2009年4月22日 星期三

2009年4月22日每日讀經進度

進度:使徒行傳910-19

<馬唐納/新約聖經注釋/網路>

9:10 當下,在大馬士革有一個門徒,名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說:「亞拿尼亞。」他說:「主,我在這裏。」

9:11 主對他說:「起來!往直街去,在猶大的家裏,訪問一個大數人,名叫掃羅。他正禱告,

9:12 又看見了一個人,名叫亞拿尼亞,進來按手在他身上,叫他能看見。」

9:13 亞拿尼亞回答說:「主啊,我聽見許多人說:這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒,

9:14 並且他在這裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」

  1014:我們可以想像在大馬士革,這個消息對基督徒所起的影響。他們知道掃羅這次來是要捉拿他們。他們祈求神的干預。也許他們甚至敢為掃羅悔改歸主祈求。現在他們聽到這信仰的大敵人成為了基督徒。他們難以相信自己的耳朵。

  主指示亞拿尼亞──大馬士革一個信徒──去探訪掃羅時,亞拿尼亞從心中湧出所有關乎這個人的不祥的預感。但當他確定掃羅正在禱告,而不是逼迫人時,亞拿尼亞就進到在直街……猶大的家裏。

9:15 主對亞拿尼亞說:「你只管去!他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王,並以色列人面前宣揚我的名。

9:16 我也要指示他,為我的名必須受許多的苦難。」

  1516:主為掃羅定下奇妙的計畫:「……他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王並以色列人面前,宣揚我的名。我也要指示他,為我的名必須受許多的苦難。」基本上,掃羅是外邦人的使徒,而這次委任會把他帶到君王面前。但他也會向肉身的弟兄傳福音。他在其中經歷最激烈的逼迫。

9:17 亞拿尼亞就去了,進入那家,把手按在掃羅身上,說:「兄弟掃羅,在你來的路上向你顯現的主,就是耶穌,打發我來,叫你能看見,又被聖靈充滿。」

9:18 掃羅的眼睛上,好像有鱗立刻掉下來,他就能看見。於是起來受了洗;

  1718:亞拿尼亞把手按在掃羅身上,稱他為「兄弟掃羅」,表示與這個新信徒有全面的相交,再解釋他探訪的目的,這情景感人地顯出基督徒的恩慈和愛心。就這樣,掃羅能看見,又被聖靈充滿。

  注意這裏掃羅是由一個平凡的門徒按手在他身上,而得賜聖靈。亞拿尼亞是解經家所謂的「平信徒」。主定意要用一個不是使徒的人,對那些把屬靈特權只歸「聖品人」的人來說,當然是一個指摘。

  一個人真正悔改歸主後,有一些事經常發生。有一些標記顯示該悔改的真實性。對大數人掃羅來說也是一樣。這些標記是什麼呢?狄克遜列出其中幾樣:

  1.他遇見主,聽見他的聲音(徒九46)。他接受一個從神來的啟示。惟有這個啟示能使他深信不疑,使他成為謙卑的求問人,一個矢志不渝的跟從者。

  2.順服神和行出神旨意的渴望充滿他(徒九6)

  3.他開始禱告(徒九11)

  4.他受浸(徒九18)

  5.他與神的百姓合一相交(19)

  6.他開始帶著能力作見證(徒九20)

  7.在恩典中成長(徒九22)

9:19 吃過飯就健壯了。掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子,

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<聖經靈修版/網路>

不可能的!”——亞拿尼亞如此說,他可有不順服神?你在他身上可以看到甚麼?
9:13-14 當亞拿尼亞聽見神告訴他掃羅悔改了,他的反應其實是說:“主啊,這是不可能的。他永遠都不會成為基督徒的!”畢竟,掃羅曾經追捕信徒,把他們置於死地。儘管亞拿尼亞百思不得其解,他仍然順服神,為掃羅按手禱告。我們絕不可限制神,祂能夠成就任何事情。我們必須順服,即使要面對難以接受的人,也要跟隨神的引導。


