2010年3月8日 星期一

20100308約伯記41章1-34節

<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋/網路>

41:1 你能用魚鉤釣上鱷魚嗎?能用繩子壓下牠的舌頭嗎?

  《新》1~34:耶和華最後一次講論中的第二首詩(見40:15-24註釋)。

  《新》鱷魚:文譯註:新國際版譯作「海怪」;可能是鱷魚。

  《新》鱷魚:希伯來文作「海怪」。舊約聖經用這個字時,有譬喻的與字面的兩種意義。有關譬喻的用法,見3:8註釋。就字面來說,這是指一種很大的水中動物(見詩104:26),在此可能是鱷魚(見原文譯註)。41章對牠的描述,顯示牠比40章的巨獸還要可怕。

  《啟》全章通過鱷魚的描寫,說明神的全能。

  《啟》鱷魚:原文為Leviathan,也可指海豚或絕跡的海中龐大生物。

  SDA鱷魚:該動物野蠻、凶悍、難以控制,嘴特別大,長著一口可怕的牙齒。全身是密密的鱗片,就像一副盔甲。無法確定約伯版主註:應是而非約伯)是指鱷魚,還是像許多注釋家所認爲的,指某種已經滅絕的巨獸。

  SDA用繩子:野獸的口中往往被上繩子,如亞述的雕刻所顯示的。上帝問能不能用魚鈎釣鱷魚,或用繩索栓住的顎。這個問題,就像上面的其他問題一樣,強調上帝的創造大能和人類的軟弱。

41:2 你能用繩索穿牠的鼻子嗎?能用鉤穿牠的腮骨嗎?

  SDA繩索:直譯是,指用作繩索的燈草,或用燈草編成的繩索。

  SDA鈎:似乎指鈎子,用水中捕魚,或把有身份的犯人帶到俘虜他們的君王面前(見王下19:28;代下33:11;摩4:2)。

41:3 牠豈向你連連懇求,說柔和的話嗎?

  SDA力大無比的鱷魚會向約伯求饒嗎?

41:4 豈肯與你立約,使你拿牠永遠作奴僕嗎?

  SDA上帝反問約伯能不能收鱷魚爲奴(見出21:6;申15:17)。

41:5 你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎?豈可為你的幼女將牠拴住嗎?

  SDA古代的文獻顯示埃及人和當時的其他民族都喜歡養寵物。他們馴養狗、羚羊、豹、猴子和各種鳥兒。如果能馴養一條鱷魚,那將是最了不起的寵物!幼女肯定會反對這樣的想法!這裏用諷刺的手法,強調鱷魚比人強。

41:6 搭夥的漁夫豈可拿牠當貨物嗎?能把牠分給商人嗎?

  SDA搭夥的漁夫:直譯是夥伴。可能指一班人爲了友情或生意合夥做事。

  SDA當貨物:希伯來語是karah。有三個基本含義:挖掘貿易設宴。在本節理解爲貿易似乎最合適,特別是如果把搭夥理解爲合夥的漁夫。

  SDA分給商人:當時從未作爲交易的商品。

41:7 你能用倒鉤槍扎滿牠的皮,能用魚叉叉滿牠的頭嗎?

  SDA暗示皮厚得幾乎無法刺透。魚叉和長矛是用來捕河馬的,但鱷魚不怕這些工具。

41:8 你按手在牠身上,想與牠爭戰,就不再這樣行吧!

  SDA一想到要與鱷魚搏鬥,就會使人知難而退。

41:9 人指望捉拿牠是徒然的;一見牠,豈不喪膽嗎?

  SDA指捉拿或殺死鱷魚的願望。一見到鱷魚,人就會害怕。鱷魚的力氣大大超過人類,所以能無憂無慮地在河邊沙灘上睡覺。

41:10 沒有那麼兇猛的人敢惹牠。這樣,誰能在我面前站立得住呢?

