2009年7月14日 星期二

2009年7月14日每日讀經進度

進度:撒母耳記下3章17-39節


<新國際版研讀本>


3:17 押尼珥對以色列長老說:「從前你們願意大衛作王治理你們,


  以色列長老:由各支派領袖組成的非正式的集體領導團。


  你們願意大衛作王:伊施波設的支持者顯然大都來自便雅憫支派和約旦河東的基列人。


3:18 現在你們可以照心願而行。因為耶和華曾論到大衛說:『我必藉我僕人大衛的手,救我民以色列脫離非利士人和眾仇敵的手。』」


  耶和華曾論到大衛(編者註:「論到」新國際版譯作「應許」)到此時撒母耳膏立大衛的事必已為眾所周知(見5:2)。押尼珥大概將此膏立解釋為耶和華對大衛的應許,因為撒母耳是耶和華重用的先知。


3:19 押尼珥也用這話說給便雅憫人聽,又到希伯崙,將以色列人和便雅憫全家一切所喜悅的事說給大衛聽。


  押尼珥也用這話說給便雅憫人聽:由於掃羅家族出自便雅憫支派,押尼珥就謹慎地徵詢便雅憫人對將王權轉給猶大支派的意見,顯然他們都同意了。但押尼珥處理此事時不免運用了有助於達成他目的方式


3:20 押尼珥帶著二十個人來到希伯崙見大衛,大衛就為押尼珥和他帶來的人設擺筵席。


3:21 押尼珥對大衛說:「我要起身去招聚以色列眾人來見我主我王,與你立約,你就可以照著心願作王。」於是大衛送押尼珥去,押尼珥就平平安安地去了。


3:22 約押和大衛的僕人攻擊敵軍,帶回許多的掠物。那時押尼珥不在希伯崙大衛那裏,因大衛已經送他去,他也平平安安地去了。


3:23 約押和跟隨他的全軍到了,就有人告訴約押說:「尼珥的兒子押尼珥來見王,王送他去,他也平平安安地去了。」


3:24 約押去見王說:「你這是做甚麼呢?押尼珥來見你,你為何送他去,他就蹤影不見了呢?


3:25 你當曉得,尼珥的兒子押尼珥來是要誆哄你,要知道你的出入和你一切所行的事。」


  是要誆哄你:約押蔑視押尼珥,因押尼珥殺了他的弟弟(2:18、23;3:27);他也設法玷辱他,使大衛懷疑他不過是個機會主義者。此外,他可能也感到押尼珥若加入大衛陣營,自己的領導地位就會受到威脅,因為押尼珥顯然是北方支派中的強人。


3:26 約押從大衛那裏出來,就打發人去追趕押尼珥,在西拉井追上他,將他帶回來,大衛卻不知道。


3:27 押尼珥回到希伯崙,約押領他到城門的甕洞,假作要與他說機密話,就在那裏刺透他的肚腹,他便死了。這是報殺他兄弟亞撒黑的仇。


  約押…刺透他的肚腹,他便死了:約押謀殺押尼珥實不可原諒,因既不發生在戰場上,也不是合理的報血仇方式。亞撒黑當初是在戰場上被押尼珥殺死的。


3:28 大衛聽見了,就說:「流尼珥的兒子押尼珥的血,這罪在耶和華面前必永不歸我和我的國。


3:29 願流他血的罪歸到約押頭上和他父的全家;又願約押家不斷有患漏症的,長大痲瘋的,架柺而行的,被刀殺死的,缺乏飲食的。」


  願流他血的罪歸到約押頭上和他父的全家:大衛先表明他個人或官方都未參與謀害押尼珥的計謀(3:28),然後咒詛約押,求神審判此惡行。在此關鍵時刻,大衛與北方支派之間的關係是很微妙的,他似乎還不覺得自己的地位夠穩固,可以將約押公開繩之以法(見3:39)。這罪行一直到所羅門作王初期才受到懲罰。


