2009年1月24日 星期六

2009年1月24日每日讀經進度

進度:以西結書21-10

<新國際版研讀本>

2:1 他對我說:「人子啊,你站起來,我要和你說話。」

  人子:此詞在以西結書出現九十三次,特別在那位超凡的神向先知說話時,用以強調先知的人性。在舊約聖經中,只有但713817用它為稱號。耶穌常以「人子」自稱,表示祂就是但713所說在末世要出現的那一位。

2:2 他對我說話的時候,靈就進入我裏面,使我站起來,我便聽見那位對我說話的聲音。

  靈就進入我裏面,使我站起來:那賜能力給四輪及四活物的神之靈,現在進入以西結裏面,象徵神要賜能力給先知來承擔他的事奉。

2:3 他對我說:「人子啊,我差你往悖逆的國民以色列人那裏去。他們是悖逆我的,他們和他們的列祖違背我,直到今日。

  悖逆的國民:以西結信息的一個主題:在整本國家歷史中,他們一直都悖逆神。

2:4 這眾子面無羞恥,心裏剛硬。我差你往他們那裏去,你要對他們說:主耶和華如此說。

2:5 他們或聽,或不聽,(他們是悖逆之家),必知道在他們中間有了先知。

2:6 人子啊,雖有荊棘和蒺藜在你那裏,你又住在蠍子中間,總不要怕他們,也不要怕他們的話;他們雖是悖逆之家,還不要怕他們的話,也不要因他們的臉色驚惶。

  荊棘和蒺藜…蠍子:生動的喻像,用來描述那些使先知面對重重障礙的人。

2:7 他們或聽,或不聽,你只管將我的話告訴他們;他們是極其悖逆的。

2:8 「人子啊,要聽我對你所說的話,不要悖逆像那悖逆之家,你要開口吃我所賜給你的。」

2:9 我觀看,見有一隻手向我伸出來,手中有一書卷。

2:10 他將書卷在我面前展開,內外都寫著字,其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。

  內外:一般來說,古人只在書卷的一面寫字。此處的含意是說,整本書卷都充滿了神審判的言詞。

  哀號、歎息、悲痛:雖然以西結稍後奉命傳講帶有盼望的信息,他最初的使命(直到耶路撒冷淪陷為止),是要宣告神對耶路撒冷並全猶大的不悅,及他們必要受的審判。

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<聖經靈修版/網路>

在以西結書中神共有九十三次以“人子”稱呼以西結,這個稱呼有何含意?
2:1 永生之神對以西結說話的時候,稱呼他為“人子”。這是在強調以西結與神之間的距離。令人希奇的是,神選用了地上有限、不完全的人來執行神的旨意。神是用地上的塵土造的我們,將生命氣息吹進我們的裡面,並要我們來服事祂。

今天我對神的心意有多少認定?有多少迷茫?我該如何回應神的心意?
2:2 我們只能想像以西結所看到的異象是個甚麼樣子。以西結對自己所看到的肯定也有許多不明白的地方,但他知道每一部分都來自於神,所以非常重要。神看到以西結坦白和順服的態度,就將自己的靈充滿了他,並給了他去完成工作的能力。神並不指望我們弄懂神的一切,而是要我們作服從的僕人,並忠實於所知道的真實正確的道理。

在重視聽眾與掌聲的年代,作一個忠實於神的先知意味著甚麼?
2:3-5 商業世界把成功定義為能給予顧客他們想要的東西。而以西結蒙召向百姓傳講神的信息時,不管他們聽還是不聽他都要說。衡量以西結的成功不是在於人們有多好的反應,而是在於他順服神和忠誠地讓神實現在他身上的計劃。在以賽亞和耶利米發預言的時候,百姓也沒有多少正面的反應(參賽6:9-12;耶1:7-19),但神的真理不會因人們的反應而改變。神並不是以人們對我們信仰的反應有多好來評判我們,而是以我們忠心的程度來評判我們。放心,神總會給我們完成其吩咐所需要的力量。