  《新》鱷魚極其有力,但神的能力卻是無限。

  《啟》人連神造的這種海中生物尚且不能控馭,怎能站在造他的神面前呢(10節)。

  SDA本節含有整篇講論的要點。上帝所造的鱷魚尚且如此可怕,沒有人敢。那麽,誰又敢與上帝爭辯呢?這無疑是對約伯的責備,因爲曾貿然想與上帝爭辯。

  SDA在塔古姆文本和一些其他希伯來文本中,本節後半句爲這樣,誰能在祂面前站立得住呢?但七十士譯本和其他古代文本裏都是

41:11 誰先給我甚麼,使我償還呢?天下萬物都是我的。

  《新》保羅在羅11:35雖非直接引用,但或許是暗指此經文。

  《啟》神不欠人甚麼,萬物都屬祂。也是保羅所說:誰是先給了他,使他後來償還的意思。他要信徒倚靠神,歸屬神(羅11:35-36)。

  SDA誰先給我什麽:意思可能是誰又使我對他負有債務呢?人既然無法控制像鱷魚這樣的動物,又怎能指望迫使上帝特別偏愛他呢?這可能指約伯一再提出要進行評理(伯9:34-35;13:3、22;23:3-7)。上帝沒有爲自己辯護的義務。祂不欠任何受造者的債。

  SDA都是我的:上帝提醒約伯祂對宇宙的所有權。

41:12 論到鱷魚的肢體和其大力,並美好的骨骼,我不能緘默不言。

  SDA上帝現在更加詳細地描寫鱷魚。

41:13 誰能剝牠的外衣?誰能進牠上下牙骨之間呢?

  SDA剝:剝掉

  SDA牠的外衣:的鱗甲。

  SDA上下牙骨:(英文KJV版爲雙重的馬勒)。原文含義不明。有人解釋爲誰膽敢給套上馬勒?也有人認爲雙重馬勒是指的上下牙。上帝問,誰敢接近這些牙齒?還有人以七十士譯本爲依據,理解爲誰能進入那厚厚的胸甲裏?

41:14 誰能開牠的腮頰?牠牙齒四圍是可畏的。

  《新》14~15腮頰牙齒可畏的堅固的鱗甲:鱷魚的特徵(見41:1原文譯註)。

  SDA如果鱷魚閉上嘴,誰有足夠的膽量和力氣打開

41:15 牠以堅固的鱗甲為可誇,緊緊合閉,封得嚴密。

  SDA鱗甲:指多重防禦。

41:16 這鱗甲一一相連,甚至氣不得透入其間,

41:17 都是互相聯絡、膠結,不能分離。

41:18 牠打噴嚏就發出光來;牠眼睛好像早晨的光線(原文是眼皮)。

  《新》18~21:高度象徵性、誇張的詩體喻像。

  SDA打噴嚏:鱷魚朝著太陽張開口時,會打噴嚏,嘴裏湧出水,在陽光下閃閃發光。

  SDA眼睛:衆所周知,鱷魚長著像貓眼那樣閃爍的小眼睛。

41:19 從牠口中發出燒著的火把,與飛迸的火星;

