2011年7月2日 星期六

20110702撒迦利亞書2章1-13節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

2:1 我又舉目觀看,見一人手拿準繩。

   《新》1~13:第三個異象。立約之民、聖殿和聖城都將完全被重建並蒙福。

   《啟》1~13:第三個異象說明神的子民和聖殿並耶城都會得到完全的復興,耶城要不斷伸展,毫無止境。。

   《啟》準繩:看1:16-17註。表示耶路撒冷要重建。

   《馬》1~5:第三個異象顯示有一人手拿準繩。先知問他正在往那裏去的時候,他回答說他正要去量度耶路撒冷的位置,那就是耶路撒冷要重建的地點。那負責解釋的天使遇到另一位天使,他叫他向那少年人(撒迦利亞或拿準繩的人)保證,耶路撒冷將會人口增多,而且不需要城牆,因為耶和華要保護它。當然,這最終是指千禧年基督作王時的耶路撒冷。

2:2 我說:「你往哪裏去?」他對我說:「要去量耶路撒冷,看有多寬多長。」

2:3 與我說話的天使去的時候,又有一位天使迎著他來,

2:4 對他說:「你跑去告訴那少年人說,耶路撒冷必有人居住,好像無城牆的鄉村,因為人民和牲畜甚多。

   《新》少年人:顯然指撒迦利亞。

   《新》無城牆的:這城的人口將滿溢到一個地步,如同沒有城牆一般(見10:8、10;又見賽49:19-20註釋)。

   《啟》那少年人:先知撒迦利亞。他說預言時年紀很輕。

   《啟》無城牆的鄉村:耶城將要興旺,人口增多,好像沒有城牆一樣,四面擴散;又將成為列國的中心,向外開放,任何人可以自由進出(結38:11;賽2:2)。

2:5 耶和華說:我要作耶路撒冷四圍的火城,並要作其中的榮耀。」

   《新》火城:此處象徵神的保護(見出13:21及註釋;賽4:5-6及註釋)。

   《啟》火城:神將親自保護耶城,作它火焰的城牆,並要居住其中(“作其中的榮耀”)。

2:6 耶和華說:「我從前分散你們在天的四方(原文是猶如天的四風),現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。

   《新》四方:(編者註:新國際版譯作「四風」)散至各方。被擄之民將從東、西、南、北四方歸回(賽43:5-6;49:12)。

   《新》北方之地:巴比倫(2:7)曾從北方侵襲猶大(耶1:14;4:6;6:1、22;10:22)。

   《啟》北方之地:猶太人被擄往的巴比倫(7節;比較耶6:22;10:22)。

   《馬》6~12:這裏,那些仍留在被擄之地的猶太人被召集,要從北方之地返回耶路撒冷。(雖然巴比倫是在耶路撒冷的東北方,但被擄之人卻經過肥沃月彎地帶的路返回來,所以是從北方…進入以色列。)這也將要在“顯出榮耀之後”,即基督的第二次降臨之後才應驗。神將要懲罰祂子民的仇敵,因為祂的子民就是祂“眼中的瞳人”。當基督來到千禧年的聖殿時,他們要歡樂歌唱,而那時外邦列國將要歸附耶和華。在整本聖經裏,只有這裏用聖地來形容巴勒斯坦。

2:7 與巴比倫人同住的錫安民哪,應當逃脫。

   《新》錫安民:那些被擄至巴比倫的耶路撒冷百姓。

   《啟》錫安民:被擄往巴比倫的耶路撒冷居民及其後裔。

2:8 萬軍之耶和華說,在顯出榮耀之後,差遣我去懲罰那擄掠你們的列國,摸你們的就是摸他眼中的瞳人。

   《啟》全節是說,神要懲罰那些曾掠奪過祂所珍愛的以民的外邦,以彰顯祂的榮耀。

   《啟》瞳人:是眼睛裏頭最易受損傷的部分,但也是最受到保護的地方。若遇外物,眼瞼和睫毛會迅速作出反應加以保護。聖經用瞳孔比喻神的百姓,神極其愛護(看申32:10)。

2:9 看哪,我(或譯:他)要向他們掄手,他們就必作服事他們之人的擄物,你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。

   《新》手:指能力。

2:10 錫安城啊,應當歡樂歌唱,因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。」

2:11 那時,必有許多國歸附耶和華,作他(原文是我)的子民。他(原文是我)要住在你中間,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裏去了。

