2012年11月26日 星期一

20121126詩篇108篇1-13節



<新國際版研讀本、啟導本>

108:1  神啊,我心堅定;我口(原文是榮耀)要唱詩歌頌!

   《新》1~5:對神之愛的讚美,在此可能是用來表達對神(108:7-9、11中所描述的神)的信靠,這位神一向是他們呼求(108:6、12)的對象;見109:1及註釋。有關本詩段,見57:7-11等註釋。

   《新》口:(編者註:新國際版譯作「靈」)直譯作「榮耀」(見7:5註釋)。

   《啟》我口:指“我的靈魂”。

108:2 琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起!

108:3 耶和華啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你!

108:4 因為,你的慈愛大過諸天;你的誠實達到穹蒼。

108:5  神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!

108:6 求你應允我們,用右手拯救我們,好叫你所親愛的人得救。

   《新》6~13:求神幫助抵擋仇敵的禱告(見60:5-12等註釋)。

108:7  神已經指著他的聖潔說(說:或譯應許我):我要歡樂;我要分開示劍,丈量疏割谷。

108:8 基列是我的;瑪拿西是我的;以法蓮是護衛我頭的;猶大是我的杖;

108:9 摩押是我的沐浴盆;我要向以東拋鞋;我必因勝非利士呼喊。

108:10 誰能領我進堅固城?誰能引我到以東地?

108:11  神啊,你不是丟棄了我們嗎? 神啊,你不和我們的軍兵同去嗎?

108:12 求你幫助我們攻擊敵人,因為人的幫助是枉然的。

108:13 我們倚靠 神才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是他。


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<聖經靈修版/網路>

這篇詩的內容,似曾相識,是嗎?
108篇 把兩篇詩的結論放在一起便成了這篇詩。前5節引自詩篇57篇7至11節,後8節(108:6-13)引自詩篇60篇5至12節。

敵人在四面環繞時,我就記起大衛在同樣處境下,他……
108:9 摩押、以東和非利士是以色列東、南、西面的敵人。他們厭惡以色列人和他們的神。

大衛為脫離困阻禱告,也為勝利禱告;我禱告的內容嘛……
108:13 我們在禱告中是不是在求神幫助我們渡過難關呢?大衛不單為了拯救禱告也為勝利禱告。有了神的幫助,我們所要求的不僅是生存,我們還可以求告勝利,也可以要求神使用我們的痛苦,使之成為顯示神無上權柄的機會。



20121125詩篇107篇23-43節



<新國際版研讀本、啟導本>

107:23 在海上坐船,在大水中經理事務的,

   《新》23~32:拯救那些在海上遇險的人(見107:4-9註釋)。以色列的商人也勇渡重洋,去開發貿易(見創49:13;士5:17;王上9:26-28;10:22)。

107:24 他們看見耶和華的作為,並他在深水中的奇事。

   《新》在深水中的奇事:由於地中海東岸民族一向將「大水」(107:23)與太初混沌之水(見32:6註釋)聯想在一起;所以耶和華能完全控制大水一事,對以色列而言,永遠是令他們驚訝並感到安全的原因。因此,不時橫掃地中海的狂風(見拿1章;徒27章),在此處也被列為神所行的奇事之一。

107:25 因他一吩咐,狂風就起來,海中的波浪也揚起。

107:26 他們上到天空,下到海底;他們的心因患難便消化。

107:27 他們搖搖晃晃,東倒西歪,好像醉酒的人;他們的智慧無法可施。

107:28 於是,他們在苦難中哀求耶和華,他從他們的禍患中領出他們來。

107:29 他使狂風止息,波浪就平靜。

107:30 風息浪靜,他們便歡喜;他就引他們到所願去的海口。

107:31 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。

107:32 願他們在民的會中尊崇他,在長老的位上讚美他!

107:33 他使江河變為曠野,叫水泉變為乾渴之地,

   《新》33~42:一段具雙重教導性的附篇,回憶耶和華如何有時候將肥田(107:34)變沙漠(見王上17:1-7;王下8:1),來管教祂的百姓;不過接著又會恢復那地(見得1:6;王上18:44-45),好叫饑餓的人(107:36)能在那裏居住,並且昌大繁盛。然後祂又會差遣大軍對付他們(諸如亞述人,王下17:3-6,和巴比倫人,王下24:10-17;25:1-26),再度蹂躪這地並擄走百姓,然而,祂以後又會重新安置窮乏人(107:41)。詩人在此以智慧教師的姿態,廣泛論及這些經歷。

   《新》33~35:這喻像與賽35:6-7;41:18;42:15;43:19-20;50:2中的類似,可能表示作者曾受到以賽亞書的影響。

107:34 使肥地變為鹼地;這都因其間居民的罪惡。

107:35 他使曠野變為水潭,叫旱地變為水泉。

107:36 他使飢餓的人住在那裏,好建造可住的城邑,

107:37 又種田地,栽葡萄園,得享所出的土產。

107:38 他又賜福給他們,叫他們生養眾多,也不叫他們的牲畜減少。

107:39 他們又因暴虐、患難、愁苦,就減少且卑下。

107:40 他使君王蒙羞被辱,使他們在荒廢無路之地漂流。

   《新》也許引自伯12:21、24。百姓身在福中,就跟隨他們的權貴,變得高傲,並且轉離曾賜福給他們的神(見申31:20;32:15),所以神讓他們轉回曠野去(見申32:10;何2:3、14)。

107:41 他卻將窮乏人安置在高處,脫離苦難,使他的家屬多如羊群。

   《新》窮乏人:那些需要幫助的人(見107:39;又見9:18及註釋)。

107:42 正直人看見就歡喜;罪孽之輩必塞口無言。

   《新》這是一段教導(107:33-41)的結語;也許是回應伯5:16。

   《新》正直人…罪孽之輩:舊約聖經智慧文學中常見的對比(見箴2:21-22;11:6-7;12:6;14:11;15:8;21:18、29;29:27),但是此處「罪孽之輩」的希伯來字,在約伯記中用得更多。

   《啟》行正路的必興旺。過去看見正直人受苦曾幸災樂禍、毀謗過神的人,現在啞口無言(見伯5:16)。

107:43 凡有智慧的,必在這些事上留心,也必思想耶和華的慈愛。

   《新》本詩的結語。

   《啟》詩人要人從些歷史經驗中學教訓,明白公義的神對敬畏祂的人永遠慈愛。


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<聖經靈修版/網路>

苦難有終結的時候,讚美神的聲音卻不會終止……
107:32 那些從未真正經歷過苦難的人,不會像那些在艱難困苦中成熟的人那樣感激神。在困苦中看見神動工的人,對神的慈愛才有更深的理解。我們經歷了極大的試探,就有大大地讚美神的衝動。



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