2010年9月30日 星期四

201009030羅馬書16章25-27節

<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋馬唐納聖經注釋/網路>

16:25 惟有 神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督,並照永古隱藏不言的奧祕,堅固你們的心。

  《新》我所傳的福音:並非指與他人所傳的福音不同,而是指這福音是保羅藉神直接啟示所領受的(見加1:12)。

  《新》所講的耶穌基督:這是對福音的描寫;這福音是與耶穌基督有關的,祂是福音的內容。

  《新》永古:自亙古以來(見林前2:6-10)。

  《啟》25~27:這是結束本書的一首讚美詩,文體和內容與保羅所寫其他頌讚神的篇章相似(比較《以弗所書》3:20)。這首頌詩的中心思想是頌讚神將萬古隱藏的救恩的奧祕顯明出來(比較11:25)。神顯明這奧祕的目的,是要萬國的人都能信服真理。

  《啟》我所傳的福音:不是說保羅所傳的與別人不同,而是因這福音乃神直接啟示給他(加1:12)。

  《SDA》神能:祂能夠,見弗3:20。

  《SDA》和所講的耶穌基督:既可指耶穌基督所傳講的;也可指所講的耶穌。後者更符合原意。耶穌基督是保羅福音的主題(參羅1:3;2:16;10:8-13;加1:6-8)。

  《SDA》隱藏不言的:即秘密的。

  《SDA》永古:因信基督得救的上帝計劃,原先是隱秘的,現在已經顯明。

  本書信以美作結。美是獻給神的,他能照保羅所傳的福音使屬他的人站立得穩。保羅稱這福音爲我所傳的福音。當然得救的途徑只是一條,但神委他作外邦人的使徒。至使徒如彼得,就將福音傳給猶太人。這是公開地宣揚耶穌基督的信息,將永古隱藏不言的偉大真理傳講出來。在新約聖經中,奧秘是指以往未爲人認識的真理,人用自己的智力永遠無法發掘出來的,但如今卻揭示出來了。

16:26 這奧祕如今顯明出來,而且按著永生 神的命,藉眾先知的書指示萬國的民,使他們信服真道。

  《新》萬國:指福音的普世性(見太28:19)。

  《SDA》如今顯明出來:即自從耶穌來臨以後(參提後1:9-10;多1:2-3)。

  《SDA》按著永生神的誡命:福音的使者是奉上帝之命令工作的(見徒13:2;羅10:15)。保羅認爲自己是直接受上帝委派向外邦人傳福音的(羅1:5)。

  《SDA》眾先知的書:上帝的奧秘藉先知的書指示萬國的人民,因信耶穌基督得救的上帝計劃是舊約所預言,並與其中的教訓完全吻合(見羅1:1-2;3:21)。

  這裏指爲奧秘的真理,是信主的猶太人和外邦人,藉著福音一同成爲神的後嗣,一同成爲基督身體的肢體,一同領受他的應許(弗三6)。

  這奧秘藉著先知的書,如今顯明出來並不是藉著舊約的先知,而是新約時代的。舊約聖經還未有這真理,卻在新約先知的書揭示出來(參看弗二20;三5)。

  這福音的信息是神命定要指示萬國的民,使人可以因信服真道而得救。

16:27 願榮耀,因耶穌基督,歸與獨一全智的 神,直到永遠。阿們!

  《新》願榮耀歸與神:萬事萬物的最終目的。

  《SDA》歸與:保羅用最優美的頌詞結束他的《羅馬書》。

  《SDA》全智的神:參提前1:17;猶25。上帝的智慧特別體現在所顯示的救贖計劃中。這也是《羅馬書》的主題。

  神是真智慧的獨一來源和展現,願榮耀因耶穌基督我們的中保永遠歸與他。


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<聖經靈修版/網路>

說到這裡,保羅定很興奮,你知道原因嗎?
16:25-27 保羅感到興奮,因為神的奧秘,也就是祂對外邦人的拯救計劃,能夠顯露出來和被世人知道。舊約中所有關於救恩的預言都應驗了,而且神藉著他將福音傳了出去。

人多作為大,紛爭卻會多,羅馬教會如是,今日教會也如是,豈不沒有解決方法?
16:25-27 正如耶路撒冷是猶太人的生活中心,羅馬也是當時世界政治、宗教、文化以及經濟的中心。政府很多的重大決策都是在這裡制定的,所以福音容易由這裡傳遍地極。羅馬教會的信徒包括猶太人、外邦人、奴隸、自由人、男和女、羅馬公民以及各地商旅。因此,這樣的教會可以有很大的作為,但同時也潛伏著紛爭的危機。

  保羅還沒有到羅馬跟當地信徒相見;同樣他也不認識我們。我們現在所處的環境,也同樣可以對世界產生重大的影響,也很容易招來紛爭。所以,我們必須謙卑恭敬地聆聽保羅的教誨,學習合一、服事和愛心的功課。

2010年9月30日靈修小品

靈命日糧

甜蜜的讚美

「當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裏……心被恩感,歌頌上帝。」(歌羅西書3章16節)

  數年前,我的丈夫湯姆協助帶領一個高中生的工作隊去一個市區教會學校做一趟短期宣教。但就在出發不久前,不幸地,湯姆跌斷了他的腳。整個短宣工作,他只能坐在輪椅上督導。他感到十分沮喪,因他原本希望能全力參與,如今卻做不到了。

  一天,當他在一樓工作時,有幾個女孩正在三樓刷牆壁。他能聽見她們以和聲唱著讚美詩歌,她們的歌聲在樓梯間迴旋蕩漾。一首又一首的歌,在他心裡引起共鳴。後來,他對我說:「那是我聽過最美妙的聲音,讓我在洩氣的時候,再次鬥志昂揚。」

  歌羅西書3章提醒我們:「當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裏,用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌上帝。」(16節)那些高中女孩不只將甜蜜的讚美獻給上帝,也從中安慰、鼓勵了一位同工。

  無論你今天正在做什麼,培養一個讚美的態度吧。不管是透過歌曲或對話,讓他人能感受你在主裡的喜樂。在不自覺中,也許你已鼓勵了某人。CHK

讚美言語、喜樂詩歌;
都能成為最佳的禮物,
送給人們及時的鼓勵,
給予靈裡必要的扶助。Sper

鼓勵的火花能點燃希望的火焰。



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窄門窄路

耶穌對他們說:「來跟從我……。」(可一17)

  當主耶穌說「來跟從我」的時候,這句話到底是甚麼意思呢?英國著名解經家摩根,將「跟從我」譯為「加入我所走的路」。主耶穌的意思是說:我的人生目標、我所追求的,也將是你所追求的。而主耶穌的人生目標是甚麼?

  「人子來,為要尋找拯救失喪的人。」(路十九10)「不是要受人的服事,乃是要服事人。」(太二十28)「是要叫羊(或譯:人)得生命。」(約十10)

  雖然常說信仰使我們蒙福;但蒙福絕不是基督徒的人生目標。主耶穌來到世上,祂的目標是要成全父神的救贖計劃,得著我們。基督徒跟拜黃大仙、信菩薩的人不一樣;因為我們所信的,不是一種祈福避禍的糖衣信仰,而是要跟從主的腳蹤,甘願走祂的道路。我們活著,是要為主而活、為別人而活。今日若然每個跟隨主的人都能以此為人生的目標,那麼普世的教會必要完全改觀了。只可惜末世的教會往往被世俗蒙蔽,遠離了主的教訓。但勿忘有一天主會再來,祂也會審問我們在世所過的生活,有否進窄門、走窄路,因為唯有這才是真正通往永生之途。      ~姜武城



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