2011年9月10日 星期六

20110911撒母耳記上17章38-58節


<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

17:38 掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上,將銅盔給他戴上,又給他穿上鎧甲。

   《馬》38~40:掃羅看見他的勇敢果斷,就賜他自己的戰衣,但大衛放棄了,因爲這反倒阻礙他行動。他只帶了五塊光滑石子,一根杖和甩石的機弦,還有永生神的大能!

  大多數觀戰者把歌利亞看成無敵的巨人,但是大衛看他只是個血肉之軀的凡人,還不如獅、熊凶猛。尤其是對方竟敢辱罵全能的神,神一定會幫助大衛爭戰。大衛從神的觀點來看這個令人害怕的情勢。從神的角度看問題,有助我們把棘手的難題看得簡單,我們對情勢看得清楚,就更能發揮作戰的能力。

17:39 大衛把刀跨在戰衣外,試試能走不能走;因為素來沒有穿慣,就對掃羅說:「我穿戴這些不能走,因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。

17:40 他手中拿杖,又在溪中挑選了五塊光滑石子,放在袋裏,就是牧人帶的囊裏;手中拿著甩石的機弦,就去迎那非利士人。

   《新》他手中拿杖:神為自己子民所新立的牧人(見撒下5:2;7:7;詩78:72),前去保衛飽受驚嚇的耶和華羊群。

   《新》石子:通常所選的石子都是圓形光滑的,較壘球稍大。由甩石機弦好手射出時,時速可達一百六十公里。

   《新》甩石的機弦:有關便雅憫人使用甩石機弦的技巧,見士20:16。

   《啟》甩石的機弦:是一種很厲害的武器,大衛可能常用此擊殺侵犯羊群的野獸。機弦用皮帶做成,一端挽在腕上,一端捲住石頭握在手上。用機弦的人揮動皮帶,到一定速度,放手讓石頭脫代飛去,速度可達每小時150公里,殺傷力甚大。

17:41 非利士人也漸漸地迎著大衛來,拿盾牌的走在前頭。

   《馬》41~54:大衛當時大概是二十歲出頭,歌利亞看見他就激憤了,以爲以色列想侮辱他,派這少年人接戰。不過大衛面對巨人的咒罵仍毫無懼色。他深信主必給他得勝。當歌利亞迎著大衛走來時,大衛掏出第一塊石子,用機弦甩去,打中巨人的前額,巨人就仆倒了。大衛然後用那非利士人的刀殺了他,割了他的頭。非利士眾人看見這事,就都逃跑,以色列人在後緊緊的追趕。

17:42 非利士人觀看,見了大衛,就藐視他;因為他年輕,面色光紅,容貌俊美。

17:43 非利士人對大衛說:「你拿杖到我這裏來,我豈是狗呢?」非利士人就指著自己的神咒詛大衛。

17:44 非利士人又對大衛說:「來吧!我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。」

17:45 大衛對非利士人說:「你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的 神。

   《新》靠著萬軍之耶和華的名:大衛的強處是他信賴耶和華(見詩9:10;箴18:10)。有關「耶和華的名」這句話,見出3:13-14;申12:11等註釋。

17:46 今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你,斬你的頭,又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃,使普天下的人都知道以色列中有 神;

   《新》使普天下的人都知道:大衛所預期得到的這場勝利,會叫普世的人明白以色列之神的存在及祂的能力(見出7:17;9:14、16、29;申4:34-35;書2:10-11;4:23-24;王上8:59-60;18:36-39;王下5:15;19:19)。

17:47 又使這眾人知道耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」

   《新》爭戰的勝敗全在乎耶和華:以色列人和非利士人都將要看見,將個人或國家的安全寄望於人為的方法是錯的(見2:10;14:6;代下14:11;20:15;詩33:16-17;44:6-7;傳9:11;何1:7;亞4:6)。

17:48 非利士人起身,迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人,往戰場跑去。

17:49 大衛用手從囊中掏出一塊石子來,用機弦甩去,打中非利士人的額,石子進入額內,他就仆倒,面伏於地。

17:50 這樣,大衛用機弦甩石,勝了那非利士人,打死他;大衛手中卻沒有刀。

17:51 大衛跑去,站在非利士人身旁,將他的刀從鞘中拔出來,殺死他,割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了,就都逃跑。

   《新》就都逃跑:很可能非利士人視他們冠軍戰士之死,為諸神的審判,但他們並沒有履行歌利亞當初的提議(見17:9)。

17:52 以色列人和猶大人便起身吶喊,追趕非利士人,直到迦特(或譯:該)和以革倫的城門。被殺的非利士人倒在沙拉音的路上,直到迦特和以革倫。

17:53 以色列人追趕非利士人回來,就奪了他們的營盤。

17:54 大衛將那非利士人的頭拿到耶路撒冷,卻將他軍裝放在自己的帳棚裏。

   《新》拿到耶路撒冷:此時耶路撒冷還未被以色列人佔領。大衛可能保存了歌利亞的頭顱,作為戰利品,等他攻下耶路撒冷,立為國都後(見撒下5:1-9),才把它帶到那裏去。又或許他既在這城附近長大,可能就將歌利亞的頭顱向城中頑強的居民展示,警告他們以色列的神所能成就及日後終將成就的事。

   《新》將他軍裝放在自己的帳棚裏:作為他個人的戰利品。然而後來歌利亞的刀卻由挪伯的祭司看管(見21:9),他必定已將這刀獻給耶和華,因祂才是真正的戰勝者(參31:10)。

