2011年5月3日 星期二

20110503出埃及記5章1-23節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

5:1 後來摩西、亞倫去對法老說:「耶和華以色列的 神這樣說:『容我的百姓去,在曠野向我守節。』」

   《啟》守節:指去到聖所朝拜神,向祂獻祭。

  《馬》在第三章18節中,神告訴摩西,去見埃及王的時候和長老一同去。這時候;主立了亞倫爲摩西的代言人(四14-16),於是亞倫便代替長老與摩西同去。主的信息最清楚不過:“容我的百姓去。”

5:2 法老說:「耶和華是誰,使我聽他的話,容以色列人去呢?我不認識耶和華,也不容以色列人去!」

   《啟》埃及人奉法老為神。法老不但不能接受只有耶和華才是真神的信念,他根本就不認識耶和華。他所以問,不是希望知道“耶和華是誰”,而是輕蔑與不屑。

  《馬》2~14:摩西和亞倫初次向法老提出通牒,可是法老不但不聽,反而指責他們唆使百姓曠工。法老不聽摩西與亞倫的,因爲他不認識神,也不尊敬神。不認識神的人就不會聽從祂和祂的僕人。我們應當像摩西和亞倫一樣堅毅不屈;別人棄絕你,拒絕你的信仰,不要驚奇,也不用灰心喪膽,當努力不懈,把你所認識的神告訴他們。

  此外,法老又改變他們的工作量,堅持要他們自己去撿草用以作磚,但要完成素常作磚的數目。用草和泥所造的磚頭更堅硬、更耐用。法老在以前供草給希伯來人做磚,但現在不給,叫他們自己去撿草,還要如數交磚。法老要逼猶太人走進死胡同;就如納粹黨在集中營裏對待猶太人一樣。百姓只得散在埃及遍地,拾取碎稭當作草。有時我們因順服神會受到迫害。你是否因順服神而仍然受苦,遭遇比以前更差呢?假使你的生活艱難,不要以爲是失去了神的恩眷;你可能是在邪惡的世界中行善,所以才受苦害。

5:3 他們說:「希伯來人的 神遇見了我們。求你容我們往曠野去,走三天的路程,祭祀耶和華我們的 神,免得他用瘟疫、刀兵攻擊我們。」

   《新》見3:18及註釋。8:26說出要走到埃及人看不見他們的地方去祭祀的理由(見創43:32註釋)。

   《啟》參3:18註。摩西在8:26向法老說明了要離開埃及一段路程去祭祀的理由,因為這種祭祀為埃及人所厭惡。在埃及人眼中牛羊是聖獸,不容人宰殺;以色列人若在埃及人面前行此事,會遭石頭打死。

5:4 埃及王對他們說:「摩西、亞倫!你們為甚麼叫百姓曠工呢?你們去擔你們的擔子吧!」

5:5 又說:「看哪,這地的以色列人如今眾多,你們竟叫他們歇下擔子!」

   《啟》以色列的人口可能已超過本地埃及人。參1:5註。

5:6 當天,法老吩咐督工的和官長說:

