2011年5月17日 星期二

20110517出埃及記14章1-14節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

14:1 耶和華曉諭摩西說:

  《馬》1~9:本章是整本聖經中一個最宏偉的場面。耶和華指示以色列人往南面的比哈希錄,那裏在紅海的西面。這樣逃亡就變成不可能的事,然而下面的神蹟也就更顯得壯麗了。法老以爲他們受困,於是派軍追趕他們。他派了六百輛特選的車和埃及所有的車,每輛車都有車兵長。法老突襲二百萬近海邊安營的以色列人,眾人被困在紅海與山地之間,孤單無援,六百輛埃及戰車已經逼近。這些以色列人顯得何等無助,進退維谷,也許當時情景造成形容進退兩難著名的成語:“落在惡者(法老)和藍藍的(紅海!)深海中。”

14:2 「你吩咐以色列人轉回,安營在比哈希錄前,密奪和海的中間,對著巴力洗分,靠近海邊安營。

14:3 法老必說:『以色列人在地中繞迷了,曠野把他們困住了。』

14:4 我要使法老的心剛硬,他要追趕他們,我便在法老和他全軍身上得榮耀;埃及人就知道我是耶和華。」於是以色列人這樣行了。

14:5 有人告訴埃及王說:「百姓逃跑。」法老和他的臣僕就向百姓變心,說:「我們容以色列人去,不再服事我們,這做的是甚麼事呢?」

14:6 法老就預備他的車輛,帶領軍兵同去,

14:7 並帶著六百輛特選的車和埃及所有的車,每輛都有車兵長。

   《新》車兵長:希伯來文的這個名稱有「第三人」之意,可能指他在車兵隊中的位置。

   《啟》古埃及戰車通常載二人,一人駕車,一為戰士。

   《啟》車兵長:原文有“第三人”意,可能像中東戰車,可載三人,一為駕車者,一為戰士,另一為持盾的副手。三人中有一人為車長。

14:8 耶和華使埃及王法老的心剛硬,他就追趕以色列人,因為以色列人是昂然無懼地出埃及。

14:9 埃及人追趕他們,法老一切的馬匹、車輛、馬兵,與軍兵就在海邊上,靠近比哈希錄,對著巴力洗分,在他們安營的地方追上了。

14:10 法老臨近的時候,以色列人舉目看見埃及人趕來,就甚懼怕,向耶和華哀求。

  《馬》10~14:當以色列人舉目看見埃及軍正趕來,就嚇得呆住了,人人都以爲必要滅亡了。但他們聰明,懂得向耶和華哀求。可惜他們很快便向主差派的帶領者摩西埋怨,就如以前一樣(五21)。百姓曾看到神大能的手,用十災擊打法老,救他們離開埃及;而現在的回應竟然是恐懼、失望與哀號。他們說:“難道在埃及沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎?”這是明明的不信,他們不只一次這樣,無論任何情況都一樣。儘管眾人內心沮喪,對摩西充滿敵意,摩西卻鼓勵他們不要懼怕,看神所要施行的救恩。摩西對他們說:“耶和華必爲你們爭戰,你們只管靜默,不要作聲。”

  不論我們曾經體驗多少上帝的大能與對我們的眷顧,一場全新的經歷不免給我們有不安的感覺:“上帝真的能對付這局面嗎?”與百姓不一樣,摩西覺察這場面是上帝允許的,因此他用滿有安慰與信心的話:“不要懼怕……耶和華必爲你們爭戰”來回應百姓的恐懼。我們雖不至於仍被仇敵追逼,卻可能陷於困境。不要失望灰心,要效法摩西的態度:“只管站住,看神的拯救。”

14:11 他們對摩西說:「難道在埃及沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎?你為甚麼這樣待我們,將我們從埃及領出來呢?

   《啟》11~12:以色列人在曠野流亡四十年,不斷發怨言。他們不明白自由須靠奮鬥得來,把眼前曠野艱苦和埃及為奴的生活比較,反覺不如死在埃及。摩西領如此頑梗的百姓數十年,反映神的大愛與忍耐,和摩西的卓越領袖才能及無比堅忍。

14:12 我們在埃及豈沒有對你說過,不要攪擾我們,容我們服事埃及人嗎?因為服事埃及人比死在曠野還好。」

14:13 摩西對百姓說:「不要懼怕,只管站住!看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為,你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。