頑梗悖逆?我不會吧……
2:4-5 神說百姓“頑梗悖逆”是因為他們拒絕認罪。悖逆是當時以色列民族的特點。即使在神指出他們的錯誤行為後,他們仍對真理置若罔聞。神是不是也指出我們身上的某些罪呢?我們不要頑固,要向神認罪,並開始為神而活。我們現在順服神,就是為最後的審判作好準備(參太25:31-46)。

我怕說出來人家不會聽啊——對別人的不是,我是存這種想法?
2:6-8 神給了以西結一項艱巨的任務。神要他向那些不懂得感恩,滿腹牢騷的人傳講神的信息。有時候我們必須給不友善的人作榜樣,或者分享我們的信仰。主告訴以西結不要害怕也不要反抗,不用管人們聽不聽,只管將神的話告訴他們。神也要我們無論得時不得時,總要去傳福音(參提後4:2)。

以西結何以這樣有勇氣?
2:6-10 神三次告訴以西結別害怕。當神的靈在我們裡面的時候,我們就不會在乎人們的嘲笑和拒絕。神話語的力量足夠幫助我們為神而活。即使我們在最大的壓力下也是這樣。

以西結所吃的書卷是何形狀?有何獨特之處?
2:9-10 古書經常以卷而論,一頁約9公尺長,能兩邊同時卷起來。通常只是在書卷的一面上書寫,可是這一次的警告文已寫到另一面去了。這足以說明要降臨到猶大的審判的厲害程度。


2009年1月24日靈修小品

靈命日糧

無關大小

「誰藐視這日的事為小呢?」(撒迦利亞書410節)

  前幾天有人論到一個朋友說:「這個人注定會大有作為。」他的意思是說那個人將牧養資金充裕的大教會。

  這使我不禁想到:為什麼我們會認為上帝的呼召一定是走大格局的路線,步步高升呢?上帝難道不會差派他最好的工人在小地方勞苦一生嗎?在偏僻地方的人,難道就不需要聽到福音和得到聖經的教導嗎?上帝並不希望任何人滅亡!

  耶穌在乎個人也在乎群體。他教導群眾,但是隨著聽眾的逐日減少,他絲毫不受影響。約翰寫到很多人離開耶穌(約翰福音666節)。對於人數減少,我們可能會感到驚惶失措。然而,耶穌仍忠心教導天父所交託給他的人。

  我們生活在一個越大越好的文化氛圍裏,我們以大小來論英雄。唯有心中有主見的人才能抵擋這樣的思潮,尤其是在小地方勞苦服事的人,情況更是如此。

  大小無關緊要,品質才是最重要的。不管你是在小教會牧會或帶領一個小查經班或是主日學,只要藉著禱告、關愛、以身作則,全心服事他們。你所在的小地方不是邁向偉大事工的墊腳石,它本身就是偉大事工。DHR

上帝給予幫助,
使你做工得力;
上帝所求的是,
出於愛的服事。Fasick

有上帝同在的事工,雖小猶大。

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生命的復興/知信行網上團契

思想如何激發愛心

又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。(希伯來書十24

  基督徒一定會承認教會是愛的群體。我們大多假設基督徒是滿有愛心的,所以大家相聚就能表達愛,可是,當我們在一起相聚的時候,卻感受不到愛,為什麼呢?

  一個人信主後,擁有基督的生命,他確實擁有愛的生命,不過這愛的本質,是需要追求,才可以不斷成長。原來愛是需要常常思想如何彼此激發它的。愛心是可以成長;也可以冷淡、枯萎的。它需要我們用心思去思考和澆灌,愛才能結出美好的果實。

  當我們一起相聚的時候,我們會花多少時間去思考如何激發愛心,若我們多這樣作,相信彼此就更敏銳別人的需要,也能享受彼此間的情誼與愛。能激發我們愛心的一項學習,就是分享。信徒彼此間的愛是需要深入的認識和了解,才能不斷發展,我們有否細意思想如何加強彼此靈裡的分享呢?

  今日當我們不斷思考安排各項的活動時,何不考慮多花一點時間思考如何激發愛心呢?

經頭腦





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