   《新》督工的:大概就是1:11轄制奴隸的埃及人(見該節註釋)。

   《新》官長:以色列人的工頭,其任派的方式及任務可見5:14-16。

   《啟》督工:由埃及人擔任。埃及督工直接指揮以色列工頭,甚至可以打他們(14節)。

   《啟》官長:可譯為工頭,由以色列人擔任。

5:7 「你們不可照常把草給百姓做磚,叫他們自己去撿草。

   《新》草:切碎後摻在黏土中,使磚更堅硬。

   《啟》從史前到今天,泥磚一直是埃及建築用的材料。泥中和以草或碎禾莖,可增加黏合性;在日頭中曬乾,磚身分外堅固。這種造磚的方法,也見於中國農村。

5:8 他們素常做磚的數目,你們仍舊向他們要,一點不可減少;因為他們是懶惰的,所以呼求說:『容我們去祭祀我們的 神。』

   《啟》法老認為以色列人蓄意偷懶,故增加工作量,使之沒有時間想曠野獻祭的事。

5:9 你們要把更重的工夫加在這些人身上,叫他們勞碌,不聽虛謊的言語。」

   《新》虛謊的言語:法老認為以色列人想要在短期內得釋的期望,完全是妄想,也是很渺茫的。

5:10 督工的和官長出來對百姓說:「法老這樣說:『我不給你們草。

5:11 你們自己在哪裏能找草,就往那裏去找吧!但你們的工一點不可減少。』」

5:12 於是百姓散在埃及遍地,撿碎稭當作草。

5:13 督工的催著說:「你們一天當完一天的工,與先前有草一樣。」

5:14 法老督工的,責打他所派以色列人的官長,說:「你們昨天今天為甚麼沒有照向來的數目做磚、完你們的工作呢?」

5:15 以色列人的官長就來哀求法老說:「為甚麼這樣待你的僕人?

   《啟》15~21:記載以色列人的工頭向法老哀告無效的經過。查考有關歷史資料,埃及第十九王朝時確有奴隸管工可以超越督工,直接向國王上訴。以色列工頭以為埃及督工在中間作福作威,才有這不合理的命令(16節);但法老證實,命令是他下的,因為以色列人太懶。

  《馬》15~23:以色列人的官長遇到了麻煩。他們要督促百姓交出同樣數量的磚頭,百姓辦不到,他們便遭督工責打;轉而向法老哀求卻被斥爲懶惰,無奈只好把埋怨矛頭指向摩西,摩西也便埋怨耶和華。神子民內部的鬥爭,往往比外人的控告更難受。

5:16 督工的不把草給僕人,並且對我們說:『做磚吧!』看哪,你僕人挨了打,其實是你百姓的錯。」

5:17 但法老說:「你們是懶惰的!你們是懶惰的!所以說:『容我們去祭祀耶和華。』

5:18 現在你們去做工吧!草是不給你們的,磚卻要如數交納。」

5:19 以色列人的官長聽說「你們每天做磚的工作一點不可減少」,就知道是遭遇禍患了。

5:20 他們離了法老出來,正遇見摩西、亞倫站在對面,

   《啟》管工在宮中哀求法老,摩西與亞倫在外邊等候。管工把以色列人受苦的責任都歸到二人身上。管工們害怕若不能完成法老交下的任務,恐有殺身之禍。

5:21 就向他們說:「願耶和華鑒察你們,施行判斷;因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名,把刀遞在他們手中殺我們。」

5:22 摩西回到耶和華那裏,說:「主啊,你為甚麼苦待這百姓呢?為甚麼打發我去呢?」

   《啟》摩西把責任推給神。他本來就不願意接受差遣,現在問神:“祢為甚麼打發我?”

5:23 自從我去見法老,奉你的名說話,他就苦待這百姓,你一點也沒有拯救他們。」




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<聖經靈修版/網路>

對奴隸大施恩典的神,法老不僅不認識還輕視,後果將怎樣?
5:1-2 埃及人拜的許多假神對法老來說都很熟悉,但他從未聽過以色列人的神。他以為希伯來奴僕的神不會有甚麼大能,所以最初一點也不把摩西的信息放在眼裡,因為還未看到耶和華大能的明證。

面對抗拒神的人,你怎樣向他傳福音?
5:3 法老不聽摩西與亞倫的,因為他不認識神,也不尊敬神。不認識神的人就不會聽從祂和祂的僕人。我們應當像摩西和亞倫一樣堅毅不屈;別人棄絕你,拒絕你的信仰,不要驚奇,也不用灰心喪膽,當努力不懈,把你所認識的神告訴他們。

順服神吩咐,卻導致百姓百上加斤——順服,為何還受苦?
5:4-9 摩西、亞倫照神的吩咐,將信息告訴法老。但結果適得其反,法老加重百姓的工作,變本加厲地壓迫他們。有時我們因順服神會受到迫害。你是否因順服神而仍然受苦,遭遇比以前更差呢?假使你的生活艱難,不要以為是失去了神的恩眷;你可能是在邪惡的世界中行善,所以才受苦害。

