2009年6月28日 星期日

2009年6月28日每日讀經進度

進度:以斯拉記8章21-36



<新國際版研讀本>



8:21 那時,我在亞哈瓦河邊宣告禁食,為要在我們 神面前克苦己心,求他使我們和婦人孩子,並一切所有的,都得平坦的道路。



  孩子:此詞在他處(如創43:8)亦包括婦女和老人。



  所有的:他們所攜帶的龐大財物會引起盜賊的貪念。



  平坦的道路:不受任何障礙和危險攔阻。



8:22 我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵,本以為羞恥;因我曾對王說:「我們 神施恩的手必幫助一切尋求他的;但他的能力和忿怒必攻擊一切離棄他的。」



  本以為羞恥:聖經常提及不聖潔的羞愧,然而有時如在此處,則提及聖潔的羞愧。以斯拉對可羞愧的事很敏感(又見9:6)。他既已宣告自己相信神會保護這隊人,因此他視要求人的保護為可愧之事,而不這麼做。當年在米所波大米至巴勒斯坦的長途旅程中,旅人常面對生命危險。約十三年後,尼希米有軍隊保護歸回,但這差異並不表示尼希米的信心比較小。



8:23 所以我們禁食祈求我們的 神,他就應允了我們。



  禁食祈求:有關禁食與祈禱的關聯,見尼1:4;但9:3;太17:21;徒14:23。



8:24 我分派祭司長十二人,就是示利比、哈沙比雅,和他們的弟兄十人,



8:25 將王和謀士、軍長,並在那裏的以色列眾人為我們 神殿所獻的金銀和器皿,都秤了交給他們。



  所獻的:直譯作「所舉起的」,就是奉獻的。在申12:6這個希伯來字譯作「舉祭」(編者註:新國際版譯作「特別的禮物」)。



8:26 我秤了交在他們手中的銀子有六百五十他連得;銀器重一百他連得;金子一百他連得;



  六百五十他連得…一百他連得:極大的數量,值今日的美金百萬元。又見7:22註釋。



8:27 金碗二十個,重一千達利克;上等光銅的器皿兩個,寶貴如金。



  達利克:約八公斤半。這字只在此處及代上29:7出現。



  光銅:這種青銅可能是黃銅,一種鮮黃色的銅合金,與黃金相似,在古時有很高價值。



8:28 我對他們說:「你們歸耶和華為聖,器皿也為聖;金銀是甘心獻給耶和華你們列祖之 神的。



8:29 你們當警醒看守,直到你們在耶路撒冷耶和華殿的庫內,在祭司長和利未族長,並以色列的各族長面前過了秤。」



8:30 於是,祭司、利未人按著分量接受金銀和器皿,要帶到耶路撒冷我們 神的殿裏。



8:31 正月十二日,我們從亞哈瓦河邊起行,要往耶路撒冷去。我們 神的手保佑我們,救我們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。



8:32 我們到了耶路撒冷,在那裏住了三日。



  住了三日:尼希米到達耶路撒冷後,也休息了相似的一段時間(尼2:11)。



8:33 第四日,在我們 神的殿裏把金銀和器皿都秤了,交在祭司烏利亞的兒子米利末的手中。同著他有非尼哈的兒子以利亞撒,還有利未人耶書亞的兒子約撒拔和賓內的兒子挪亞底。



  烏利亞的兒子米利末:大概是那修理兩段城牆的人(尼3:4、21



8:34 當時都點了數目,按著分量寫在冊上。



  寫在冊上:根據巴比倫的習慣(如漢摩拉比法典所記),幾乎任何交易,包括買賣及婚姻,都必須記錄在案。以斯拉可能需要將一份財物交接簽收文件送回給亞達薛西王。



8:35 從擄到之地歸回的人向以色列的 神獻燔祭,就是為以色列眾人獻公牛十二隻,公綿羊九十六隻,綿羊羔七十七隻,又獻公山羊十二隻作贖罪祭,這都是向耶和華焚獻的。



  獻燔祭:除了公山羊的數目完全相同以外,這裏所獻的遠較所羅巴伯那隊歸回者所獻的為少(6:17),跟隨所羅巴伯歸回的家庭數目多得多。



8:36 他們將王的諭旨交給王所派的總督與河西的省長,他們就幫助百姓,又供給 神殿裏所需用的。


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<聖經靈修版/網路>



敬虔禱告,全然呈交——當前路受阻時,他們這樣行了!我們行了沒有?
8:21 以斯拉和百姓步行約一千四百多公里路,在歷時四個月的旅程中,經歷了重重險阻。他們祈求神看顧,保守一路上的平安。我們的人生旅程也可能經歷以斯拉遇到的困難和危險,我們也需要求神引領、求祂保護。



