2011年11月12日 星期六

20111112申命記16章1-17節


<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

16:1 「你要注意亞筆月,向耶和華你的 神守逾越節,因為耶和華你的 神在亞筆月夜間領你出埃及。

   《啟》1~8:有關逾越節的例,看《出埃及記》12:1-28;13:1-6及註。

   《啟》亞筆月:等於今陽曆三、四月間,為以色列人所用宗教曆法一年的開始。他們在這個月十四日晚上吃逾越的羊羔,當夜出埃及。以後就在每年此日守逾越節。看《出埃及記》12:2註。

  《馬》1~8:本章回顧以色列人每年要往中心聖所守的三個節期,顯然這些節日被認為非常重要(在福音書裡也記載了耶穌如何與大眾照例往耶路撒冷參加這三個節日)。神吩咐以色列所有的男丁,要一年三次上宗教中心城邑所在的聖所去,守宗教節期。凡是前去守節的人,都要按神所賜的比例向祂奉獻。祂並不要求我們的奉獻超過自己的能力,卻要我們存甘心樂意的心來奉獻,這樣就必蒙福。

  至於這些節期的目的,慕迪寫道︰“(一般來說)聖節期的設立是為了以下的目的和用途︰

  1、將神的子民與其他列國分別出來。
  2、使他們不斷記念已經享受到的恩惠。
  3、預表和象徵基督要進一步給予他們的好處。
  4、在神聖的敬拜中把神的子民結合起來。
  5、保持神所指定之神聖敬拜的純正。”

  逾越節與無酵節有密切的關係。第l、2和5至7節描述逾越節;第3、4和8節描述無酵節。這兩個節期的目的是叫神的子民記念神為他們成就的救贖工作。新約信徒所守的主餐,是每週一次的記念筵席,記念基督為我們作了逾越節的犧牲。無酵節說明蒙救贖之人應活出來的那種生活──充滿讚美,“照耶和華你神所賜的福分”(17節),沒有怨恨和邪惡(林前五8)。

  這裡的逾越節詳情;在好幾方面跟出埃及記第十二和十三章所述的有所不同。例如,兩段經文在可以獻祭的祭物和地方上,都有不同的指示。

16:2 你當在耶和華所選擇要立為他名的居所,從牛群羊群中,將逾越節的祭牲獻給耶和華你的 神。

16:3 你吃這祭牲,不可吃有酵的餅;七日之內要吃無酵餅,就是困苦餅(你本是急忙出了埃及地)要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。

16:4 在你四境之內,七日不可見麵酵,頭一日晚上所獻的肉,一點不可留到早晨。

16:5 在耶和華你 神所賜的各城中,你不可獻逾越節的祭;

16:6 只當在耶和華你 神所選擇要立為他名的居所,晚上日落的時候,乃是你出埃及的時候,獻逾越節的祭。

   《新》出埃及的時候:可能如前句所示,是指出埃及那天的時間,或如新國際版所譯,指事情發生後的週年紀念日。

16:7 當在耶和華你 神所選擇的地方把肉烤了吃(烤:或譯煮),次日早晨就回到你的帳棚去。

   《新》回到你的帳棚去:回到他們在節期間居住的地方,無論是長期或暫時的居所。

   《啟》回到你的帳棚:以色列人來到敬拜的中心慶祝,在四周紮營居住。

   《啟》帳棚:可以指臨時居所。

16:8 你要吃無酵餅六日,第七日要向耶和華你的 神守嚴肅會,不可做工。」

   《新》嚴肅會:希伯來文此字大概指「閉幕禮」,新國際版在利23:36亦採此譯法。

   《啟》逾越節只有一天,接上就是無酵節(正月十五日開始),一共七天,當作一個節期來慶祝,而以第七日的“嚴肅會”為結束;因此“嚴肅會”也可譯為“閉幕會”或“結束的聖會”。參《民數記》28:16-25及註。

16:9 「你要計算七七日:從你開鐮收割禾稼時算起,共計七七日。

   《新》你開鐮收割禾稼時:亞筆月十六日,即逾越節的第二天。

   《啟》七七節:從亞筆月16號算起,這也是“開鐮收割禾稼時”。從開始收割到七七節中間一共有七個星期,給全民有充分時間把應獻之物帶到敬拜的中心,全國同時歡慶。這個節期只有一天,新約稱此節為五旬節(參利23:15註)。

  《馬》9~12:七七節(五旬節)從收割初熟的小麥開始,並且是恩賜聖靈的象徵。我們不要把七七節與初熟節(收割大麥)混淆;初熟節是在無酵節的第二天舉行。正如哥林多後書第八至九章所說,獻甘心祭,要按著神給個人努力工作之祝福來獻,在這情況下,要獻上的是他的農作物。

16:10 你要照耶和華你 神所賜你的福,手裏拿著甘心祭,獻在耶和華你的 神面前,守七七節。

16:11 你和你兒女、僕婢,並住在你城裏的利未人,以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦,都要在耶和華你 神所選擇立為他名的居所,在耶和華你的 神面前歡樂。

16:12 你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。」

16:13 「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後,就要守住棚節七日。

   《啟》以色列人要守的節期共有七個,都在宗教曆(以尼散月為正月的曆法)的頭七個月內舉行。其中最重要的為逾越節、七七節和住棚節。在這三大節,以色列的男丁都要到敬拜的中心,也就是後來的耶路撒冷聖殿守節(16節;出23:14-17)。