   《新》那時:(編者註:新國際版譯作「那日」)耶和華的日子(見3:10;又見賽2:11、17、20註釋)。

   《新》許多國:應驗對亞伯拉罕的應許(創12:3;參亞8:20-23;創18:18;22:18;賽2:2-4;60:3)。

2:12 耶和華必收回猶大作他聖地的分,也必再揀選耶路撒冷。

   《新》聖地:在整本聖經中,這稱呼只出現在此處。主要因為它是那位聖潔君王在地上的寶座和聖所之所在,祂在那裏與祂立約之民同住,故該地被稱為聖。見出3:5註釋。

   《啟》這是聖經中唯一稱巴勒斯坦為“聖地”的地方。此地將因和平的君住在其中而成為聖地。

2:13 凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲;因為他興起,從聖所出來了。

   《新》他興起:為審判而起(參2:9「掄手」)。

   《啟》興起:神要行動,審判列國(參詩44:23;賽51:9)。

   《馬》凡有血氣的,在耶和華興起來懲罰列邦的時候,都被命令要靜默無聲。



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<聖經靈修版/網路>

準繩是……
2:1 手拿準繩之人象徵百姓歸回、重建耶路撒冷的盼望,他要量出根基的四界(參1:16;耶31:38-40)。

有家不能回和有家不回,兩者的區別不言自明……
2:6-7 許多被擄的猶太人沒有歸回耶路撒冷,他們選擇留在巴比倫,貪享當地的財富和安全。但撒迦利亞叫他們要快快地離開那裡。這是一個緊急的呼籲,因為巴比倫快要被毀滅了,而且巴比倫那侈靡的習俗,會使神的子民忘記將屬靈的事擺在首位。可惜大多數的以色列人不聽警告,仍然留在巴比倫。

神看子民如祂眼中的瞳人,我們怎麼看其他弟兄姊妹——
2:8 在神的眼中,基督徒非常寶貴(參詩116:15),是祂所愛的兒女(參詩103:13)。所以虧待任何基督徒就等於虧待神。耶穌曾告訴門徒,說我們幫助別人,就是幫助祂;我們不理或凌辱別人,也就等於不理或凌辱祂(參太25:34-46)。所以我們要小心,我們怎樣對待弟兄姊妹,也就是怎樣對待神。

神住在百姓中間,是指末世嗎?
2:9-12 “我”(2:9)可能指彌賽亞而言,祂在末後要審判所有欺壓神子民的人。神應許要住在祂百姓中間,必有多國的人認識祂(參約1:14;啟21:3)。

必有許多國歸附耶和華——神對亞伯拉罕的應許,難道應驗了?
2:11-12 神沒有忘記祂對亞伯拉罕所說的話:“地上的萬族都要因你得福”(創12:3)。亞伯拉罕是以色列民族之祖,神應許他的後裔要福澤全人類。自從彌賽亞耶穌降世以來,這個應許就應驗了——萬族皆藉著祂而來到神面前。

2011年7月2日靈修小品

靈命日糧

你在做什麼?

你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。-以弗所書5章15節

  小孫女愛迪到家裡小住,看到我便不住地問:「爺爺,你在做什麼?」無論我是坐在電腦前,還是穿鞋準備出門;坐下來打算讀書,或在廚房裡幫忙。她總會擠到我身邊,問我在做什麼。

  我給了她成打的答案:如「在看帳單」、「要去買東西」、「看報紙」、「幫奶奶的忙」等。之後,我才意識到:她正在問一個至關重要的問題。

  然而,向一個好奇的小女孩鉅細靡遺地報告所做的事情是一回事,但向上帝交代我們的行為,無疑是更重要的。若我們這樣想:上帝也可能在任何時候走到我們身邊來,問問我們:「你現在在做什麼?」這對我們確實有幫助,試想我們所能回答的,會是多空洞貧乏啊!

  「我整晚都在看電視」、「我今天吃太飽了」、「我又過了一個與祢沒有任何交談的日子」、「我正在跟另一半鬥嘴」,還有許多諸如此類的回答,都足以叫我們羞愧難當。

  聖經要我們善用時間,一切為榮耀上帝而行(哥林多前書10章31節;歌羅西書3章23節)。保羅說:「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人」(以弗所書5章15節)。因此,這的確是個好問題呢!上帝想知道:「你在做什麼?」JDB

我們必須向主交代,
每日光陰如何度過;
是否分秒選擇謹慎,
或不經意虛度蹉跎?Sper

不要花太多時間,在不重要的事情上。





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靈修靜思

生日快樂

與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。(羅十二15)

  很早就想好了今年要在自己生日那天,好好的彈奏生日快樂歌,無論是C調、低音譜或高音譜,都要一遍又一遍好好的彈,好讓鄰居同享我的喜樂!
可是當我正把琴譜翻到「生日快樂歌」時,電話響了:「……我們的鄰居Tina跌倒在地,傷了臀部,被救護車送去急診室。」接著門鈴大作,另一位在74號的Cathy,一臉愁容地說:「我84歲的母親因為輕微失智症,醫生診斷她今後不能再開車,她正在家裡痛哭,請為我們代禱。」

  昨天鄰居Anna也說:「隔壁85歲鄰居Ida,診斷出血液裡有癌指數,她愁死了。」

  當一陣陣的哀慟襲入我原本想要高聲歡唱的心懷,驀地回想自己這一生,其實也多次面臨死蔭的幽谷,到如今竟還活著,全是神的恩典和憐憫。又想起牧師講道時,常引用聖經的話說:「要與喜樂的人同樂;與哀哭的人同哭。」

  我擁有很多的愛,無論是物質的、精神的,已經心滿意足;因此生日不彈琴,生日沒有「生日快樂」歌並不重要,倒可以選擇與哀哭的人同哭,鼓勵傷心的人,繼續仰望神,行信心之路。而且關愛他人,就是尊重基督,是今年生日中最有意義的事。      ~周慈美(作者從事基督教文字事工)





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