38:16 你曾進到海源，或在深淵的隱密處行走嗎？
《SDA》海源：問約伯有沒有到過海洋的源頭。
《SDA》深淵的隱密處：約伯當然沒有探測或行走過的海底的洞窟。
38:17 死亡的門曾向你顯露嗎？死蔭的門你曾見過嗎？
38:18 地的廣大你能明透嗎？你若全知道，只管說吧！
《SDA》約伯的天地很小。他所走過的地方也許只是幾英里之內。上帝問他有沒有想過地球的範圍。他根本沒有想到這一點。
38:19 光明的居所從何而至？黑暗的本位在於何處？
《SDA》上帝要約伯解釋光明和黑暗的現象。
38:20 你能帶到本境，能看明其室之路嗎？
《SDA》這裏把光明和黑暗擬人化，說它們是有住所的。到了夜晚，光明回到自己的居所，黑暗就出來了。到了早晨，黑暗自己的居所，光明就出來了。
38:21 你總知道，因為你早已生在世上，你日子的數目也多。
《SDA》七十士譯本把本節與前一節這樣連起來：“如果你能把我帶到它們的邊界，知道它們的路線，我就知道你是那時誕生的；你的年數也多”。21節希伯來語的含義模糊，可以譯爲疑問句，也可譯爲肯定陳述句：“你知道，因爲你是那時誕生的；你日子的數目也多”。由於肯定陳述句含有很強的諷刺意義，所以最好還是保留疑問形式，或者採用七十士譯本的意思。參以利法的諷刺的問句（見伯15:7）。
38:22 你曾進入雪庫，或見過雹倉嗎？
《SDA》冰雪之類的自然想像，是人類多年的謎，但是對上帝來說，這不是什麽秘密。
38:23 這雪雹乃是我為降災，並打仗和爭戰的日子所預備的。
《SDA》冰雹在聖經中被視爲上帝懲罰的手段（見出9:18-29；書10:11；詩18:12-13；78:47-48；105:32；賽30:30；結13:11、13；啓11:19；16:21）。
38:24 光亮從何路分開？東風從何路分散遍地？
《SDA》上帝的許多問題涉及到物質的起源。約伯的根本問題是他不知道他自己受苦的原因。
38:25 誰為雨水分道？誰為雷電開路？
《SDA》爲雨水分道：或“開劈水道”。排洪的水道不是人或牲口挖出來的。
《SDA》誰爲雷電開路：沒有人能劃出雷電的路線。
38:26 使雨降在無人之地、無人居住的曠野？
《SDA》上帝不停地供給人類的需求，還對動物關懷備至。
38:27 使荒廢淒涼之地得以豐足，青草得以發生？
38:28 雨有父嗎？露水珠是誰生的呢？
38:29 冰出於誰的胎？天上的霜是誰生的呢？
38:30 諸水堅硬（或譯：隱藏）如石頭；深淵之面凝結成冰。
38:31 你能繫住昴星的結嗎？能解開參星的帶嗎？
《啟》31～32：人能把眾星結在一起成為如此明亮的昴星座嗎？又能解開參星座的帶子讓諸星散開嗎？神把眾星鋪展在太空中，人能吩咐它們改變軌道嗎？答案都是不能。只有像握有神同樣權能的人，才有資格質問神管理世界的方法（21節）。
《SDA》你能繫住昴星的結嗎：上帝把約伯的注意力從地上創造的奇蹟轉到宇宙的輝煌。上帝指著幾個人們所熟悉的明亮星座，問約伯能否引導他們穿過星空。
《SDA》昴星：希伯來語是kimah，源於阿拉伯語詞根kum，意爲“組”或“群”。在摩5:8中它也與“參星”並提。人類自古就把金牛星座中的昴星視爲天空中最美麗最迷人的星群。丁尼生說它們是一群歇在銀穗帶上的螢火蟲。即使是小小的望遠鏡，也能讓人爲這群美麗燦爛的星星而驚歎不已，就像俯視科羅拉多河的大峽谷一樣。
《SDA》結：原文是ma`adannoth，意爲“帶子”或“腳鐐”。Ma`adannoth可能指萬有引力使星團中的每一顆星星在天空中一起飛行。這些星星是一個緊密相聯的群體，在平行的軌道上運行。有人認爲ma`adannoth是指昴星所在的星雲。這團星雲被其中的星星照亮，就像氖燈管裏的氣體一樣，即使是低倍數的望遠鏡，也能看得很清楚。拍攝下來的昴星是天空中無比美麗的圖景。這種解釋雖然很動人，但我們要記住，約伯是看不見星雲的。所以比較可能的是上帝指引導約伯觀察他所看得見的物體。ma`adannoth是指萬有引力的“結”，把這群美妙星星保持在宇宙的軌道上。
