2011年5月8日 星期日

20110508出埃及記8章20-32節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

8:20 耶和華對摩西說:「你清早起來,法老來到水邊,你站在他面前,對他說:『耶和華這樣說:容我的百姓去,好事奉我。

   《啟》20~32:講蠅災,此災的一個特色是不侵害住在歌珊地的以色列人。

  《馬》20~24:於是神施行第四災——成群的蒼蠅。英文聖經新英王欽定本指出,希伯來文的意思是成群(或“混合”),翻譯員把它譯作某種昆蟲(蒼蠅)而已。“成群”也許指混合許多種類的昆蟲。由於幾乎所有,甚至可以說所有的災都是針對埃及的假神(尼羅河,實質上埃及的所有動物都被視為神!)這裏可能是指甲蟲,這災便是攻擊神聖的甲蟲之神KhePri。

8:21 你若不容我的百姓去,我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕並你百姓的身上,進你的房屋,並且埃及人的房屋和他們所住的地都要滿了成群的蒼蠅。

   《新》我要叫成群的蒼蠅:有些學者認為可能是螫蠅,牠們可以在尼羅河水退潮之地繁殖極快。這些長成的蒼蠅騷擾房屋、畜舍,也會螫傷人及動物。

   《啟》這種蒼蠅甚惡毒,像箭一樣迅速成群飛到,牢牢叮在人畜身上。蒼蠅在古埃及相當普遍《以賽亞書》把牠當作埃及的象徵。尼羅河大水退後,最易滋生蠅類,叮咬人畜;但此次特別多,分外兇猛。參7:1註。

8:22 當那日,我必分別我百姓所住的歌珊地,使那裏沒有成群的蒼蠅,好叫你知道我是天下的耶和華。

   《新》我必分別我百姓:見33:16。神在此災及第五災(見9:4、6)、第七災(見9:26)、第九災(見10:23)及第十災(見11:7)中,都將神的百姓和法老的百姓「分別出來」(8:23);大概在第六災及第八災(見9:11;10:6)時也是如此,要叫人知道耶和華在審判埃及的同時,也能保守祂自己的百姓免受災難。

   《啟》以色列人寄居的歌珊地,在尼羅河三角洲東北,土地肥沃。歌珊又名蘭塞(創45:10;46:28;47:11)。

8:23 我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。』」

   《啟》神不讓以色列人受到災害,此事見於蠅災、畜災(9:4)、雹災(9:26)、黑暗之災(10:23)及最後的長子被殺之災(11:7)。瘡災與蝗災雖未特別說明不及以色列人,但從9:11和10:6可以看出,受到刑罰的只是埃及人。神刑罰埃及時,特別保守祂自己的百姓。10:22說,遍地黑暗中,家裏都有亮光。信祂的人讀了,安慰是何等的大!

8:24 耶和華就這樣行。蒼蠅成了大群,進入法老的宮殿,和他臣僕的房屋;埃及遍地就因這成群的蒼蠅敗壞了。

8:25 法老召了摩西、亞倫來,說:「你們去,在這地祭祀你們的 神吧!」

  《馬》25~32:法老改變主意,容讓以色列人在這埃及地祭祀神。但這不可行,因爲以色列人所奉獻的祭牲正是埃及人所敬拜的偶像,這樣做只會引起騷亂。法老再作讓步:猶太人可到曠野獻祭,只是不要走得很遠。這個安排也不愜意;因爲神吩咐以色列人要走三天的路程。埃及人脫離了災難之苦,法老又改變主意,不許百姓去。

8:26 摩西說:「這樣行本不相宜,因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華我們的 神;若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭,他們豈不拿石頭打死我們嗎?

