2011年9月29日 星期四

20110929撒母耳記上30章16-31節


<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

30:16 那人領大衛下去,見他們散在地上,吃喝跳舞,因為從非利士地和猶大地所擄來的財物甚多。

   《馬》16~25:喝醉的亞瑪力人最終只可期待那突如其來的客人蒞臨他們的慶典。大衛如野豹般快撲向那些尋歡者,制服那勢力比他強盛的陣容。只有四百騎駱駝的少年人得以逃脫。希伯來人的俘擄安然無恙,得到大量財物作戰利品。事情在不超過二十四小時發生了。大衛分得的牛群和羊群是從亞瑪力人奪來的份。但是他一些跟隨者不想把餘下的財物與留在比梭溪的懦夫平分。大衛卻定了律例,看守器具的士兵能與上陣殺敵的平分戰利品(參看民三一27)。

30:17 大衛從黎明直到次日晚上,擊殺他們,除了四百騎駱駝的少年人之外,沒有一個逃脫的。

30:18 亞瑪力人所擄去的財物,大衛全都奪回,並救回他的兩個妻來。

30:19 凡亞瑪力人所擄去的,無論大小、兒女、財物,大衛都奪回來,沒有失落一個。

30:20 大衛所奪來的牛群羊群,跟隨他的人趕在原有的群畜前邊,說:「這是大衛的掠物。」

30:21 大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裏。他們出來迎接大衛並跟隨的人。大衛前來問他們安。

30:22 跟隨大衛人中的惡人和匪類說:「這些人既然沒有和我們同去,我們所奪的財物就不分給他們,只將他們各人的妻子兒女給他們,使他們帶去就是了。」

30:23 大衛說:「弟兄們,耶和華所賜給我們的,不可不分給他們;因為他保佑我們,將那攻擊我們的敵軍交在我們手裏。

   《新》耶和華所賜給我們的:大衛委婉但堅決地否定了那些將勝利歸功自己勇力之人的看法。勝利既來自耶和華,因此大衛的隨從中,沒有任何人可以比其他人更有權利多得戰利品。

30:24 這事誰肯依從你們呢?上陣的得多少,看守器具的也得多少;應當大家平分。」

30:25 大衛定此為以色列的律例典章,從那日直到今日。

30:26 大衛到了洗革拉,從掠物中取些送給他朋友猶大的長老,說:「這是從耶和華仇敵那裏奪來的,送你們為禮物。」

   《新》他朋友猶大的長老:大衛將戰利品作為禮物,答謝那些在他逃避掃羅追殺的年日中(見30:31)幫助過他的人,好為他日後在猶大登基為王鋪路(見撒下2:1-4)。

   《馬》26~31:大衛返回猶大後,把財物分給他的朋友作禮物。他素來所到之處,都送禮物給當地的人。這證明是神使他興旺,勝過外敵。他可能藉此鞏固他的友情,爲他與掃羅的爭逐多得支持,因爲他不知道掃羅快要死去。

30:27 他送禮物給住伯特利的,南地拉末的,雅提珥的;

   《啟》37~31:這些地名都是猶大和西緬的城邑。大衛用亞瑪力人的擄物當作禮物送給支持他的猶大人民,並取得他們的支持。猶大地的人最早接受大衛為王(撒下2:1-4)。

30:28 住亞羅珥的,息末的,以實提莫的;

30:29 住拉哈勒的,耶拉篾各城的,基尼各城的;

30:30 住何珥瑪的,歌拉珊的,亞撻的;

30:31 住希伯崙的,並大衛和跟隨他的人素來所到之處的人。

   《新》希伯崙:猶大南部最重要的城市。其餘所提之處皆位於希伯崙西南及東南方。



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<聖經靈修版/網路>

均分制的優越性與局限性,在不同時代的特點……
30:24-25 大衛定下一條律例,就是在分擄物的事上,上陣的和看守器具的人要均等。今日,在教會與其他機構之中,我們對後勤供應人員與前線奮戰者,也應當一視同仁,無分軒輊。如果沒有會計、秘書與行政人員,神職人員或專業人士就不能完成工作。你如果在前線作戰,請不要忘記支持你的人。如果你做支援的工作,儘管不夠炫耀刺激,要明白這對於整體的工作一樣重要。



2011年9月29日靈修小品


靈命日糧

牆的故事

因祂使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆。—以弗所書2章14節

  我到英格蘭北部參觀哈德良長城(Hadrian's Wall)遺跡,我想這應該是羅馬皇帝哈德良在公元117年掌權後,最為人所紀念的成就。這128公里長的城牆是為了抵擋北方的蠻族南侵,當時有多達18,000名羅馬士兵駐紮。

  羅馬大帝哈德良被人紀念,是因為他建立城牆阻擋外族入侵;相反的,耶穌被人記念,是因為祂拆毀屬靈的城牆,好讓人進入祂的國。

  早期教會曾經歷了猶太基督徒與外邦信徒之間的不和,那時使徒保羅告訴他們,藉著耶穌基督,如今他們在上帝面前都是平等的。「因祂使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆……為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦……我們兩下藉著祂被一個聖靈所感,得以進到父面前。」(以弗所書2章14-15節、18節)

  基督徒的信仰其中最美之處,就是跟隨耶穌的人之間的和睦合一。因為耶穌基督為我們在十字架上捨命,拆毀了阻擋人們的牆,好讓我們可以凝聚在真正的友誼和愛當中。DCM

基督徒擁有許多
服事上帝的事工,
當善用寶貴時間
分享關愛和禱告。Branon

基督徒的合一,始於十字架。





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靈修靜思

耶穌的評價

你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裡和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。(太六5)

  耶穌告訴當時的猶太人:祈禱不要像假冒為善的人,喜歡站在會堂或者十字路口,故意讓人看到。這樣做問題在哪裡?

  因為十字路口是人來人往的地方,在這些猶太人心中,他們「屬靈生命」的要素是要在人前表現得好,得到許多人的讚賞。事實上,昔日的文士和法利賽人,在耶穌降世前確曾因在敘利亞王朝統治時期,極力被希臘化,不准他們祈禱、獻祭,要消滅他們的宗教,他們為表現敬虔愛神,有屬靈的勇氣,常特意走到十字路口祈禱。但在耶穌時代他們仍然這樣做,便顯出是故作虔誠,假冒為善。

  今日的基督徒,有沒有一些假冒為善的行為呢?就如一些宣教士到了貧困的地方宣教,住的是豪宅,出入駕駛豪華汽車,卻對當地人說:「神愛你,神關心你,你平平安安的去吧!」又或在一個貧富懸殊嚴重的社會中,基督徒一邊對人說「耶穌愛你」,一邊卻只顧追求奢華的生活,沒有真正關心和幫助有需要的人。你想耶穌會怎樣評價呢?      ~徐道勵





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