17:55 掃羅看見大衛去攻擊非利士人,就問元帥押尼珥說:「押尼珥啊,那少年人是誰的兒子?」押尼珥說:「我敢在王面前起誓,我不知道。」

   《新》那少年人是誰的兒子:17:55-58與16:14-23之間看來似乎存在的矛盾,可作如下解釋:在此之前,大衛並未固定住在掃羅宮內(見17:15;18:2;又見16:21註釋),因此掃羅對大衛及其身世所知不多。再者,掃羅可能對大衛的勇敢極為驚訝,使他想知道大衛的家庭背景與社會地位可否解釋這超凡的表現。

   《啟》55~58:這幾節和16:21對照,似乎矛盾,大衛既在王宮中侍奉,何以掃羅還問“那少年人是誰的兒子?”一個解釋是,大衛被引進到宮中只有一個短時期,後來仍回到伯利恆,掃羅對他的身世了解殊微;又或精神紊亂,記憶不佳。另一個解釋是,掃羅雖然認識大衛,不知道他有此神勇,何況曾承諾把女兒嫁給戰勝的人,又免父家的捐稅(25節),因此希望知道他的家世。

   《馬》55~58:這段經文似乎說出一個問題:奇怪掃羅欽點大衛作他近身侍衛時(一六21),竟認不出他來。可是,要留意,經文並非說掃羅不認識這少年英雄。而是記載他只是問:“那少年人是誰的兒子?”掃羅向押尼珥所發出的問話,似乎表明他對大衛所知不多。掃羅很快就忘記大衛的家庭背景。

  威廉斯這樣評論:“掃羅曾答應免那得勝者之家的稅,又把他的女兒許配他,所以問押尼珥大衛的背景,也是表示對他父親的尊重,並顯示他有一定的社會地位。”

  大衛後來表示他不配當王的女婿(一八18),似乎確認這說法。高力富的引申很好:“約拿單(十四章)和大衛站在主動的前線崗位上,在他們帶領下大得勝利。我們都當這樣應用在我們本身的事奉上。我們不能期望全面對抗仇敵的勢力;我們亦毋須這樣作。你站在你的‘前線’上,就是你爲耶穌作工的地方。我們作我們的事奉後,神必照應其餘一切,爭戰便蔓延整個前線。”

17:56 王說:「你可以問問那幼年人是誰的兒子。」

17:57 大衛打死非利士人回來,押尼珥領他到掃羅面前,他手中拿著非利士人的頭。

17:58 掃羅問他說:「少年人哪,你是誰的兒子?」大衛說:「我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。」



----------------------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版/網路>

掃羅是認不出大衛,還是想了解他的家世?
17:55-58 雖然大衛有好多次在掃羅面前彈琴,但掃羅向押尼珥所發出的問話,似乎表明他對大衛所知不多。也許因為掃羅已經定規,只要大衛得勝,他就將自己的女兒嫁給大衛(17:25),所以想更清楚知道他的家世。掃羅也可能因為情緒上的不穩定(16:14),使他認不出大衛。



2011年9月10日靈修小品


靈命日糧

好鄰舍

你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。—路加福音6章36節

  在2001年9月11日之後,因恐怖攻擊事件,美國的領空一度封鎖,飛機必須降落在附近的機場。於是有將近40架的飛機降落在加拿大紐芬蘭的甘德。上千名飽受驚嚇的旅客蜂擁而至,使這個加拿大的小鎮人口突然暴增。許多人打開家門接待旅客,政府也將學校、營地、教堂、會議中心,變成臨時的旅客居所,這種慷慨和愛心款待令這些滯留的旅客們感動不已。

  甘德小鎮居民所表達的愛,如同希伯來書13章所說的:「不可忘記用愛心接待客旅,因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使」(2節)。這大概是指亞伯拉罕接待了前來告訴他將有後嗣傳承的三個人(創世記18章1-16節),其中兩個人是天使,另一個則是耶和華的使者。解經家卜魯斯談起亞伯拉罕時,他說:「在猶太人當中,亞伯拉罕是公認的好客之士,這也是他的諸多美德之一。若是亞伯拉罕真正的後裔,也必須善於款待他人。」

  上帝呼召信徒,藉著款待和憐憫的善工,表達對上帝的愛和感恩。

  你當如何回應祂的呼召呢?AMC

今天我當感動多少生命?
多少鄰人與我擦身而過?
若以基督心腸真誠款待,
我能祝福他們幫助多人。Jones

善行能彰顯基督之愛。




------------------------------------------------------------------------------------------
靈修靜思

不會無聊

那城內又不用日月光照;因有神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。(啟廿一23)

  有人會好奇地問:天堂是個怎麼樣的地方?有一對小兄弟,每個主日都坐在教會第一排的椅子上,看著父親帶領敬拜。有一天,父親聽見兒子在哭,「爸爸,聖經上說我們要在天堂裡敬拜神,直到永遠,那太久了吧!」兒子哭著說。原來他以為天堂的生活,就像是一些沉悶的敬拜聚會般無限地延伸!

  聖經沒有很仔細地描述人死後的生命,或天堂中的生活;但聖經告訴我們,神為人所預備的,是眼睛未曾見過,人心未曾想到的。天堂和永生,都是我們從未見過的美麗事物。啟示錄形容,天堂中,有「一道生命水的河,明亮如水晶」(啟廿二1)。在天堂中,我們不再有痛苦和憂傷(參廿一4)。我們在天堂將永遠敬拜上帝,眾人將歡喜地讚美耶穌。(參五11至13)

  司布真說過:「我對天堂不會感到陌生,我的神、我的天父,要把我接到永無止境的福樂裡去。」天堂的生活絕對不會是「無聊」的!      ~周慈美




經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