2009年7月25日 星期六

20090725讀經:撒下11:14-27

<新國際版研讀本>



11:14 次日早晨,大衛寫信與約押,交烏利亞隨手帶去。



11:15 信內寫著說:「要派烏利亞前進,到陣勢極險之處,你們便退後,使他被殺。」



  使他被殺:大衛想讓人相信烏利亞是拔示巴孩子之父的計謀並不得逞,於是就設計謀害烏利亞,好讓自己能儘快娶拔示巴為妻。



11:16 約押圍城的時候,知道敵人那裏有勇士,便將烏利亞派在那裏。



11:17 城裏的人出來和約押打仗;大衛的僕人中有幾個被殺的,赫人烏利亞也死了。



11:18 於是,約押差人去將爭戰的一切事告訴大衛,



11:19 又囑咐使者說:「你把爭戰的一切事對王說完了,



11:20 王若發怒,問你說:『你們打仗為甚麼挨近城牆呢?豈不知敵人必從城上射箭嗎?



11:21 從前打死耶路比設(就是耶路巴力,見士師記九章一節)兒子亞比米勒的是誰呢?豈不是一個婦人從城上拋下一塊上磨石來,打在他身上,他就死在提備斯嗎?你們為甚麼挨近城牆呢?』你就說:『王的僕人赫人烏利亞也死了。』」



  耶路比設:另一個可能的拼法是「耶路波設」。士師記中稱他為耶路巴力。有關撒母耳記作者這類更改名字的作法,見2:8;4:4等註釋。



  磨石:見士9:52-53。



  烏利亞也死了:約押知道這消息對大衛很重要,他用這消息來制止大衛對他用兵策略可能會有的批評。



11:22 使者起身,來見大衛,照著約押所吩咐他的話奏告大衛。



11:23 使者對大衛說:「敵人強過我們,出到郊野與我們打仗,我們追殺他們,直到城門口。



11:24 射箭的從城上射王的僕人,射死幾個,赫人烏利亞也死了。」



11:25 王向使者說:「你告訴約押說:『不要因這事愁悶,刀劍或吞滅這人或吞滅那人,沒有一定的;你只管竭力攻城,將城傾覆。』可以用這話勉勵約押。」



  王向使者說:大衛聽到消息,心中竊喜,卻仍假惺惺地說,戰爭中死亡是難免的,不要因烏利亞之死喪氣。



11:26 烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了,就為他哀哭。



11:27 哀哭的日子過了,大衛差人將她接到宮裏,她就作了大衛的妻,給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事,耶和華甚不喜悅。



  哀哭的日子過了:大概是七天(創50:10;撒上31:13)。



  大衛所行的這事耶和華甚不喜悅:大衛不只厚著臉皮干犯了神的律法(見11:4註釋),更糟的是,他也無恥地濫用了耶和華所賦予他的王權,神原是要他用這王權牧養祂的百姓(5:2;7:7-8)。


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<聖經靈修版/網路>



在眼前的利害關係與背後的道德原則之間,要掙扎求抉擇,真的不是件容易的事情……
11:15 大衛使拔示巴與約押陷於困境。拔示巴知道通姦是錯的,不過,如果拒絕王的要求,就會受罰或被殺。約押不明白何以必須要烏利亞死,但那明顯是王要他陣亡。我們有時面對進退兩難的處境;在這種情形之下,不可忽略神的旨意——尋出既不犯罪又能榮耀神的出路。



罪把一個英名之君變為奸險小人,這種可怕能不叫我謹之慎之嗎?
11:25 大衛聽到烏利亞的死訊,知道奸計得逞,可是還說些敷衍的話勉勵約押。大衛曾為掃羅與押尼珥的死亡深深哀慟(1:3;3:31-39),現在對失去忠勇的烏利亞——一位屬靈勇士,反而毫不痛心。這是甚麼緣故?原因在於他對自己的罪麻木了,不再為犯罪內疚,所以為了遮掩自己所犯的姦淫罪,定出下策——再次犯罪。靠感覺來判定是非,大衛便一再犯罪,以致對神的律法、對別人的權利都麻木不仁、毫無感覺。你越是想遮掩罪過,你對罪會越不敏感。不要像大衛那樣硬著心去犯罪;在你失去分辨罪惡的能力以前,要先向神認罪。






2009年7月25日靈修小品

靈命日糧



心意變化



「應當悔改歸向上帝,行事與悔改的心相稱。」(使徒行傳26章20節)



  在我最喜愛的一則花生漫畫(Peanuts)中,查理布朗這麼對史奴比說:「我聽說你在寫一本神學的書,我想你已經找到合適的書名了吧。」史奴比答道:「有個書名很棒,叫做《你曾否想過,自己可能是錯的?》」



  史奴比的這個書名提醒了我們:我們對上帝的認識,以及心中所設想他對我們的要求,有時會出現理解偏差。錯誤的信念會引發錯誤的行為,因此我們「應當悔改歸向上帝,行事與悔改的心相稱。」(使徒行傳26章20節)



  在這裡的「悔改」一詞,希臘原文是metanoeo,意即「改變心意」。正如保羅所指出,這裡的悔改並不是客氣地對上帝點頭表示贊同,然後繼續走自己的老路;當我們把心意轉向上帝,對他所認定的真理完全心悅誠服之際,便會有所行動。我們就像一輛車,上帝指向哪裡,我們就開到哪裡。因此當我們的心思意念真正歸向上帝之時,行為也會隨之改變。



  我們需要不時停下腳步,用史奴比的問題來自省,而不是一路得意前行,認定自己所做的選擇皆對。保羅教導我們:只有在願意承認錯誤時,我們才能確認自己和上帝有正確的關係。JAL



要體驗神醫治能力,
由內洗淨,
犯錯時必須要承認,
為之認罪。Fasick



慾望要符合真理,否則真理就會被慾望扭曲。──葛尼斯




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生命的信念/知信行網上團契



神是我的密友體恤軟弱



我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。希伯來書四14-16



  世上可說沒有一個永遠的朋友,因為有種種的因素都會令他離開我們,例如死亡便是一個不能擺脫的阻隔;世上也沒有一個可以永遠體恤我們軟弱的朋友,因人的接納能力是有限的,人的理解能力也是有限的。



  我們惟一的永遠朋友,且是永遠體恤我們軟弱的朋友,就是我們的主耶穌。祂是我們和神之間的大祭司,祂認識我們,也認識神,所以祂常常以愛引導我們到神面前,也為我們在神面前不斷代求。此外,更重要的是祂曾經歷過人類的痛苦,祂經歷過肉體上的軟弱,祂明白戰勝試探的困難,但祂卻有成功的經驗,使我們可以信靠祂。正因這緣故,祂明白我們的軟弱,也體恤我們的軟弱,所以我們可以放膽把內裡的掙扎帶到祂面前,祂可以幫助我們,因為祂熟悉我們一切的難題,瞭解困難的滋味,能給予我們最大的同情、憐恤的力量。



  你需要這樣的朋友,不要害怕祂不能接納你,只管坦然把一切的掙扎帶到祂面前,祂就會幫助你。


經頭腦





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