3:30 約押和他兄弟亞比篩殺了押尼珥,是因押尼珥在基遍爭戰的時候殺了他們的兄弟亞撒黑。


3:31 大衛吩咐約押和跟隨他的眾人說:「你們當撕裂衣服,腰束麻布,在押尼珥棺前哀哭。」大衛王也跟在棺後。


  約押:他也被迫加入哀哭的行列。可能很少人知道約押的罪行,而大衛也希望暫時將此事保密。


3:32 他們將押尼珥葬在希伯崙。王在押尼珥的墓旁放聲而哭,眾民也都哭了。


  希伯崙:此時還是大衛的首都。


  王在押尼珥的墓旁放聲而哭:押尼珥的被殺,有可能破壞全國在大衛統治下統一,所以大衛盡其所能要向百姓表明,他在這事上是清白的。他此舉十分成功(見3:36-37)。


3:33 王為押尼珥舉哀,說:押尼珥何竟像愚頑人死呢?


3:34 你手未曾捆綁,腳未曾鎖住。你死,如人死在罪孽之輩手下一樣。於是眾民又為押尼珥哀哭。


3:35 日頭未落的時候,眾民來勸大衛吃飯,但大衛起誓說:「我若在日頭未落以前吃飯,或吃別物,願 神重重地降罰與我!」


  願神重重的降罰與我:發誓常用的咒語。


3:36 眾民知道了就都喜悅。凡王所行的,眾民無不喜悅。


3:37 那日,以色列眾民才知道殺尼珥的兒子押尼珥並非出於王意。


3:38 王對臣僕說:「你們豈不知今日以色列人中死了一個作元帥的大丈夫嗎?


3:39 我雖然受膏為王,今日還是軟弱;這洗魯雅的兩個兒子比我剛強。願耶和華照著惡人所行的惡報應他。」


  願耶和華照著惡人所行的惡報應他:見3:29註釋。


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<聖經靈修版/網路>


長老們為甚麼支持押尼珥的行動?
3:19 掃羅、伊施波設、押尼珥都屬於便雅憫支派,這支派眾長老支持押尼珥把國交給大衛,他們很可能捐棄支派的成見和嫉妒心,一心想要國家統一。


怨恨容易使人以惡報惡,我心中是否也隱藏著一些怨懟,忘記伸冤在神?
3:26-29 約押沒有讓神來伸冤,反而自行報押尼珥殺他兄弟之仇。但是報仇使他自己也遭災(參王上2:31-34)。罪有應得之人,神必報應(參羅12:19),不要因仇敵遭難就幸災樂禍,更不要圖謀報復。存心報復會使你心裡失去平安,並增加冤冤相報的機會。


冤冤相報,不單種下深仇,而且更是對神的律法的蔑視……
3:27 押尼珥出於自衛,殺了約押的兄弟亞撒黑,約押則為了報兄弟之仇,也為著保全自己作以色列軍事領袖的地位,殺死了押尼珥。出於自衛而殺人的,在逃城之中應得保障(參民35:22-25)。約押在逃城希伯崙(參書20:7)施行報復、殺害押尼珥,顯示他毫不尊重神的律法


大衛因何震怒,以致詛咒約押?
3:29 大衛說,約押的後裔必不潔淨、不健康並且貧窮缺乏。他為何這樣嚴厲地咒詛約押呢?他為押尼珥的死而惱怒,是因為:(1)他痛失一位能征善戰的軍事英才。(2)他想表明謀殺押尼珥的罪責在於約押,不在於他自己。(3)他作以色列全族之王已經在望,他要招降北方眾支派,押尼珥本是個關鍵的人物,現在押尼珥的死可能令內戰死灰復燃。(4)約押破壞了大衛保護押尼珥的約定。約押謀害人,破壞了大衛的計劃,而這罪魁禍首竟是大衛的元帥,難怪大衛如此震怒!