  SDA比喻鱷魚在觀望者心中留下的印象。打噴嚏,嘴裏湧出水,飛濺著在陽光下閃閃發光,使人聯想到火把和火星。

41:20 從牠鼻孔冒出煙來,如燒開的鍋和點著的蘆葦。

  SDA本節和21節繼續19節的描寫。

41:21 牠的氣點著煤炭,有火焰從牠口中發出。

41:22 牠頸項中存著勁力;在牠面前的都恐嚇蹦跳。

  SDA頸項:河馬的力氣在腰間(見伯40:16),鱷魚的力氣在頸項上。

  SDA在牠面前的都恐嚇蹦跳:指在面前的,都會發抖。無論走到哪裏,都會引起恐慌,人們驚恐地逃跑。

41:23 牠的肉塊互相聯絡,緊貼其身,不能搖動。

  SDA直譯是下垂的肌肉,可能是指垂在下巴下面的肌肉。

41:24 牠的心結實如石頭,如下磨石那樣結實。

  SDA結實如石頭:可能是指鱷魚的性情。

  SDA下磨石:要比上磨石大而堅硬。

41:25 牠一起來,勇士都驚恐,心裏慌亂,便都昏迷。

  SDA昏迷:譯爲失常更好。

41:26 人若用刀,用槍,用標槍,用尖槍扎牠,都是無用。

  SDA約伯不知道有什麽武器能對付鱷魚。

41:27 牠以鐵為乾草,以銅為爛木。

  SDA約伯知道,鐵和銅是作武器的最佳金屬。但在鱷魚面前,它們就像草和爛木。

41:28 箭不能恐嚇牠使牠逃避;彈石在牠看為碎

  SDA鱷魚根本不怕人小小的發明。

41:29 棍棒算為禾;牠嗤笑短槍颼的響聲。

41:30 牠肚腹下如尖瓦片;牠如釘耙經過淤泥。

  《新》尖瓦片:瓦器碎片。

  SDA尖瓦片:指鱷魚下體覆蓋著鱗甲,就像碎陶片。

  SDA釘耙:指鱷魚在泥灘上壓出的印痕。

41:31 牠使深淵開滾如鍋,使洋海如鍋中的膏油。

  SDA開滾如鍋:描寫水面被鱷魚拍打時的狀況。

  SDA膏油:可能指鱷魚身上的特殊氣味。

41:32 牠行的路隨後發光,令人想深淵如同白髮。

  SDA鱷魚身後留下的白色水沫,就像老年的白

41:33 在地上沒有像牠造的那樣,無所懼怕。

41:34 凡高大的,牠無不藐視;牠在驕傲的水族上作王。

  《新》在驕傲的水族上作王:惟獨耶和華叫這種動物降服下來,約伯則辦不到雖然神向他挑戰,如果他要的話,可以去試試看(見40:11-12)。

  SDA其他動物無論多麽驕傲,都要屈服於牠


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<聖經靈修版/網路>

鱷魚嘛,是……
41:1 鱷魚原是指古迦南神話中的七頭海獸。這裡可能是指鱷魚。

當看到福音受阻時,你也認為人能抵擋神嗎?
41:9-11 人們愚昧地認為他們能抵擋神,其實他們連鱷魚都害怕。神的能力豈是鱷魚能比的!順服神慈愛的權柄要比面對祂的憤怒好多了。


2010年3月8日靈修小品

靈命日糧

拯救

「一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」(路加福音15章7節)

  最近我和妻子馬蒂到過幾個國家的主要城市。看到這個世界這麼墮落,使我們震驚不已。無數的人,從未聽過耶穌救恩的信息,讓我們感到悲傷。要為基督廣傳福音的念頭縈繞在我們的心頭,一時間,不由地感到心急如焚。

  我想起一則故事:有個男孩走在沙灘上,看見在酷熱的驕陽下,有好幾百隻海星正瀕臨死亡。於是他開始將海星扔回海裡。有一個人恰巧經過,他問男孩:「你在做什麼?」男孩回答:「救牠們一命啊!」那人說:「算了吧,這麼多的海星,你不可能救得了全部。」「是的,你說的對。」男孩回答說:「但是,對每隻被我所救的海星而言,這是一個生存的機會。」

  我贊成這男孩的觀點。當罪的浪潮將我們衝到海岸上,生命垂危時,上帝則差派祂的兒子走在沙灘上,拯救每一個悔改的人。就像耶穌在路加福音15章說過,若有人得救,天上就要歡呼。「我告訴你們:一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」(路加福音15章7節)

