2008年11月5日 星期三

2008年11月5日每日讀經進度

進度:路加福音21-20

<馬唐納/新約聖經注釋/網路>

2:1 當那些日子,凱撒奧古斯都有旨意下來,叫天下人民都報名上冊。

2:2 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候,頭一次行報名上冊的事。

2:3 眾人各歸各城,報名上冊。

  13:該撒亞古士督有旨意下來,叫天下人民都報名上冊,就是在他的帝國舉行一次人囗普查。這種報名上冊是居里扭作敘利亞巡撫時,頭一次舉行的。這裏提到的居里扭,使路加福音的準確性多年以來受到懷疑。但後來的考古發現,卻傾向確定這個記錄。從該撒亞古士督的立場,他是向希臘羅馬世界顯示他的無上霸權;但從神的立場,這個外邦帝王也只不過是成就屬神計畫的一著棋子(參看箴二一1)。

2:4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城,名叫伯利恆,因他本是大衛一族一家的人,

2:5 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。

2:6 他們在那裏的時候,馬利亞的產期到了,

2:7 就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裏,因為客店裏沒有地方。

  47:亞古士督的諭旨正合時把約瑟和馬利亞帶到伯利恆,讓彌賽亞可以在那裏降生,應驗先知的預言(彌五2)。他們從加利利上到伯利恆,城裏已經很擁擠,唯一找到能夠安頓的地方,是一間客店的馬廄。這是一個預兆,預告人類怎樣接待他們的救主。這對拿撒勒來的夫婦逗留在那地的時候,妻子馬利亞便生了頭胎的兒子;她把嬰孩用布包起來,小心奕奕地放在一個馬槽裏。

  就是這樣,神確實地以一個無助的嬰孩的樣式,來到這地上,並且是貧窮的,生在一個臭味熏天的馬廄裏。何等奇妙!

  達秘說得恰好:“他生在馬槽裏,死在十字架上,而在世期間,他並沒有枕頭的地方。”

2:8 在伯利恆之野地裏有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。

  這次獨一無二的降生,並沒有首先告知在耶路撒冷的宗教領袖,而是在猶太山地向那些沉靜的牧羊人宣告,他們卑微但盡忠職守。據司徒雅各觀察:

  極平常普通的人,在做極平常普通的工作,他們首先看見了主降臨的榮耀,這個事實不是具有豐富的意義嗎?第一,履行職責的地方不論怎樣不起眼,是看見異象的地方。第二,神國的大門對那些保持專一、簡單的虔敬生活,和沒有失去童心的人,是隨時預備好打開的。

2:9 有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。

2:10 那天使對他們說:「不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;

2:11 因今天在大衛的城裏,為你們生了救主,就是主基督。

  911:有主的使者臨到那班牧羊人,榮耀的光芒四面照著他們。當他們正懼怕退縮的時候,天使安慰他們,告訴他們這個消息。這是關乎萬民的大喜信息,就在那一天,在附近的伯利恆城,有一個嬰孩出生了。這個嬰孩是救主,就是主基督!這裏是一個神學的縮影。首先,他是救主,他的名字──耶穌已表達了這個信息;其次,他是基督,神的受膏者,以色列的彌賽亞;最後,他是主,神在肉身顯視。

2:12 你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裏,那就是記號了。」

  牧羊人怎樣才能認出他呢?天使給了他們兩個記號。首先,那嬰孩是包著布的。他們以往也見過包著布的嬰孩,但天使剛剛宣告這個嬰孩就是主。從來沒有人見過主以嬰孩包著布的樣式顯現。第二個記號是他臥在馬槽裏。牧羊人也許從未見過一個嬰孩躺在一個如此不堪的地方。這位掌管生命、滿有榮耀的主,來到世界的時候,人為他預留的,竟是侮蔑。想到創造和維持宇宙萬物的主宰,並非以一個軍事征服者的身分,而以一個嬰孩的樣式進入人類歷史,這令我們感到困惑不解;然而,這就是道成肉身的真理。

2:13 忽然,有一大隊天兵同那天使讚美 神說:

2:14 在至高之處榮耀歸與 神!在地上平安歸與他所喜悅的人(有古卷:喜悅歸與人)!

