2009年9月3日 星期四

20090903啟示錄8章7-13節


<新國際版研讀本>



8:7 第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。



  有雹子與火攙著血:參降於埃及之第七災的喻像(出9:13-25;參結38:22)。



  地的三分之一…被燒了:這比例表明這些號聲所宣布的刑罰尚非全部與最終的刑罰(同一比例亦在以下三災中出現:8:8-9、10-11、12)。當第四印揭開時,有一個傷害性比例較小(四分之一)的毀滅隨之而來(6:8)。



8:8 第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中;海的三分之一變成血,



  海…變成血:使人想起降於埃及的第一災(出7:20-21)。這是一個末世的審判,而不是因各地火山爆發而造成自然界的污染。



8:9 海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。



8:10 第三位天使吹號,就有燒著的大星,好像火把從天上落下來,落在江河的三分之一和眾水的泉源上。



8:11 (這星名叫「茵蔯」。)眾水的三分之一變為茵蔯,因水變苦,就死了許多人。



  茵蔯:一種有強烈苦味的植物。此處用這種植物比喻災難和哀傷(見箴5:3-4;耶9:15;哀3:19)。這植物沒有毒,但它的苦味帶有死亡的含意。



  水變苦:這是瑪拉之神蹟的倒轉,在該地神使苦水變甜(出15:25)。



8:12 第四位天使吹號,日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打,以致日月星的三分之一黑暗了,白晝的三分之一沒有光,黑夜也是這樣。



  日頭的三分之一…被擊打:在降於埃及的第九災中,極深的黑暗遮蓋全地三天之久(出10:21-23)。這裏提到埃及的許多災難,表示在啟示錄中我們可看到神的子民最後一次「出埃及」,從敵對勢力所控制的世界中出來,由其奴役中得救。



8:13 我又看見一個鷹飛在空中,並聽見牠大聲說:「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民,禍哉!禍哉!禍哉!」



  禍哉!禍哉!禍哉:這三次「禍哉」正響應了最後三次號聲所帶來的災難(見9:12;11:14〔10:1-11:13是一段插話〕;15至16章七碗的審判構成第三個「禍哉」)。這三個禍患是降在不信的世人身上(「住在地上的民」是指惡人;見6:10註釋),而非降在義人身上(見9:4)。





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<聖經靈修版/網路>



四分之一後是三分之一,後來會是——?
8:7-12 既然這些審判的號只摧毀了地的三分之一,這只算是神的局部審判,祂的忿怒仍未完全傾倒出來。



茵蔯,如是……
8:11 茵蔯是一種含有苦味的植物,這裡象徵神審判的苦澀。



禍哉!禍哉!這鷹在向誰宣告快來的災禍?
8:13 哈巴谷曾用鷹來象徵快速和毀滅(參哈1:8)。這幅圖畫顯示一隻強壯有力的鳥在空中飛翔,警告恐怖的事件快要發生了。信徒和非信徒都會經歷第7至12節所描寫的恐怖情況,“地上的民”所指的是不信的人,他們要在接著的三枝號的審判中受到靈裡的傷害。神已經保證了信徒免受靈裡的傷害(7:2-3)。



每當世上罪惡滿盈,總想神的審判快來到。其實神的安排……
8:13 在6章10節,殉道者向神呼求說:“你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?”我們看見地上的邪惡,也可能會向神呼求說:“要等到幾時呢?”在下面的經文中,審判終於來臨了。我們可能會感到苦惱和不耐煩,但神有祂的計劃和時間表,我們必須相信:祂的安排是最好的。我們可以確實知道審判即將來臨,感謝神讓你有機會離開罪惡;請把握時間,幫助別人歸向祂。







2009年9月3日靈修小品


靈修靜思



無助中的求告



因為凡祈求的,就得著。(路十一10)



  喬安娜是個侍應生,一天晚上正值用餐時刻,餐館裡高朋滿座,她馬不停蹄地為顧客送飲料、送餐點。她被分配的大房間離廚房最遠,忙得團團轉,感到好累。



  坐在小桌旁的一位女士,神情落寞,只點了一杯咖啡;安娜為她送上香熱的咖啡及和善的微笑。那位女士要離開時遞給安娜一些小費。安娜對她說:「願神賜福妳。」突然女士的眼中滿了淚水,經安娜詢問,得知她與病重的丈夫由外地來到這裡,丈夫在醫院等著開刀。她人地生疏,感到孤單無助,一直禱告神讓她認識一位基督徒。



  她離開醫院一會兒,外出透透氣。經過這看起來有點昂貴的館子,本不想進來,後來還是來了,點了杯咖啡,神就安排她認識了基督徒安娜。安娜答應會為她的丈夫亨利禱告,她喜樂地離去;安娜也心得激勵,感到全身的疲累一掃而空。



  親愛的弟兄姊妹,你對神有過真實的經歷嗎?在患難中、孤單裡,往往亦是人最能經歷神的時刻,經歷祂的看顧、同在、垂聽人禱告。另一方面,只要我們常常全心工作,服事,在不知不覺間,亦常會成了神的使者,為別人帶來福氣。來,多禱告,你必嘗到一種與神真實的經歷,不一樣的豐盛人生。      娃柔






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生命的復興/知信行網上團契



肉體的情慾認識肉體的情慾
貪食:貪戀美食



你若與官長坐席,要留意在你面前的是誰。你若是貪食的,就當拿刀放在喉嚨上。不可貪戀他的美食,因為是哄人的食物。箴言廿三1-3



  在中國人的交往中,幾乎不能缺少的,就是吃飯;一頓美食後,萬事皆可商量。「食」對中國人來說,實在太重要。因此,作基督徒就更要慎防這種情慾。



  智者警戒世人,不可貪戀美食,不要受美食的誘惑,而失去自己生命的尊嚴,失去自己持定的原則。美食對人來說,確是無比的誘惑,它觸動了視覺、嗅覺、味覺的情慾,使人急不及待地享受一剎那間的滿足感,其他一切都可以拋諸腦後。



  一個人若無法控制貪食的情慾,他也沒有能力控制其他情慾。俗語說:「飽暖思淫慾」,就是說人吃飽後,其他的情慾也隨之而發動,整個生命就陷入情慾的捆綁之中,不能有提昇的可能,所以也有人說:「貪食是一切情慾之首。」



  智者勸勉人,若是貪食就要禁戒,這是說人應有能力控制自己可以不吃,而不是由美食控制人。在這吃喝玩樂的世代,美食已成了撒但有力的工具去挑動人的情慾,使人單單追求肉體的享受,而忽略生命更高的質素。


經頭腦





數獨遊戲



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