2010年8月8日 星期日

20100808詩篇57篇1-11節

<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋/網路>

57前言《摘自新國際版研讀本》:

  一首求拯救的祈禱詩,當時詩人受到兇猛仇敵的威脅此詩與56篇有許多相關之處。這首詩顯然以喻像反映出夜間的危殆57:4「我躺臥在」,又繼之清晨的救恩57:8「我自己要極早醒起」的喻像。其他有關使用夙夜喻像之例,見30:5;46:5;59:6、14、16;63:1、6;90:14。57:7-11的詞句也用在108:1-5。這首詩有兩部分,長度相同57:1-5與57:6-11,結構也相似,每部分都有三組希伯來詩的雙聯句,並以相同的重疊句作結語。有關其他使用重疊句之處,見42至43篇導言註釋

大衛逃避掃羅,藏在洞裏。那時,他作這金詩,交與伶長。調用休要毀壞。

57:1  神啊,求你憐憫我,憐憫我!因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下,等到災害過去。

  《新》1~5:禱告。

  《新》開始的呼求:求神憐憫幫助。

  《新》我的心:亦作「我」,與57:4中的用法相同(57:4中「我的性命」亦或作「我」,見6:3註釋)。

  《SDA》在你翅膀的蔭下:見詩17:8注釋,參得2:12;太23:37。這裏所表達對上帝的柔情,完全不同外邦人對他們異教之神的態度。

57:2 我要求告至高的 神,就是為我成全諸事的 神。

  《新》2~3:確信禱告必蒙垂聽。

  《新》為我成全諸事:(編者註:新國際版譯作「為我成全他的旨意」)見138:8。神不會讓大衛的仇敵攔阻祂膏立大衛為王的這項旨意。(見撒上16:1、12;撒下7章)。但希伯來經文此句也可譯作「為我斷絕困苦」(見7:9)。

57:3 那要吞我的人辱罵我的時候, 神從天上必施恩救我,也必向我發出慈愛和誠實。

  《新》神從天上發出:神差派慈愛和信實(兩者在此擬人化;見23:6註釋),如同從天而來拯救祂僕人的兩位使者(見43:3註釋)。

57:4 我的性命在獅子中間;我躺臥在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭;他們的舌頭是快刀。

  《新》大衛受威脅的景況。

  《新》我躺臥:如羊在獅群中。

  《新》性如烈火的世人:(編者註:新國際版譯作「饕食無厭的惡獸」)詩人常將敵人比喻為兇猛的野獸(見7:2註釋)。(此處使用的譬喻與撒下1:23對掃羅與約拿單的描述無關。)

  《啟》詩人處境危險萬分,有若羊臥在兇猛的獅子群中。

  《啟》性如烈火的世人:亦作饑餓的野獸

  《啟》槍、箭、快刀:比喻敵人的危險和野蠻。

  《SDA》我的性命:就是(見詩16:10注釋)。

  《SDA》獅子:詩人的仇敵就像野蠻的獅子(見詩7:2;10:9)。

  《SDA》性如烈火:他們心如火焚,想消滅大衛。

  《SDA》快刀:比喻中傷(見詩55:21)。

57:5  神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!

  《新》求神彰顯祂自己的一個禱告,藉降臨拯救祂的僕人,顯示祂在一切造物中崇高的能力與榮耀(見7:6-7;21:13;46:10;59:5、8;113:4-9;參出14:4;賽26:15;44:23;59:19;又見詩46:10註釋)。

  《SDA》第5節是本詩的副歌,在第11節重複。

57:6 他們為我的腳設下網羅,壓制我的心;他們在我面前挖了坑,自己反掉在其中。(細拉)

  《新》6~11:為神的救助而讚美詩人篤定地等候所求的拯救來到。有關這類從祈求突然轉為滿有確據之語氣的筆法,見3:8註釋。

  《新》論所受之威脅及其結局:仇敵謀害人卻將自食其害。

  《新》網羅坑:仇敵索取其命,如獵取野獸,可是最後被擒的卻是這些「獅子」。

57:7  神啊,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要歌頌!

  《新》所有恐懼的原因都被除去。

  《新》堅定:感覺安穩(見112:7)。

57:8 我的靈(原文是榮耀)啊,你當醒起!琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起!