   《啟》13~14:神為拯救祂的子民而戰。以色列人雖有武器,也有作戰的編配,但勝利靠耶和華。我們遇到人力無法克服的危難,最要緊的是“靜默”,等候神施行救恩。

14:14 耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲。」

   《新》耶和華必為你們爭戰:一個必要的提醒;以色列人雖然「都帶著兵器」(13:18),而且是「昂然無懼的出埃及」(14:8),然而惟有神能使他們獲勝。




-------------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版/網路>

前是深淵後有追兵,以色列人幾乎面臨絕境……
14:6-9 眾人被困在紅海與山地之間,孤單無援,六百輛埃及戰車已經逼近。每輛戰車載有二人:一人駕駛,一人作戰。戰車是用木頭製成,或者在輪外裝有皮革,由馬拉動,可以說是古代的裝甲坦克。不過再厲害的武器都不是神的對手,祂將戰車與軍兵全部消滅。

以色列人對神的信心到哪裡去了?
14:10-11 百姓受困在海邊,埃及人從後面追殺過來,人人都以為必要滅亡了。他們曾看到神大能的手,用十災擊打法老,救他們離開埃及;而現在的回應竟然是恐懼、失望與哀號。他們必須從經驗中不斷學習,知道神能供應一切。神將這些實例寫在聖經裡,使我們從起初就可以學習信靠祂。我們仰望神過去的信實,就能滿有把握地面對現在的危機,而不致恐懼和怨天尤人。

困境中我會有的消極行為是——以後我會學習……
14:11-12 這是以色列人第一次大吐苦水。他們對神的信心小得實在驚人。可惜我們也常常如此——對不如意的事大發牢騷。百姓將要學習好多難學的功課。但若是他們肯信靠神,就不會那麼憂愁了。

為甚麼摩西能臨危不懼?你是這種領袖嗎?
14:13-14 儘管眾人內心沮喪,對摩西充滿敵意,摩西卻鼓勵他們不要懼怕,看神所要施行的救恩。摩西的態度積極,在似乎陷於絕境時,他懇求神伸手工作。我們雖不至於仍被仇敵追逼,卻可能陷於困境。不要失望灰心,要效法摩西的態度:“只管站住,看神的拯救。”

2011年5月17日靈修小品

靈命日糧

另類復仇

「不可報仇……卻要愛人如己。」(利未記19章18節)

  在主日有位牧師正在講道時,一個男子忽然上前並揮拳攻擊他。但牧師帶傷繼續講道,而這個男子被警方逮捕。過後,牧師為這人禱告,甚至去監獄看他。對羞辱與傷害的回應,這是很好的榜樣。

  在舊約中自我防衛是被容許的,但自己去報復則被禁止:「不可報仇,也不可埋怨你本國的子民,卻要愛人如己」(利未記19章18節,申命記32章35節)。耶穌和使徒們也有同樣的教導(馬太福音5章38-45節,羅馬書12章17節,彼得前書3章9節)。

  舊約律法提到一報還一報(出埃及記21章23-25節,申命記19章21節),以確保判定的懲罰並無不公或含有惡意。但我們決不可自己去報復,聖經有更高的準則要遵行:唯有上帝,以及祂所授權的人,才能施行公義。

  當受到傷害與羞辱時,與其採取報復,不如做出榮耀基督的回應,靠著聖靈的大能與眾人和睦(羅馬書12章18節),藉由屬靈長者的調解(哥林多前書6章1-6節),將問題留給上帝所授權的人處理,最重要的是要交託上帝。MW

主啊,當我被人羞辱時,請幫助我放手,
將報仇的慾望交給祢處理。當我尋求公義時,
請讓我明白祢會在所定的時間行動。
幫助我學習以善勝惡。阿們。

唯有公義的上帝才能施行公義。






------------------------------------------------------------------------------------
靈修靜思

重價贖回

因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生。(羅六23)

  魔鬼是控告者,牠會把我們已蒙赦免的罪提出來控告我們,使我們覺得絕望;幸好有主耶穌拯救赦免,便有新的希望,我們在主基督耶穌裡得的恩賜是永生。聽過一個故事:當馬丁路德了解加拉太書三章10至14節所說的「義人必因信得生」這真理後,魔鬼竟然來試探他,在他面前打開一個本子,裡面記載的盡是他曾經犯過的罪。馬丁路德看了以後,一點不驚惶,也不沮喪,他拿起筆來,在本子上畫了一個十字架,說:「主的寶血已洗淨我的眾罪污。」

  今天,我們也要有同樣的信心,知道主的寶血可以洗淨我們的罪。以賽亞書四十四章22節說:「我(神)塗抹了你的過犯,像厚雲消散;我(神)塗抹了你的罪惡,如薄雲滅沒。你當歸向我,因我救贖了你。」雲霧消散後便無跡可尋,神的赦罪也是如此。祂不與我們算舊賬,祂的恩典就是如此慷慨奇妙!衪只要求我們誠心的歸向祂。我們是祂用重價贖回來的,怎麼可以不回頭呢?      ~莫世淳




 
 
 
 

經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