  1314:忽然,歡呼聲劃破靜夜,響徹天上。有一大隊天兵出現,讚美神。他們的歌聲,就是今天我們所認識的榮歸主頌,充分表達出這個嬰孩出生的意義。他的生活和事奉,會帶榮耀歸給在至高處的神,也會帶平安給地上的人,和那些他所喜悅的人。神所喜悅的,就是那些為自己的罪悔改,並接受耶穌基督為主和救主的人。

2:15 眾天使離開他們,升天去了。牧羊的人彼此說:「我們往伯利恆去,看看所成的事,就是主所指示我們的。」

2:16 他們急忙去了,就尋見馬利亞和約瑟,又有那嬰孩臥在馬槽裏;

2:17 既然看見,就把天使論這孩子的話傳開了。

2:18 凡聽見的,就詫異牧羊之人對他們所說的話。

2:19 馬利亞卻把這一切的事存在心裏,反覆思想。

  1519:天使一離開,牧羊人便趕往伯利恆,尋見馬利亞和約瑟,看見耶穌臥在馬槽裏。他們詳細述說天使顯現的事,令聚集在馬廄四周的人都感到驚奇;但馬利亞對這一切的事有更深刻的體會,並在心裏反復思想。

2:20 牧羊的人回去了,因所聽見所看見的一切事,正如天使向他們所說的,就歸榮耀與 神,讚美他。

  牧羊人回到羊群當中,為所聽見所看見的歡喜快樂,滿心讚美敬拜神。

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<聖經靈修版/網路>

人間的君王被看為神,真正的神乏人問津,你想那是一個怎樣的世代?
2:1 路加是惟一把所記錄的事件與世界歷史聯繫起來的福音書作者,他的敘述主要以希臘讀者為對象,他們對當時的政治情況既感興趣又很熟識。巴勒斯坦由羅馬帝國統治,凱撒亞古士督是第一任統治者。人們看羅馬的統治者像神一樣,然而真正道成肉身的神,卻是那位在馬槽中的小嬰孩。兩者放在一起,成了強烈的對比。

人口普查得真是時候,不是巧合?是……
2:1 羅馬政府的人口普查是為徵兵服役和徵收稅款而設的。猶太人不用服兵役,卻不能避免要繳交稅項。神要把他的兒子帶到世上來,亞古士督的命令正是在神的完美計劃中。

他們長途跋涉到伯利恆卻沒有棲身之所,難道神竟不顧念順服他的人?
2:3-6 羅馬政府的命令迫使約瑟長途跋涉回故鄉伯利恆登記。約瑟必須和他的未婚妻一同上路,因她隨時會生產。但到達伯利恆後,他們找不到棲身的地方。遵行神的旨意,並不保證會有舒適的生活,但神卻應許我們每一件事,包括不舒適的生活,在他的計劃中都是有意義的。

基督當生在伯利恆,但約瑟和馬利亞並不是住在那兒的,神的話豈不會落空了……
2:4 神掌管整個歷史,儘管耶穌的父母並不住在伯利恆,但藉著凱撒亞古士督的御旨,耶穌仍然按著預言在伯利恆城降生(參彌5:2)。再者,約瑟和馬利亞都是大衛的後裔,先知預言彌賽亞要出自大衛的譜系,這話也應驗了(參賽11:1;耶33:15;結37:24;何3:5等)。

嬰孩一定要用布包著?
2:7 人們習慣用布包著嬰兒使他暖和,給他安全感。現在許多中東國家仍流行用布包著嬰兒的做法。

榮耀君王馬槽生?怎麼與人所期望的不同?你會覺得自己期望的常與神所行的大不同嗎?
2:7 這裡提到馬槽,所以傳統上信徒都認為耶穌是生於馬廄裡。馬廄通常都是一些石洞穴,在石牆上挖出餵飼槽──馬槽,馬廄的環境既黑暗又骯髒。猶太人期望神應許他們的彌賽亞會生在堂皇高貴的王宮裡,從沒想到彌賽亞君王會在這樣的地方出生。我們不要讓自己的期望來限制神的工作,在這個被罪惡覆蓋的污穢世界裡,哪裡需要神,神就在那裡工作。

神的兒子降生了,定要宣告給世人聽,可是神所選的對象不是我們所想像的……
2:8 神繼續向人啟示他的兒子,對像卻是我們意想不到的。路加記述天使向野地的牧羊人宣告耶穌的降生。這些牧羊人牧放的羊可能是為聖殿作獻祭用的,以求罪得赦免。這裡,天使邀請這些牧羊人去迎接神的羔羊(參約1:36),就是永遠除去全世界罪惡的羔羊。

與人分享一定是很快樂的,看那些牧羊人──你生命中有了耶穌,可有與人分享?
2:8-15 這是一個多麼偉大的宣告啊!牧羊人被嚇呆了,不過他們的懼怕馬上變為喜樂,因為天使宣告彌賽亞降生了。他們首先跑去看那嬰孩,接著,便把這消息傳開。耶穌是你的彌賽亞,你的救主。你是否每天都期望藉著禱告和他的話語與他相遇?你曾否因為發現你的主實在奇妙,而禁不住要與你的朋友分享?

