2009年3月1日 星期日

2009年3月1日每日讀經進度

進度:以西結書281-26

<新國際版研讀本>

28:1 耶和華的話又臨到我說:

28:2 「人子啊,你對推羅君王說,主耶和華如此說:因你心裏高傲,說:我是神;我在海中坐神之位。你雖然居心自比神,也不過是人,並不是神!

  推羅君王:可能以推羅城為君王,或指當時統治推羅的以土巴力王。

28:3 看哪,你比但以理更有智慧,甚麼祕事都不能向你隱藏。

28:4 你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶,收入庫中。

28:5 你靠自己的大智慧和貿易增添資財,又因資財心裏高傲。

28:6 所以主耶和華如此說:因你居心自比神,

28:7 我必使外邦人,就是列國中的強暴人臨到你這裏;他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物,褻瀆你的榮光。

  外邦人:巴比倫人;見下一句「列國中的強暴人」。

28:8 他們必使你下坑;你必死在海中,與被殺的人一樣。

28:9 在殺你的人面前你還能說「我是神」嗎?其實你在殺害你的人手中,不過是人,並不是神。

28:10 你必死在外邦人手中,與未受割禮(或譯:不潔;下同)的人一樣,因為這是主耶和華說的。」

  未受割禮的人:此處用來指未開化或沒有教養的人。腓尼基人如以色列人和埃及人一樣,均行割禮。

28:11 耶和華的話臨到我說:

28:12 「人子啊,你為推羅王作起哀歌,說主耶和華如此說:你無所不備,智慧充足,全然美麗。

  無所不備:(編者註:新國際版譯作「是十全十美的模範」)「模範」直譯作「印」,如該223神對所羅巴伯的稱呼。以西結以極度諷刺的語氣,形容驕傲的推羅王為第一個受造的人,滿有智慧和美麗。

28:13 你曾在伊甸 神的園中,佩戴各樣寶石,就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉,和黃金;又有精美的鼓笛在你那裏,都是在你受造之日預備齊全的。

  你曾在伊甸:一如亞當。以西結繼續用創造和墮落的喻像描述推羅王的經歷。

  各樣寶石:與赤身的亞當不同,推羅王被描述為穿著整齊的祭司,奉命守護神的聖地。此處的九種寶石,都列在祭司所穿戴的十二種寶石中。

  黃金…在你那裏:(編者註:新國際版譯作「這些寶石是用黃金鑲嵌的,都是在你受造…」,「鑲嵌」一詞之希伯來文意義不明確。)以承托這些寶石。

28:14 你是那受膏遮掩約櫃的基路伯;我將你安置在 神的聖山上;你在發光如火的寶石中間往來。

  你是那受膏遮掩約櫃的基路伯:創世記記載神把亞當和夏娃逐出伊甸園後,在園子邊界安設一些基路伯。有些學者譯作「你與那遮掩約櫃的基路伯一同受膏」。

  神的聖山:這並不反映創世記的記載。有關神住在山上的比喻,見賽1413

  發光如火的寶石:前面的各樣寶石。

28:15 你從受造之日所行的都完全,後來在你中間又察出不義。

  你從…都完全,後來:明顯與創23章平行。

28:16 因你貿易很多,就被強暴的事充滿,以致犯罪,所以我因你褻瀆聖地,就從 神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊,我已將你從發光如火的寶石中除滅。

  貿易很多…被強暴的事充滿:推羅的主要罪行。

28:17 你因美麗心中高傲,又因榮光敗壞智慧,我已將你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他們目睹眼見。

  將你摔倒在地:逐離天上的園子。

28:18 你因罪孽眾多,貿易不公,就褻瀆你那裏的聖所。故此,我使火從你中間發出,燒滅你,使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。

28:19 各國民中,凡認識你的,都必為你驚奇。你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠。」

28:20 耶和華的話臨到我說:

28:21 「人子啊,你要向西頓預言攻擊她,

  西頓:這是舊約聖經中惟一沒有將西頓與推羅並提之處。

28:22 說主耶和華如此說:西頓哪,我與你為敵,我必在你中間得榮耀。我在你中間施行審判、顯為聖的時候,人就知道我是耶和華。

  我與你為敵:或許因西頓參與耶路撒冷的高峰會議。

  我必在你中間得榮耀:人會在西頓被懲罰時看出耶和華的榮耀。

28:23 我必使瘟疫進入西頓,使血流在她街上。被殺的必在其中仆倒,四圍有刀劍臨到她,人就知道我是耶和華。」

28:24 「四圍恨惡以色列家的人,必不再向他們作刺人的荊棘,傷人的蒺藜,人就知道我是主耶和華。」

  刺人的荊棘:有關將以色列的敵人喻為荊棘的經文,見民3355;書2313

28:25 主耶和華如此說:「我將分散在萬民中的以色列家招聚回來,向他們在列邦人眼前顯為聖的時候,他們就在我賜給我僕人雅各之地,仍然居住。

  我將…以色列家招聚回來:以西結書及以後的先知書中常出現的應許。

28:26 他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後,他們要蓋造房屋,栽種葡萄園,安然居住,就知道我是耶和華他們的 神。」