5:7-8 用草和泥所造的磚頭更堅硬、更耐用。法老在以前供草給希伯來人做磚,但現在不給,叫他們自己去撿草,還要如數交磚。

消極、埋怨都於事無補,惟有……
5:15-21 以色列人的官長遇到了麻煩。他們要督促百姓交出同樣數量的磚頭,百姓辦不到,他們便遭督工責打;轉而向法老哀求卻被斥為懶惰,無奈只好把埋怨矛頭指向摩西。你在工作遇到了困難、與家人或教會的關係出了問題時,隨便投訴,怪責領導人並不能解決問題,當向全能的神呼求,祂會處理你的難題。當你感到四面受敵的時候,不必怪責在上的,應當求告神,看祂在逆境中會怎樣施援手。

完成神的工作會經歷苦難,但苦難也會帶來——
5:22-23 法老加重了希伯來人的擔子,摩西埋怨神並未拯救百姓。他希望立竿見影,少些麻煩。神動工的時候,我們仍會有痛苦、挫折、艱難臨到。新約的雅各書鼓勵我們,當遭遇磨煉的時候要喜樂(參雅1:2-4)。困難使我們:(1)全心信靠神,信祂為我們所做的盡是美好的,萬事都互相效力,叫愛神的人得益處(參羅8:28);(2)讓神在我們的境遇中多得榮耀;(3)想到神必不撇下我們;(4)留心神對我們的旨意。

2011年5月3日靈修小品

靈命日糧

永不孤單


「你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足。因為主曾說:『我總不撇下你,也不丟棄你。』」(希伯來書13章5節)

  我曾參加大學的校際足球賽,至今仍熱愛這項「美麗的運動」。我特別享受觀賞英格蘭超級聯盟的比賽。其中一點,是因比賽中有高超的技巧跟速度。另外,我也很喜歡球迷為他們支持的隊伍唱歌的方式。例如,利物浦隊多年來有「你永遠不會獨行」這首主題曲。當聽到五萬個球迷起立,齊心唱出這首老歌,那是多麼地令人感動!這也激勵了球員跟球迷,知道他們全程會彼此相顧。獨行?永不!

  這樣的情感對所有人都是很有意義的,因為上帝造人的本意不是要我們獨居,所以在人類經驗中,孤獨跟寂寞是最痛苦的。在這些痛苦的時刻,我們的信仰就格外重要。

  上帝的孩子永遠不用害怕被遺棄。即使其他人遠離我們、朋友背棄我們,或者環境迫使我們與所愛的人分離,我們永遠不會孤獨。上帝說過:「我總不撇下你,也不丟棄你」(希伯來書13章5節)。這不只是一首好聽的歌、睿智的詞,也不是天花亂墜的空話,這乃是上帝的親口應許,必與祂所愛的人同在。祂一直都在,而且永不會離開。

  有基督同在,你永遠不會獨行。WEC

上帝同在安我心,
我知祂總在身旁;
每當生命風暴擊,
祂說孩子你別怕!D.DeHaan

上帝的同在是最好的禮物之一。





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靈修靜思

寡婦的信心

因為耶和華以色列的神如此說:「罈內的麵必不減少,瓶裡的油必不缺短,直到耶和華使雨降在地上的日子。」(王上十七14)

  這個神蹟之所以成就,除了是神大能的作為外,還要有賴於人的信靠和樂施的心。首先,以利亞要信靠神的應許,他才會到基立溪旁,到寡婦家裡。基立溪旁是荒蕪之地,寡婦家裡是貧困之所,這說明以利亞不是靠環境,不是靠人,而是靠養活他的神。其次,這寡婦和她的兒子之所以不至餓死,是因她相信先知的話,並有一個樂施的心。如果她不願意將僅餘的麵和油先為先知做一個小餅,她和兒子吃完剩下的麵和油之後必定餓死。但因她相信神的應許必會實現:「罈內的麵必不減少,瓶裡的油必不缺短,直到耶和華使雨降在地上的日子。」她和兒子及先知便經歷了一個神蹟,靠著神的大能,度過危難。

  面對變幻莫測的世界,我們不是倚靠環境,不是倚靠政府,更不是倚靠人;乃是倚靠掌管萬有、掌管前途,並樂於眷顧人的神。面對人生的困境,求神給我們一個倚靠及樂施的心,與弟兄姊妹互相激勵,互相守望,仰賴施恩的神,恩待缺乏的人。在這金融海嘯中,讓我們一同經歷神大能的作為。      ~林麗珍



 
 
 
 

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