  《新》我的靈:直譯作「我的榮耀」(見7:5註釋)。

  《新》你當醒起你們當醒起:歡欣地迎接拯救之日的來臨(見賽51:9、17;52:1)。

  《新》琴瑟:在殿中慶賀得拯救時所用的那些樂器,在此將之擬人化,要他們出來伴奏,參加讚美(見71:22;81:2)。

  《新》極早醒起:(編者註:新國際版譯作「喚醒黎明」)以喜樂之聲宣揚神拯救的作為(「黎明」在此也被擬人化,迦南人甚至視黎明為神)。

  《啟》詩人快樂地迎接拯救的清晨來臨,還喚醒琴瑟一同歌唱。

  《啟》我自己要極早醒起:亦作我要喚醒黎明來齊聲讚美。詩人等不及讓黎明來喚醒他,他要去叫醒黎明。

  《SDA》我自己要極早醒起:我要在黎明醒來。詩人認識到清晨敬拜的重要性(見詩5:3注釋)。

57:9 主啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你!

  《新》9~10:立志讚美的誓言(見7:17;9:1等註釋)。

  《SDA》大衛所獲得的偉大拯救使他在各國中宣揚上帝。大衛就這樣表明他認識到以色列蒙召是要作萬民的光。

57:10 因為,你的慈愛高及諸天;你的誠實達到穹蒼。

  《新》慈愛誠實:即慈愛與誠實(見57:3;36:5註釋;又見3:7註釋)。

57:11  神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!

  《新》重疊句(見57:5),但此處是用來讚美(見18:46;30:1;34:3;35:27;40:16;70:4;92:8;97:9;99:2;113:4;148:13)。


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<聖經靈修版/網路>

57篇 這首詩大概是大衛藏在洞中躲避掃羅時寫的(參撒上22-24章)。

獅子的口會噬人,人的口舌同樣厲害!要控制自己的口舌,有時真力不從心……
57:4 許多時候,我們周圍的人會說我們的閑話或者批評我們。口中的殘酷可帶來與肉體虐待相同的傷害。但不要以牙還牙,要像大衛那樣向神述說我們的問題。

縱遇批評,心仍堅定緊靠神,這大衛真是……要我面對輿論,恐怕我只懂自憐……
57:7 大衛那堅定的信心與他敵人那大聲的謊言和吹噓形成了鮮明的對比。遇到了口頭上的攻擊,我們最好的防禦就是保持安靜和讚美神。我們要明白,我們的信心是在神的慈愛和信實中(57:10)。我們蒙受了巨大的痛苦,不要轉化為內在的自憐和外在的復仇,只管向上求神。

2010年8月8日靈修小品

靈命日糧

蚊蚋的教訓

「就不可硬著心,像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。」(希伯來書3章8節)

  在一次散步途中,我不小心走進集結成群的小飛蟲──蚊蚋的陣營中。當時我不以為意,但是後來我發現在腳踝和手臂多處被叮咬。我知道是那些蚊蚋的緣故,被咬的地方又痛又癢,十分不舒服。

  這次體會使我對上帝為了讓埃及法老釋放以色列人而降的虱災,有了一種新的看法。在出埃及記8章16-18節中,由希伯來文翻譯成的「虱子」這個字本身也有「蚊」或「蚋」的意思。因為那種小蟲常被拿來和沙漠的沙塵做比較,所以,我覺得天災裡出現的很可能是「蚊蚋」大軍。那些以常洗澡刮鬍而自豪的法老祭司們,現在滿身佈滿了蚊蚋的叮咬。上帝施這災的用意是要法老悔改,讓以色列人離開埃及,但是法老反而心裡剛硬。

  上帝是否試著透過你生活中的一些境況,來引起你的注意?祂是否勸導你跟著聖靈行事(加拉太書5章25節)?我們應該抗拒想要心硬的衝動,而是順服上帝(雅各書4章6-8節),並且求問祂,明白祂要我們學習哪些屬靈的功課。HDF

陽光使軟泥成磚,
卻也能融蠟成形;
試煉會讓人無情,
但也能粹煉成金。Sper

上帝的定罪使我們悲傷;向上帝認罪使我們喜樂。




-----------------------------------------------------------------------------------------------生命的改造/知信行網上團契

靈的改造:甦醒,良善,智慧
你繼續沉睡還是甦醒

經文:以弗所書五8-21

  不要再睡了!你已經睡了很久!很多人已從沉睡中甦醒過來,他們正等待主的再來!你仍然睡著嗎?

  今天有很多人仍在沉睡之中,他們的生命仍活在黑暗、罪惡裡面,對屬靈的事物一無所知,不認真敬拜神,在崇拜中打盹睡覺。神對這樣的人說:「當醒過來!」意思是要悔改回轉過來,這樣神就會光照他們,使他們的生命回復在光明之中,結出光明的果子,並且能夠知曉何為主所喜悅的事,和被聖靈充滿。

  弟兄姊妹,你的靈看見這個情景嗎?有人醒了行在光明之中,有人仍夢遊在黑暗當中!你又如何呢?你願繼續沉睡還是甦醒呢?


經頭腦





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