   《啟》參5:3註。以色列人獻祭以牲畜為主,埃及人雖也間或有獻全牲為祭的事,平時只獻蔬菜。埃及人視牛羊為聖畜,不隨便宰殺;故不能接受以色列人祭祀的方法。

   從此處所記推斷:以色列人在埃及沒有向耶和華獻過祭。

8:27 我們要往曠野去,走三天的路程,照著耶和華我們 神所要吩咐我們的祭祀他。」

8:28 法老說:「我容你們去,在曠野祭祀耶和華你們的 神;只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。」

8:29 摩西說:「我要出去求耶和華,使成群的蒼蠅明天離開法老和法老的臣僕並法老的百姓;法老卻不可再行詭詐,不容百姓去祭祀耶和華。」

8:30 於是摩西離開法老去求耶和華。

8:31 耶和華就照摩西的話行,叫成群的蒼蠅離開法老和他的臣僕並他的百姓,一個也沒有留下。

8:32 這一次法老又硬著心,不容百姓去。



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<聖經靈修版/網路>

法老妥協了,不是挺好嗎——有時神的命令太絕對,不妨妥協一點,也可以吧……
8:25-29 法老想與以色列人妥協,讓他們去獻祭,卻不讓百姓走遠。但是神的命令是斬釘截鐵的,一定要以色列人離開埃及。人有時勸基督徒妥協,局部順服神的命令,但是對神的委身與順服,是不允許討價還價的。絕對不可對神半信半服。

何為“埃及人所厭惡的”?
8:26 以色列人所要獻為祭物的牲畜,是埃及人奉為神明的。為免觸怒他們,摩西不願在他們眼皮底下獻祭。

2011年5月8日靈修小品

靈命日糧

學習相信

「你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧。」(詩篇37篇3節)

  我把相機塞進灌木叢中,灌木叢的移動聲讓知更雛鳥張開了嘴巴,但是牠們的眼睛卻是緊閉的。因為知更鳥媽媽餵雛鳥的時候,總會有樹枝移動的聲音,所以雛鳥一聽到聲音,就自然而然地閉著眼睛、張開嘴巴。

  慈愛的媽媽也能讓孩子有那份信任。我很福氣能擁有一位這樣的母親。在我成長的歲月裡,我可以隨意取用桌上的食物,不用擔心對我有害;即使她要我吃我不喜歡的食物,但是我知道她是為我好。如果她只在乎自己的方便,她大可讓我吃些垃圾食物。無論母親告訴我什麼該做、什麼不該做,我都知道她已經考慮了是不是對我有益處。她不是故意限制我的自由,而是保護我免於傷害。

  上帝與我們的關係也是如此,祂將自己比為一位母親:「母親怎樣安慰兒子,我就照樣安慰你們」(以賽亞書66章13節)。身為上帝的兒女,我們無須擔心自己會面臨什麼處境,也不用忌妒別人擁有什麼,因為「不要向那行不義的生出嫉妒」(詩篇37篇1節)。若我們全然信靠祂的美善,就知道祂必按祂的信實供應我們。JAL

主,我們感謝祢設立母親的榜樣,
更感謝祢,使我們在祢日復一日的憐憫中,
看見祢信實的供應。
幫助我在祢裡面安息。阿們。

上帝的看顧環繞著我們。





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生命的透視/知信行網上團契

摩西──民族領袖生命之隱密處
只管站住

經文:出埃及記十四10-16,19-20

  當人遇到危難時,很自然地就會不停掙扎、不停後悔和不停埋怨!也許,他不能停下來,且還坐立不安,往東往西不停的亂跑,要找幫助,要找出路。也許,他還會不停的後悔,心想,早知如此何必當初;就是思想也不能停下來,總在想東想西。人往往在後悔的同時,也不停地埋怨左右的人,將一切責任推在他人身上。懼怕使人忙亂,也使人埋怨。

  摩西看見問題,但他更看見為我們爭戰的神。因此,他要求百姓不要懼怕,只管站住!只管靜默,不要作聲,要定睛看神!除非人能夠停下來、靜下來,才能看見神的工作,才不會懼怕!摩西學會了「停下來」的功課,也因此他懂得「看」的功課,要看神正在做甚麼。祂正在使雲柱由前邊轉到後邊立住,把埃及人與他們分隔,一邊黑暗,一邊光明,終夜如此。這是何等的奇妙!神更用大東風使海水一夜退去,水便分開,海就成了乾地。當你看見祂的工作,你就知道這遭遇是祂刻意的安排,為要試驗我們,更要彰顯祂的榮耀!「不要怕,只要信!」(可五36)




 
 
 

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