   《啟》住棚節:又名“收藏節”,守節時要住在用樹枝搭的帳棚中,從第七個月的十五日開始,為期七天。參《利未記》23:34註。

  《馬》13~15:住棚節是在收割季節結束的時候舉行,這節期也展望以色列人在基督的統治下,於應許地上重聚的日子。

16:14 守節的時候,你和你兒女、僕婢,並住在你城裏的利未人,以及寄居的與孤兒寡婦,都要歡樂。

16:15 在耶和華所選擇的地方,你當向耶和華你的 神守節七日;因為耶和華你 神在你一切的土產上和你手裏所辦的事上要賜福與你,你就非常地歡樂。

   《新》你就非常的歡樂:(編者註:新國際版譯作「你的喜樂就必滿足」)神賜福的結果(參約3:29;15:11;16:24;腓2:2;約壹1:4;約貳12)。

16:16 你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在耶和華你 神所選擇的地方朝見他,卻不可空手朝見。

   《新》一年三次:就是每年三次朝見耶和華的節期(見出23:14、17;34:23)。

  《馬》16~17:以色列的男丁一年三次要在耶和華面前朝見祂,並按個人的能力奉獻禮物。慕迪指出他們必須出席那三個節期的屬靈意義︰“逾越節、五旬節和住棚節預表圓滿的救贖,是藉著︰

  1、耶穌在十字架上受難︰受苦。
  2、聖靈的降臨︰恩典。
  3、將要來臨之君王最後的得勝︰榮耀。”

16:17 各人要按自己的力量,照耶和華─你 神所賜的福分,奉獻禮物。」



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<聖經靈修版/網路>

特別節日我是否作特別的奉獻?我是盡所能地奉獻嗎?
16:16-17 神吩咐以色列所有的男丁,要一年三次上宗教中心城邑所在的聖所去,守宗教節期。凡是前去守節的人,都要按神所賜的比例向祂奉獻。祂並不要求我們的奉獻超過自己的能力,卻要我們存甘心樂意的心來奉獻,這樣就必蒙福。對有些人來說,十分之一可能是重擔,但對大多數人來說是太少。請你看看你所有的,再按照神所賜給你的,按比例獻給祂。



2011年11月12日靈修小品


靈命日糧

祝福之道

摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹。—出埃及記15章25節

  蘿冰和史帝夫負責一項輔導事工,每個月僅有微薄收入。前不久,他們家中發生狀況,兩人必須開著他們老舊的迷你廂型車來回行駛五千哩。

  事情處理完後,兩人開車返回密西根。卻在離家約2000哩處,車子忽然不動了。汽車修理人員檢查之後說:「你們的引擎壞了,要換一個新的。」

  因為新的引擎太貴了,所以兩人決定不換新的引擎。在不斷地禱告下,他們用了12瓶的潤滑油,一路走走停停;三天後,老爺車終於回到兩人的屋子前。有一位專門幫助傳道人的「汽車傳教士」,在聽完他們的故事後,決定免費幫兩人更換新引擎。倘若史帝夫在一發現問題時就換新引擎,則必須花費數千美元,而他們也根本沒有這筆錢。

  出埃及記15章說上帝領以色列人出埃及進入沙漠。過了三天,以色列人的水用盡,舉目四望沒有水源。但是上帝知道他們的苦難,在前方的瑪拉(25節)和以琳(27節)供應他們的需要。上帝不僅供水給以色列人,還為他們預備住處。

  即使我們面臨的處境看似艱難,我們仍然可以放心,因為上帝一直在帶領我們。當我們遭遇問題時,祂早已為我們預備了解決的方法。JDB

我不知道奇妙上帝,
如何解決我的問題;
但我知道所有需求,
祂都供給盡顯神奇!Adams

絕境給了我們信靠上帝的機會。




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靈修靜思

行超越人間的義

亞伯拉罕聽見他侄兒被擄去,就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人,直追到但。(創十四14)

  記恨是人的本性,尤其是親人之間。有許多家人、親友間的不和,也不過是由舊日一些小爭執所引起,但許多人卻歷數十年也不能忘懷,終生活在仇怨的陰影下,跟某位親人老死不相往來。

  羅得由亞伯拉罕撫養長大,後來卻與他爭地盤。亞伯拉罕沒有視侄兒為競敵,反而讓他先選好的土地發展。亞伯拉罕又因從天使那兒得知神要消滅所多瑪,就向神禱告求情。羅得雖然避過這次的災難,後來卻被擄去,這時亞伯拉罕不顧年邁,立即率家丁追趕相救。亞伯拉罕寬容大愛的精神,實在是難能可貴,神也因此保守他的家丁打敗了多國聯軍,奪回所有。

  信主的人是不是在世上沒有委屈、冤枉?不會遇上恩將仇報?不是。然而,我們不僅不能記仇,神還喜悅我們倒過來「仇將恩報」,做到饒恕人七十個七次,愛那些不可愛的人。為何如此?因為神就是這樣愛我們,神希望我們在世上也活出祂的樣式,傳遞祂的愛。這道理並不難懂,但做起來卻非常困難,若非真心仰望神,求祂憐憫,從祂那裡支取屬天的力量,就無法做到。      ~錢志群





經頭腦





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