“兵馬未動,糧草先行”,但以斯拉卻是先禁食禱告,我是否凡事先求告神?
8:21-23 準備行裝之前,以斯拉先做好靈性上的準備。百姓祈禱、禁食,表示倚靠神的保護、相信祂掌管一切並承認人自己的軟弱,沒有祂就不能成行。我們當凡事先求告神,不管前路如何,都要作好準備迎接未來。



禁食禱告——為甚麼這麼重要?以斯拉他們不相信神會保守嗎?
8:23 以斯拉知道神會保護祂的子民,但並沒有視之為理所當然的。他知道禱告是蒙神賜福的途徑,所以他和眾人謙卑禁食祈禱,而神也應允了他們的祈求。禁食使他們謙卑,因為飢餓提醒人要倚靠神;禁食也使他們有更多時間祈禱和默想。



  我們的祈禱常常會流於表面化,太過注重言詞的修飾,但鄭重的禱告需要人專心致志,它能徹底改變我們,使我們明白神的旨意。沒有認真的祈禱,只會把神當作我們臨渴掘井的工具。



啊!那些金子、銀子多得很呢!
8:26 六百五十他連得的銀子大約重22,不論是否有官兵護送,均是一批數目龐大的財寶。



交託和信任緊密相關,對神尚且不容易,對人啊,這……
8:28-29 聖殿裡每件器物都是奉獻給神的聖物,要小心看管、分別為聖,留作特別用途。管家的職分就是要好好保護神交託的一切,要視一切由祂而來和為祂所用。神把甚麼交給了你,要你好好看守呢?



8:36 總督的官階相當於省長。





2009年6月28日靈修小品

靈修靜思



站立得穩



所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。(弗六13)



  神在人的患難中操練人的屬靈品格;魔鬼也不甘心,抓住機會做偷竊毀壞之工,信徒因此進入屬靈的爭戰中。面對兩種勢力,我們若對神有信心,以感謝和信靠降服在神的手下,魔鬼就束手無策;因為我們在全能者翅膀蔭下,斷沒有甚麼能害我們。若我們只看環境,就會像彼得一樣,看見海浪而掉進大海。



  環境就在眼前,豈能視而不見呢?看是看見,卻不要怕。主耶穌說:「不要怕,只要信!」(路八50)「怕」成為「信」的攔阻;因為人的心不能既怕又信。恐懼會掠奪人的理智,吞吃人的信心和盼望,恐懼不是從神而來,我們務要抵擋它,魔鬼就必逃跑了。我們的生命是主耶穌用寶血為我們贖來的,祂贖的價有多重,祂愛我們就有多深。主最愛我們,且愛我們到底,我們信心的根基要堅立在主愛的磐石上,祂永不叫義人動搖。並要多多思想主對信徒在苦難中的心意,忍耐結果,主動地爭戰,就必看見神的榮耀。   海顏



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生命的復興/知信行網上團契




重整價值觀
真實的結果真門徒



凡稱呼我「主啊,主啊」的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?」我就明明地告訴他們說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」馬太福音七21-23



  很多信徒在有意無意間,會為自己或別人訂下很多所謂好基督徒的標準,我們大都會認為那些熱心為主工作的人,一定是好基督徒;那些有熱情宗教表現的人,一定是好基督徒。誰知耶穌說「那稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國。」甚至熱心為主作工的人也是如此。



  真假門徒之別並不是在於憑其外觀行為的,乃是他們的生命是不是真的與神結連?是否願意遵行父神的旨意?竭力在神的性情上追求,在很多生活細微的事情上流露愛。保羅也同樣有這樣的提醒:「我若有先知講道之能,也能明白各樣的奧秘……卻沒有愛,我就算不得甚麼。」(林前十三2)保羅實在是說:「我可能好像天使那樣傳福音,可能擁有世界最出色的雄才辯舌,普世的人都視我為最偉大的講道者,我也傳講神的信息;然而,我仍得留在天國以外,因為我缺乏了真基督徒的本質,這一切都變得無用了。」



  弟兄姊妹,我們在追求甚麼呢?一個眾人都稱許的基督徒,抑或是神心意中的真門徒?你重視哪一面呢?其結果是不同的!


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