《SDA》參星：參星的“帶”含義不明。有人認爲“帶”是指被稱爲參星之“腰帶”三顆星星。它們在天空雖然比較靠近，但不像昴星那樣屬於一個星團。實際上它們以很快的速度朝不同的方向飛行。這種解釋與本文對昴星的“結”和參星的“帶”所做的對照是一致的。
38:32 你能按時領出十二宮嗎？能引導北斗和隨它的眾星（星：原文是子）嗎？
《SDA》十二宮：十二個“宮”或星座指：白羊星座、金牛星座、雙子星座、巨蟹星座、獅子星座、室女星座、天秤星座、天蠍星座、人馬星座、摩羯星座、寶瓶星座和雙魚星座，構成了天球赤道，標出了太陽在星空中每年運行的軌道。Mazzaroth源於詞根“發光”，或“明亮”。蘭格把它譯爲“明亮的星星”。
《SDA》北斗：一般認爲指大熊星座，而不是大角星，儘管兩者都不能確定。如果指大角星，那麽“它的衆星(星：原文作子)”就是附近大熊星座的北斗七星。大角星（Arcturus）來自兩個希臘詞語：arktos（“熊”）和ouros“衛士”。大角星是牧夫星座中是最亮的星星，有時被描繪爲獵戶，或“追熊者”，帶著用皮帶牽住的獵狗（附近的獵犬星座），在北方的天空追逐大熊星座。贊成指大角星的人指出，該星與周邊的星星相對而言，運動量特別大，符合伯38:32的描述。有人指出，北斗七星在天空中看上去十分接近，但不屬於同一星團，而是朝著不同的方向飛速前進的。
38:33 你知道天的定例嗎？能使地歸在天的權下嗎？
38:34 你能向雲彩揚起聲來，使傾盆的雨遮蓋你嗎？
38:35 你能發出閃電，叫它行去，使它對你說：我們在這裏？
38:36 誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜於心內？
《新》懷…心：也有可能第一個字應譯作「朱鷺」，第二個字作「雄雞」，有時候人藉著觀察這兩種禽類的生態來預測天氣。如果是這樣的話，這兩個字就是在為著神第一次講論中的下一個大段落鋪路。
《啟》本節的“懷中”應譯作“鷺”；“心”應譯作“雄雞”，古時聞雞鳴知天將曉，觀鷺的動靜而知天候。接上神以禽獸的奇異生態來詰問約伯，究竟他知道多少。
《SDA》含義明確。但從第34-35節的雲彩和氣候一下子轉到人，到第37節又轉到雲彩的難點，使許多人試圖尋找“懷”和“心”的其他含義。英文RSV版把“懷”和“心”譯爲“雲”和“霧”。這只是出於猜測。
38:37-38 誰能用智慧數算雲彩呢？塵土聚集成團，土塊緊緊結連；那時，誰能傾倒天上的瓶呢？
《SDA》雲彩：像海邊的沙，多得無法統計。
《SDA》土塊緊緊結連：以上的比喻到此結束。土壤既結塊變硬，又有誰能讓雲彩在上面倒水呢？
《SDA》傾倒天上的瓶：把裏面是東西倒出來。
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<聖經靈修版／網路>
自然災害都是神降下的懲罰嗎？
38:22-23 神說祂準備了雪雹庫，是為著降災時用的。神曾用冰雹幫助約書亞和以色列人戰勝敵人（參書10:11）。就像軍隊在軍械庫儲存武器一樣，神掌握著自然界所有的力量，有時候祂使用這些力量擊潰那些反對祂或祂子民的人。約伯甚至不能對神所有的資源有所了解。
神是在考問約伯掌握了多少有關大自然的知識嗎？
38:22-35 神統管所有自然界的力量，按祂的意志發動或制止這些力量。沒人能夠完全理解雨或雪等普遍現象，而除了神以外，也沒人能夠控制它們。神的意思是說如果約伯不能解釋自然界的這種普遍現象，他又怎麼可能解釋或質問神呢？如果連自然界都不在我們的掌握之中，那麼神的心意更不可能是我們所能想像的。
你能從詩句中想像到神掌管大自然的威勢嗎？
38:31-32 這些是星系，它們都在神的掌管之下。