人說信耶穌會大有福氣,你信祂;耶穌說也會帶來苦難,你就怕……
9:15-16 信耶穌會帶來極大的福氣,但許多時候也會有大苦難。保羅因為他的信仰而受苦(參林後11:23-27)。神呼召我們獻身,而不是呼召我們享受。祂應許與我們同在,一同經過苦難和困境,卻不是要我們逃避。


戰戰兢兢,愛心不變,其實他很怕啊,若是我……
9:17 亞拿尼亞按照神的指示找到掃羅,並稱呼他為“掃羅弟兄”。亞拿尼亞有點懼怕這次會面,因為掃羅到大馬士革是為了綁信徒回耶路撒冷的(9:2)。然而,他順服聖靈,滿有愛心地與掃羅說話。通常我們都很難向別人表示愛心,尤其當我們害怕或懷疑他們的動機時。不過,我們必須跟隨耶穌的吩咐(參約13:34),學習亞拿尼亞的榜樣,用愛心接納其他信徒。


掃羅的改變人皆見,但是誰?是誰叫他改變?
9:17-18 雖然這裡沒有提及聖靈如何充滿掃羅,但從他生命的改變和成就,實在見證了聖靈在他生命中,並賜給他能力。顯然,掃羅重新看見和接受洗禮之前,已經被聖靈充滿了。



2009年4月22日靈修小品

靈命日糧


太老了?


「我與你立約,你要作多國的父。」(創世記174節)

  當上帝應許亞伯拉罕和他的太太撒拉會有一個兒子時,亞伯拉罕感到太好笑了:「一百歲的人還能得孩子嗎?撒拉已經九十歲了,還能生養嗎?」(創世記1717節)

  後來,撒拉也同樣感到好笑,說:「我既已衰敗,我主也老邁,豈能有這喜事呢?」(創世記1812節)

  我們也逐漸衰老,並會猜想上帝是否會成就他對我們的應許。我們不再擁有權貴或地位。我們的思想不再如過去敏捷。我們因身體問題導致行動受限,想走也走不遠。每一天,我們似乎都失去一些畢生汲汲營營的事物。美國詩人羅伯‧福斯特強調我們有時都會問自己:「問題是……這日漸衰敗的身體還能做什麼?」

  如果只是單憑自己的話,並不是很多。但是上帝所做的超乎我們能想像的。他問我們,如同他問撒拉:「耶和華豈有難成的事嗎?」(創世記1814節)當然沒有!

  如果我們願意讓上帝在我們身上成就他的目的,我們絕不會因為太老而變得無用。DHR


年老卻不退休,
爭戰尚未停止;
持續勇往直前,
直到勝利之日。Anon.


祈求上帝讓你的生命,隨著年歲的增長更加豐盛。



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生命的信念/知信行網上團契


神是我的希望:不講明天只講今天


經文:以賽亞書廿二12-14;哥林多前書十五20-34

  要知道人的生命是否帶有希望,只要觀察他們的生活方式就可以知道。一個有希望意識的人,他的人生是有明天的,他會為明天作好一切的準備。相反,一個沒有希望意識的人,在他的思想中,是沒有明天只有今天,他只會把握現今的機會,拚命尋歡作樂。

  以賽亞先知警告百姓,神的審判要臨到。可是,他們雖然知道這日子,但卻是消極、絕望地面對,只是吃喝玩樂、不肯悔改,這是因為他們只想到沒有明天、沒有希望。保羅同樣強調末世的觀念,他也知道神要審判世人,然而他有截然不同的反應,他願為基督天天冒死的傳福音,因為他看見一位復活的基督。復活帶給了人類曙光,就是基督成了我們生命的希望,所以保羅認定人生是有明天的,他也在為明天作出最好的準備。

  現代人很多都不講明天,只講今天,天天在吃喝玩樂,可見太多人是沒有希望的意識,因為他們沒有一位復活的基督。作為基督徒,是已經接受了基督,所以生命就有了希望的信念與力量,我們實在要把這力量帶給無數的生命,使他們對明天有真正的希望。


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