大衛的哀哭意味著甚麼?
3:31 大衛跟在靈柩後面哭,表示喪禮由他主持。


讓兇手為受害人哀哭,大衛此舉的用心是——
3:31-39 大衛吩咐約押為押尼珥哀哭,可能由於很少人知道真兇正是約押,而且大衛也不想再惹麻煩。如果他真是這麼考慮的話,大衛就是看堅固國位重於秉行公義了。


大衛為甚麼不秉行公義,懲罰約押?
3:39 大衛提到約押與亞比篩,二人乃是洗魯雅的兒子。大衛尤其難以駕馭約押,儘管他對大衛忠心忠誠,卻我行我素、倔強頑強;不過大衛為了得他的效忠,甘願對他的事作彈性處理,沒有嚴加懲處。


  約押謀害押尼珥,顯明根本不服王法。大衛雖然不滿他的惡行,卻容許他不受懲罰,因為(1)處罰約押,軍隊可能造反;(2)約押是他的外甥,嚴懲他會引起家庭紛爭;(3)約押也是出於猶大支派,大衛不願意自己支派眾叛親離;(4)約押治軍有方,除掉他會失去能征善戰的元帥。


2009年7月14日靈修小品


靈命日糧



愛是輸家?



「如今常存的有信,有望,有愛;這三樣,其中最大的是愛。」(哥林多前書13章13節)



  你可以從一個人身上的T恤所印的字句,對這個人有很多的瞭解。最近,當我穿過購物中心時,有一行字引起了我的注意。一位年輕女子穿著鮮紅色的T恤,上面寫著:「愛是輸家」。也許她認為這句話既巧妙又玩世不恭;也許她在感情上曾受過傷害,決定不再冒險去愛任何人。但無論是哪一種,這件T恤上的話讓我深思。



  愛是輸家嗎?事實上,當我們在愛人時,的確是在冒險,人們可能真的傷害我們,令我們失望,甚至離棄我們,愛真的會導致損失。



  然而聖經向我們提出的挑戰是把愛他人提升到一個更高的境界。哥林多前書13章,使徒保羅指出何謂活出上帝的愛,一個生活敬虔的人付出愛心,並非為了個人的利益,反倒更能「凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐」(13章7節)。為什麼?因為這種敬虔之愛不斷地提醒我們,天父對我們有不變的關愛,以致我們能夠承受生命之痛。



  或許愛是輸家,因為在失敗和沮喪時刻,正是我們最需要上帝之時。即使有所掙扎,但我們知道「愛是永不止息」。WEC



上帝的愛,無以倫比;
良善純真,永不止息;
只要你被,這愛吸引;
所言所行,彰顯愛意。D. De Haan



上帝的愛永不止息。

http://www.rbcintl.org/odb/b5-odbtxt.php


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靈修靜思



謝飯禱告



(主耶穌)就拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福。(太十四19)



  信主前甚至信主後,常有人對每次飯前所作的謝飯禱告無法理解,甚至覺得繁瑣。為甚麼基督徒要謝飯?因為肉體的生命必須以食物來維持;而土地的收成,是來自於神所創造的大地。神創造了一切動、植物及它們生長的環境,又賜下陽光雨露。因此一日三餐,似是司空見慣;但無論豐富與否,每頓飯其實都提醒著我們與造物主的關係,滿有造物主的大能和大愛在其中。因此,倘若我們吃飯前,只被桌上的色香味迷住了,而失卻了感恩之心,實在不應該。



  主耶穌在世時給我們樹立了很好的榜樣,他行「五餅二魚」神蹟之前,在大庭廣眾面前也向天舉手,望天祝福。可是有些信徒飯前不願禱告,特別是與非信徒共餐時,更不願低頭謝飯,不想公開自己的信徒身分。其實,謝飯禱告不是一項任務,也沒有一定的模式,關鍵是一顆感謝的心;因為「人活著,不是單靠食物」(太四4),與神的關係才是最最重要的事。      錢志群

http://www.ccmhk.org.hk

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