。Anon.

唯有悔改才能讓上帝修直我們的彎曲悖逆。

-------------------------------------------------------------------------------------------------
靈修靜思

何種信心

耶穌說:潔淨了的不是十個人麼?那九個在哪裡呢?(路十七17

  對!那九個在哪裡呢?為何只有一個回來感謝耶穌呢?要知道,十個長大痲瘋的都已經過信心的超碼考驗。

  耶穌沒有像醫治路加福音第五章的那個長大痲瘋的,用手摸他。似乎耶穌沒有走近他們。

  耶穌也沒有叫他們走進附近的加利利海,像以利沙醫乃縵那樣叫他們在河水中浸七次,然後得到醫治。耶穌卻單單要他們去把身體給祭司察看。若他們沒有信心,不去。結果,當然得不到醫治。

  但十個長大痲瘋的顯然有信心,結果一去,就看見信心的果效,全得醫治。但為何只有一個回來感謝耶穌呢?明顯地,九個人的信心是由始至終都是以自己為中心的。他們信是單為自己而信,也單為得醫治──為今生的褔樂而信。若然,一得到醫治,還不立刻跑回家,重尋今生失卻了多年的美夢嗎?換句話說,他們所有的信心不過是用以神滿足自己。

  你的信心屬於哪一類呢?      ~陳明斌

經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