2011年5月20日 星期五

20110520出埃及記15章22-27節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

15:22 摩西領以色列人從紅海往前行,到了書珥的曠野,在曠野走了三天,找不著水。

   《新》書珥的曠野:西奈半島的西北部,埃及以東(見創22:18;撒上15:7)。民33:8中稱之為「伊坦的曠野」(編者註:和合本「書珥」字旁有虛點,表示原文無此字)。書珥及伊坦均有「堡壘的牆」之意(書珥為希伯來字,伊坦為埃及文)。

  《馬》22~27:第22節開始,記載從紅海到西奈山的旅程。對歷代的信徒而言,每一步都充滿屬靈的功課。瑪拉的意思是“苦”,例如指生命中痛苦的經歷。“樹”指示各各他山的十字架,把生命中的苦楚轉化爲甘甜。耶和華在瑪拉顯現是“耶和華是醫治你的”(YHWH Ropheka)。祂應許不把苦害埃及人的疾病加在以色列人身上。以琳及其十二股水泉和七十棵棕樹,指出我們來到十字架後。便能享受安息,重新得力。

15:23 到了瑪拉,不能喝那裏的水;因為水苦,所以那地名叫瑪拉。

   《新》瑪拉:大概即今蘇彝士灣內陸的哈瓦拉泉,在海灣北端頂點南方約九十公里處。

15:24 百姓就向摩西發怨言,說:「我們喝甚麼呢?」

   《新》發怨言:以色列人在飄流曠野期間,一遇困難就向摩西、亞倫發怨言(見16:2;17:3;民14:2;16:11、41),其實他們是「向耶和華」發怨言(16:8)。保羅警告我們不可效法他們(見林前10:10)。

15:25 摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裏,水就變甜了。耶和華在那裏為他們定了律例、典章,在那裏試驗他們;

   《新》他把樹丟在水裏,水就變甜了:有關類似事件,見王下2:19-22。

   《新》典章:專用術語,根據推理應是指隨後15:26中所說的。

   《新》試驗:見創22:1註釋。神也在賜嗎哪(見16:4;申8:2-3)及頒布十誡(見20:20)二事上試驗以色列。

15:26 又說:「你若留意聽耶和華你 神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。」

15:27 他們到了以琳,在那裏有十二股水泉,七十棵棕樹;他們就在那裏的水邊安營。

   《新》以琳:位於今哈瓦拉泉(見15:23註釋)南約十公里處多水的迦蘭大谷中。

   《新》棕樹:以琳有「大樹」之意。

   《啟》以琳:在蘇彝士東南約九十公里,其地棕櫚處處,盛產蔬果,水源充足,為沙漠中的綠洲。

   《啟》水泉與棕樹的數目可能為象徵說法:12代表以色列的十二支派,70代表七十位長老。



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<聖經靈修版/網路>

從瑪拉的苦水變甜到以琳的綠洲,給你甚麼啟迪?
15:23-27 瑪拉的水和以琳的水泉迥然不同。瑪拉代表不信神的百姓,其態度是不信、埋怨;以琳則代表神豐富的供應。人很容易怨天尤人,一旦神施幫助時,就會羞愧難當。

守神的律法就可免遭災禍?真的嗎?沒錯——
15:26 神應許百姓只要順服祂,就不會受埃及人所受的災禍,不會患他們的疾病。他們當時沒有想到,神在以後所賜的道德律之中,不少是特意為他們免生疾病制定的。例如,遵從神的律法避免淫亂,使他們不至患上性病。神賜給我們的律法,總是為了保護人的。人體的構造很複雜,肉體、精神及靈性上的生活互相交織,彼此影響。現代醫學也承認,古時神的律法是對人身心均有益的。如果我們想得神眷顧,就必須依照祂的指示生活。

2011年5月20日靈修小品

靈命日糧

謙卑領受

「所以,你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。」(雅各書1章21節)

  當讀到雅各書第一章時,這句話對我來說是當頭棒喝:「存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道」(21節)。此時,心中的掙扎又浮現腦海,我想:我不需要再去讀另一本書,出席另一場研討會,或詢問另一個朋友關於此事。我只須遵行聖經告訴我該做的事。我一直努力尋找相關資料以做決定,可是這些努力卻造成了我的抗拒,而非順服上帝的引導。

  雅各告訴跟隨基督的人:「所以,你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。」(雅各書1章21-22節)

  聖經學者維尼(W.E.Vine)提到這裡使用的希臘字「領受」意指「謹慎且預備好接受那給予我們的」。「溫柔」是「毫無異議或毫無抵抗地接受上帝的帶領,因為我們深信凡事有祂的美意。」謙卑的心不會抗拒上帝,也不會與祂爭辯。上帝大有能力的話語,扎根在我們的心中,是屬靈的智慧與力量的可靠來源。我們只需要謙卑領受。DCM

上帝話語有能力,祂創世界立即有,
聖經真理是主言,人人可聽祂聲音;
閱讀聖經就明白,從此遵行永不歇,
藉由聖靈來引導,走在正道不偏離。D.DeHaan

以禱告的心打開你的聖經:謹慎閱讀、喜樂遵行。





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靈修靜思

沒有走過的路

官長……吩咐百姓說:「你們看見耶和華你們神的約櫃,又見祭司利未人抬著,就要離開所住的地方,跟著約櫃去……不可與約櫃相近,使你們知道所當走的路,因為這條路你們向來沒有走過。」(書三2至4)

  約書亞記第三章記載以色列人過約但河,從中可以看見神奇妙的帶領,以及祂對選民的要求:

  1.要跟著約櫃走。約櫃代表神的同在,這表明以色列人不能擅自行動;因為要走的路是新的,是他們向來沒有走過的。我們要走的路也要注意等候神的帶領,不要輕舉妄動,自尋煩惱。

  2.要專心跟隨主。今天我們不但要專一的跟隨神,更要緊緊地跟隨祂,以致可以坦然無懼的來到神施恩的寶座前,得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助(參來四16)。

  3.要自潔。神行奇事之前,祂要以色列人自潔,遠離污穢與罪惡。我們也要保持心靈的清潔,認罪悔改,免得神的作為受攔阻。

  4.要有信心的行動。神沒有主動地把約但河水分開,卻要祭司把腳站在河水裡,水才在上游斷絕,立起成壘(參書三13),讓以色列人能從乾地上過河。

  今天,如果神的旨意已經顯明,我們便要憑信心去做,不要猶疑,因為神會負責任。      ~莫世淳






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