這大喜的信息我也有分?可是我這樣卑微……
2:9-10 歷史上最偉大的事已成就了!彌賽亞已降生!猶太人一直期待的一天終於來到了。這個消息給卑微的牧羊人聽見了。耶穌降生的好消息臨到所有人,包括平凡的人和每個謙卑接受他的人。不論你是誰、做什麼工作,你都可以在生命中擁有耶穌。不要以為要有非凡的資格才能得著耶穌,他接納這樣的一個你。

耶穌來,帶給你什麼?是病得醫治?心得安慰?你,可有想過?
2:11-14 猶太人等候基督,有些是想他能從羅馬的統治下釋放他們;另外一些希望他能救他們脫離肉體的疾病。然而,耶穌醫治他們的疾病,建立屬靈國度的同時,也將他們從罪惡裡釋放出來。他的工作遠遠超越了任何人所能想像的:付上罪的代價,開創與神和好的路。他賜給我們的,遠超過政治上或肉體上短暫的改變──他賜給我們一顆存到永遠的新心。

耶穌降生真不同凡響,天軍也為他歌唱。他們在唱什麼?你猜猜 ……
2:14 耶穌降生的故事洋溢著美妙的音樂,二千年來給作曲家無數的靈感。天使所唱的讚美詩稱為「榮耀頌」,是根據拉丁譯文的第一個字而命名的。這首詩歌歷來深受眾人喜愛,也是現代聖詩、傳統聖誕歌和古老的禮拜讚美詩的根據。

2008年11月5日靈修小品

靈命日糧 - 2008115

探測過程

「上帝的道是活潑的,是有功效的……連心中的思念和主意都能辨明。」(希伯來書412節)

  有位朋友最近做了喉鏡檢查。醫生為了找出他喉嚨痛的根源,把前頭裝有小燈的攝影機插管塞進他的喉嚨裡。聽他描述細節時,我的心也揪成一團。

  這件事提醒了我,聖經就像喉鏡檢查。它能看到我們生命中隱秘的地方,找出侵擾我們的病症及毀損的屬靈組織。如果你正因想到這屬天過程有多艱難而感到畏懼時,請思想耶穌的話:「凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備」(約翰福音320節)。內在被入侵或許令人不適,但你真的想要生病嗎?

  讓上帝的道滲透我們內心深層、黑暗的角落,是找到真正醫治以及我們所渴慕之靈裡健全的唯一管道。相信我,這個過程將極為徹底。如同希伯來書的作者所保證,上帝的道「比一切兩刃的劍更快」(412節)——刺穿生命的外殼,一路穿透我們的思想、意念與動機。

  你還在等什麼?用聖經來省察自己是不必事前預約的。只要你準備好,屬天的手術隨時都能進行!JS

永遠存在,信實恩友;
時時相伴,甚願扶持;
引領我們,追尋你道;
成為我們,盾牌與劍。Anon.

用聖經來探查你的內心。

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靈氣芬芳/知信行網上團契 - 2008115

無愧的良心

「我的腳站在平坦地方…」(12節)

  現在你站在何處?許多人自以為站在穩固之地 ─ 直至遇到重大衝擊,才看清實況。在這首詩中,詩人堅稱清白無辜,似乎過份自信;他說自己無可指謫,也不與瞞哄人的同群,又沒有與惡人同坐。這人是多麼正直啊!

  可是,他說這話的真意是甚麼?他不怕被至高掌權者察驗。為甚麼?因為他一直設法順服那掌權者 ─ 就是神。「我又倚靠耶和華,並不搖動。」他問心無愧。

  無愧的良心是無價的,意味著我們不用活在恐懼、藉口、病態的罪疚感中,自信仇敵對我們的指責沒有一項站得住。我們就像大衛一樣坦率正直!世人信靠許多事物,如良好聲譽、美滿家庭、高深教育水平、全力以赴等。許多人有自己的一套道德標準,不過,只有信靠耶和華,我們才能問心無愧。

  假使我們不信靠耶和華,便等於站在崎嶇不平的地上!說實在的,我們其實是站在滑坡上。只有一個完全接納我們的堅固地,只有一個地方讓人人得到平等對待,那就是在十字架前。那個地方是平坦的,站在那兒的所有人都知道,他們是罪人,靠己力證明自己無罪都是枉然。世上只有一條路,就是信靠那位已經為我們作出終極犧牲的神。代價已付,我們得到遮蓋。我們的腳站立在穩固的地上。

  立在基督磐石堅固,其餘根基全是沙土。

主啊,我不再試圖為自己打造無愧的良心,
因這是枉然的。請寬恕我的罪。
感謝你釘十架,為我的罪付上代價。阿們。


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