  天上曾經為你的救贖而歡呼嗎?如果是的話,請加入傳揚耶穌救恩給失喪靈魂的隊伍吧!JS

我的救主!祢愛無止境;
差派愛子,耶穌基督來;
戰勝死亡,贏過了世界;
死在十架,為贖我罪債。M.Gustafson

當你得救時,你也想救人。




-----------------------------------------------------------------------------------------------靈修靜思

深信不疑

我所作的,你如今不知道,後來必明白。(約十三7)

  面臨難處時,我們常會信心不夠。然而,神在我們身上的旨意,我們如今不知道,將來必明白。我初信主時,有位姊妹說,要把每個階段的禱告事項記下來,一段時期以後回頭看,會驚訝神的帶領和美意。

  主耶穌離世前親自為門徒洗腳,彼得不理解;祂主動去耶路撒冷受死,彼得不理解;約瑟當初被弟兄陷害賣到埃及,誰也想不到是為了拯救以色列民族;約伯受苦,也是直到最後才理解神在他身上的旨意。神並不直接回答約伯為甚麼受苦,倒是列舉了世上許多靠人的智慧並不能理解的事情。

  神作事,不說明理由,只要求我們深信不疑;但主應許我們,等到某一個時候一定會明白。我們只要信神行事出於全智全愛,比理解神行事的理由何在更為重要,更有價值,更符合神人之間本已存在著的深厚關係。當初耶穌在世為人醫病趕鬼時,只有一個要求:「只要信」。所以,憑信接受,憑信順服,憑信安息,憑信喜樂,是神兒女信心生活的最高境界。       錢志群




-----------------------------------------------------------------------------------------------生命的改造/知信行網上團契

心的改造:清心,愛慕,敬畏
你不能服事金錢又服事神!

經文:馬太福音六24-34

  對於一些不認識神的人,他們只能靠己力苦苦掙扎,為了賺取更多金錢,為了得到他們生命所想要的東西。金錢就是他們安全的保證!

  我們基督徒又怎樣呢?很多基督徒竟然既想賺取很多金錢又想得到神,要獲取雙重保證。這是多麼可悲!因為神說:一個人不能事奉兩個主。服事錢的人,休想服事神!他的生命必不為神所用!

  我認識一個人,他知道自己患上癌症之後,當天他很徬徨、沮喪、憂慮和痛苦。但在第二天早晨,在靈修中他看見那創造萬物的主,是掌管生命壽歲的神!祂養活麻雀!祂給花朵美麗的裝飾!就在那時,他不再掙扎憂慮了。

  認識神的人,才會揀選專一地服事主,才不會為錢勞心勞力,才會先求祂的國和祂的義,才會倚靠祂供應生命所需的一切,才會以神為他生命的產業!



-----------------------------------------------------------------------------------------------生命的信念/知信行網上團契

神是我的神:憂傷的神

經文:創世記六1-8

  人類的罪惡有增無減,尤其是在婚配的事上,人隨意挑選對象,完全不理會對方是否敬畏神的人。嫁娶成了肉體的滿足,而不是靈性的交往,人既屬乎血氣,神便離開人類。

  神「後悔」造人在地上,祂「後悔」不是因為祂做錯事而悔不當初;祂「後悔」是因為祂見人的罪惡很大,就改變了心意,不再與人相交,要毀滅人類。

  跟「後悔」之情一起的,是憂傷之情,神是一位會憂傷的神,祂為何忍心要滅盡一切所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥?祂憂傷是因為人傷了祂的心。

  我們不斷傷害神的,就是做祂不喜歡和討厭的事情,刻意離棄神,將神放在低下的地位,任何事情的價值都比祂重要,只要事情與神有不相容,神不會是我們的首選……這怎不教神傷心?

  體恤神憂傷的心吧!不再用犯罪的刺來刺祂的心!我們要回復跟神戀人般的關係,忠誠對祂說:「你在我裡面,我在你裡面。我的心和你的心,深深印合。」


經頭腦





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