  在這地上安然居住:這是歷來的理想,如今已變成特別有意義的應許。

  房屋…葡萄園:優裕生活的基本條件。

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<聖經靈修版/網路>

領袖驕傲,必然給魔鬼可乘之機——
28
章 以西結以前曾對推羅城發過預言(26-27章)。這裡他的預言集中在推羅的領袖上。推羅王犯的罪主要是驕傲,認為自己是神。以西結的信息也含有更廣義的屬靈應用,他講到推羅的屬靈國王是撒但,撒但才是人們真正追隨的(參28:12-19的注釋)。

推羅王是真的比但以理有智慧嗎?
28:2-3
 但以理是尼布甲尼撒王國中的重要官員(14:14),已因有智慧得到了榮譽。但以理宣稱自己的智慧來自於神(參但2:20-23)。相比之下推羅王卻自認為是神。真正有智慧的人接近神的時候,他們知道自己需要依靠神的指導。

列國中的強暴人”臨到推羅了……
28:6-10
 攻擊推羅的敵軍(“外邦人”)是尼布甲尼撒率領的巴比倫軍隊。這次攻擊發生在公元前573/572年。

先知描述的王究竟是誰?
28:12-19
 這一段中某些描述推羅王的語句說的可能是撒但。解釋這些經節時我們要很小心。有時候以西結對這位國王的描述,無法歸在一個人的身上。這個國王曾經在伊甸園(28:13),“是那受膏遮掩約櫃的基路伯”(28:14),有通往神的聖山的渠道(28:14),但被從那裡趕了出來(28:16-17)。因此,以西結也許不僅一直在譴責推羅王,而且在譴責鼓勵國王犯罪的撒但。

推羅、西頓,這兩個名字總連在一起——
28:20-21
 西頓是另外一個著名的海港,位於推羅以北40公里處。神指控它蔑視神的百姓。西頓的經濟與推羅息息相關,所以推羅被尼布甲尼撒毀滅後,西頓的厄運也隨之而來。

神的這一應許最終將實現在——
28:24-26
 神應許百姓說,他們在完全安全的環境中生活的一天將會來到。許多以色列人在所羅巴伯、以斯拉和尼希米的時代從被擄之地獲准返回了家園。政治上的家園如今雖已恢復,但居民並沒有生活上的保障(28:26)。因此,這個應許的最終實現將是基督建立永遠的國度的時候。那時所有對神忠心的人將和睦相處,安然居住。


2009年3月1日靈修小品

靈命日糧

營養所需

「你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧。」(詩篇373節)

  我的孫子加麥隆是早產兒,他提前六週來到人間。他是那麼弱小,生命處在危險之中,因而得住在醫院新生兒病房。兩週後他的體重增加了,才被允許出院。他出生後面臨的最大挑戰是進食,他消耗的熱量超過他吸收的卡路里。這明顯地影響了他的成長發育,這個小傢伙似乎向前邁一步,接著又倒退兩步。

  沒有任何藥物或是療法可以解決這個問題;他所需要的,只是得到他成長所需要的營養。

  對基督的跟隨者來說也是一樣,在這個墮落世界中生活的挑戰,使得我們不斷發現自己情緒和靈性的儲備區漸漸枯竭。在這樣的時刻,我們需要營養得以堅固。在詩篇37篇,大衛鼓勵我們,以上帝的信實為糧,便能使我們的心堅定。他這樣寫道:「你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧。」(3節)

  當我們軟弱時,上帝永不失效的信實,再次保證我們靠著他的名便能撐下去。他可靠的看顧、保護是我們所需要的營養,正如詩歌「你的信實廣大」這樣唱著「求賜今天力量,明天的盼望。」WEC

你赦免我罪過,賜永遠安寧,
你常與我同在,安慰引領;
求賜今天力量,明天的盼望,
從天降下恩典,福樂無窮。Chisholm

以上帝的信實為糧,找著所需力量。

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每日天糧/知信行網上團契

撇物從主

「他就撇下所有的,起來,跟從了耶穌。」(路528

  蒙主的呼召實在是難得的機會,前途是極其光明、榮耀、有福的,然而若不撇下所有的,則不能起來跟從耶穌,利未(即馬太)若當時捨不得他的地位、財產、家庭、享受,就失去跟從主的機會,更不能作主的使徒了,而另外的一個少年人就是因為不撇下所有的,而憂憂愁愁地走了(太1916-22),他捨不得撇下一些屬世的財物,卻失去神國永遠的福分。

  這樣的人歷代不知有多少,因為不肯撇下這樣或那樣東西,以至不能跟從主,不但今生憂憂愁愁,將來還要永遠懊悔,這只能由人自己揀選,只看見眼前的一點財物,快樂,而不肯用信心的眼睛看看將來那極大無比的榮耀喜樂的,是愚人。

  有沒有不撇下所有的而跟從主的人呢?不撇下屬世的,能得到屬天的嗎?不捨棄今生的能得到永遠的嗎?那是不能的,主所要我們走的路是門窄路小的,帶著別的東西是進不去,走不通的,即或勉強走一小段,中途也必退去,不能成功。因為這兩方面是根本不合,而且互有抵觸的。所以主說:「你們無論什麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒。」(路1433)。

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