2009年9月18日 星期五

20090918啟示錄16章16-21節


<新國際版研讀本>



16:16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處,希伯來話叫作哈米吉多頓。



  哈米吉多頓:很可能是代表「哈.米吉頓」,即「米吉多山」。很多人認為此名並非具體指某一地點,而只是用來象徵邪惡最後被神毀滅。



16:17 第七位天使把碗倒在空中,就有大聲音從殿中的寶座上出來,說:「成了!」



16:18 又有閃電、聲音、雷轟、大地震,自從地上有人以來,沒有這樣大、這樣厲害的地震。



16:19 那大城裂為三段,列國的城也都倒塌了; 神也想起巴比倫大城來,要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。



16:20 各海島都逃避了,眾山也不見了。



16:21 又有大雹子從天落在人身上,每一個約重一他連得(一他連得約有九十斤)。為這雹子的災極大,人就褻瀆 神。





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<聖經靈修版/網路>



有一天,神要在這地與鬼魔爭戰;今天我們面對不同的爭戰,我真可以得勝?
16:16 這一處戰場靠近米吉多(位於現代海法港的東南面),這座城市看守著以色列北部的一片大平原,為國際交通要道的樞紐,是由埃及經敘利亞,往巴比倫的必經之路,具有重要的戰略地位。米吉多俯瞰整個平原,直至南面加利利省,向西直至基利波山。反對神的人要聯合起來,在最後一次叛亂中與神爭戰,他們已經聯合起來對抗基督和祂的子民——那些代表真理、和平、公義和道德的人。你個人與罪惡的戰爭,也是這場大戰的預告,但神要與罪惡相遇,一次把它完全消滅。所以,當你抵擋罪惡的時候,要剛強、壯膽;你是站在勝利的一方的。



裂作三段,定有甚麼意思的……
16:19 這座城裂作三段,象徵它被完全毀滅了。








2009年9月18日靈修小品


靈命日糧



定睛永恆



「我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。」(羅馬書8章18節)



  這個世界似乎有兩種人:一種人有永恆的觀念;另一種人則定睛於現在。



  一種人被永在的事物所吸引;另一種人則專注於短暫的事。一種人積聚財寶在天上;另一種人則存積在世上。一種人維持具挑戰性的婚姻,因為他們相信眼見並非一切;另一種人則放棄婚姻、另求新歡,認為人生在世就該盡情享樂。一種人願意遭受貧困、飢餓、屈辱、羞愧,因他們相信「將來要顯於我們的榮耀」(羅馬書8章18節);另一種人則認為快樂是來自財富與名望。這一切都只是因為觀點不同。



  亞伯拉罕擁有的是「另一個世界」的觀點;因此他能夠放棄約旦河邊的肥沃之地(創世記13章),他知道上帝稍後要將更好的賜給他。上帝要他舉目觀看,凡他所看見的一切土地,上帝都要賜給他和他的後裔。這是多麼廣大的土地!上帝也承諾他的後裔要多如「地上的塵沙」(16節)。



  這樣的觀點是一般人所無法瞭解的,因為他們只定睛於眼前的歡愉。但是上帝的子民卻擁有不同的看法,他們知道上帝稍後要將更好的賜給他們!DHR



我寧願有耶穌,勝得金錢,
我寧屬耶穌,勝得財富無邊;
我寧願有耶穌,勝得世界,
榮華、富貴、聲望。Miller



為基督而活,你便會永遠存活。






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生命的復興/知信行網上團契



肉體的情慾認識肉體的情慾
煩悶:失去生命的動力



經文:約伯記十1-22



  約伯在生命遭遇困難的日子裡,陷入一個很深的困惑中,使他感到完全沒有出路,一個接一個的失望,他開始厭煩自己的生命。



  在約伯對神的認識中,他認定神是慈愛與公義,可是在他生命所發生的事,卻完全不是這樣,他好像面對一個完全不能理解的神;雖然他沒有犯過可惡的罪,卻招致神的咒詛。



  約伯知道自己沒有能力反抗臨到他生命中一切的攻擊,但心靈裡卻無法平息自己被不公平對待的感受。雖然他多次提問,但神仍是緘默,他開始感到無助,沮喪與失望,內心產生了煩悶,對生命失去了動力,甚至覺得死比生還要好,當然約伯不知道神正在考驗他。



  今日我們在生命中所遭遇的,也好像約伯一樣,太多使人感到無奈,沮喪和失望的日子,肉體煩悶的情慾控制了我們,使我們對生命失去動力,不想再追求、再認真。小心,只有忍耐,才能對付這情慾。



經頭腦





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