2009年1月16日 星期五

2009年1月16日每日讀經進度

進度:詩篇1361-26

<新國際版研讀本>

136前言:

  一首崇拜禮儀中用的讚美詩,讚美耶和華為造物主,為以色列的救贖主。本詩主題及多處經節與135篇的大部分經文平行。很可能是由一位利未人帶領吟詠,而利未人的詩班或敬拜的會眾則以重疊句回應。這篇崇拜禮儀用的讚美詩是「大讚美詩篇」中的最後一篇。本詩一開始呼召人來讚美之後(13613),即以六詩節吟詠神的創造作為(13649),又用六詩節吟詠祂拯救以色列人出埃及(1361015),再用一詩節吟詠曠野旅程(13616),最後用六詩節吟詠征服迦南的事跡(136172)。結尾的四詩節又回到基本的主題,次序卻反了過來:先提及神在歷史上為祂百姓而有的作為(1362324),再提及神在造物界裏的作為(13625),最後用呼召人同來讚美神作結束(13626)。

136:1 你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存。

136:2 你們要稱謝萬神之神,因他的慈愛永遠長存。

136:3 你們要稱謝萬主之主,因他的慈愛永遠長存。

136:4 稱謝那獨行大奇事的,因他的慈愛永遠長存。

136:5 稱謝那用智慧造天的,因他的慈愛永遠長存。

136:6 稱謝那鋪地在水以上的,因他的慈愛永遠長存。

136:7 稱謝那造成大光的,因他的慈愛永遠長存。

136:8 他造日頭管白晝,因他的慈愛永遠長存。

136:9 他造月亮星宿管黑夜,因他的慈愛永遠長存。

  79:是直接應和創116

136:10 稱謝那擊殺埃及人之長子的,因他的慈愛永遠長存。

136:11 他領以色列人從他們中間出來,因他的慈愛永遠長存。

136:12 他施展大能的手和伸出來的膀臂,因他的慈愛永遠長存。

136:13 稱謝那分裂紅海的,因他的慈愛永遠長存。

136:14 他領以色列從其中經過,因他的慈愛永遠長存;

136:15 卻把法老和他的軍兵推翻在紅海裏,因他的慈愛永遠長存。

136:16 稱謝那引導自己的民行走曠野的,因他的慈愛永遠長存。

136:17 稱謝那擊殺大君王的,因他的慈愛永遠長存。

136:18 他殺戮有名的君王,因他的慈愛永遠長存;

136:19 就是殺戮亞摩利王西宏,因他的慈愛永遠長存;

136:20 又殺巴珊王噩,因他的慈愛永遠長存。

136:21 他將他們的地賜他的百姓為業,因他的慈愛永遠長存;

136:22 就是賜他的僕人以色列為業,因他的慈愛永遠長存。

136:23 他顧念我們在卑微的地步,因他的慈愛永遠長存。

136:24 他救拔我們脫離敵人,因他的慈愛永遠長存。

  2324:大概是根據以上回憶耶和華如何拯救他們所作的結論摘要,但也可能暗指士師時代與大衛執政期間,他們所經歷過的拯救。

136:25 他賜糧食給凡有血氣的,因他的慈愛永遠長存。

136:26 你們要稱謝天上的 神,因他的慈愛永遠長存。

  天上的神:波斯人對神的一種稱呼,在以斯拉記,尼希米記和但以理書裏常見。它的意義與13623的用語相似。

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<聖經靈修版/網路>

神的慈愛是多方面的,我體會到哪些?
136篇 這首詩通篇所重複的是“他的慈愛永遠長存”。這首詩可能是以回應的方式來讀的,會眾在每一句後面同聲說這句話。重複地讀,重要的教導就會顯露出來。神的慈愛包括愛、善良、憐憫和信實。我們永遠不必擔心神會把愛除去,因為這愛是從那永不乾涸的泉中流出來的。


2009年1月16日靈修小品

靈命日糧

「罪」就是「罪」

「我怎能作這大惡,得罪上帝呢?」(創世記399節)

  打從約瑟主人之妻想要挑逗他的那一天起,約瑟就知道自己處境艱難了。美色當前,少年人又血氣方剛,這該有多難熬啊!更何況嚴詞拒絕之後,女主人必定會惱羞成怒,這一點,約瑟不可能沒有想過。

  但是約瑟還是斷然拒絕了。他之所以會有這樣的道德感,完全是因為他敬畏上帝,十分清楚什麼叫做「罪」。所以他才會對女主人說:「我怎能作這大惡,得罪上帝呢?」(創世記399節)

  但是今天,很多人已經把「罪」不當作「罪」來看了。明明是得罪了上帝,卻還想玩弄文字,巧言遮蓋。這只會讓人喪失對「罪」的抵抗力,試圖輕描淡寫「罪」的傷害。

  對約瑟來說,「罪」不只是「判斷錯誤」、不只是「言者無心」、更不只是「一時不慎」而已。約瑟把「罪」當作「罪」,「罪」就是得罪了上帝,非常嚴重,他沒有要大事化小、小事化無。

  要知道,上帝的道德標準是絕對的。只有把「罪」看作是上帝深惡痛絕之事的時候,人才能做出正確的道德判斷。

  「罪」就是「罪」。換個再好聽的名字,也改變不了得罪上帝的本質,更抹滅不了人所要付上的代價。CPH

救主是否為我罪愆,
被釘十架受害?
無限慈憐,無限恩典,
無窮無邊的愛。Watts

為罪找藉口的人,是不可原諒的。

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生命的復興/知信行網上團契

為那凌辱你的人禱告

凌辱你們的,要為他禱告!……(路加福音六28下)

你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還,你們的賞賜就必大了,你們也必作至高者的兒子,因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。(路加福音六35-36

  被人凌辱是一種很深的痛苦,因為受辱的人完全處於被攻擊的處境而無法自辯,而且凌辱是對一個人的人格和尊嚴加以攻擊,因此受辱的人感到自我生命被撕裂,內在出現很深的創傷。

  試問受辱的人又怎能為凌辱你的人禱告呢?若是禱告,又會是什麼內容呢?追求愛的生命,最好是默想主的生命。「凌辱你們的要為他禱告」這句話,完全可以在主的身上找到答案。當耶穌被釘十字架時,一夜之間猶太群眾都由擁戴祂而成為攻擊祂,很多兵丁、官府的人都在凌辱這位救主。對於一群自己曾為他們付出愛的人,現在竟轉過來侮辱自己,耶穌受創之深是可想而知的。但主在十字架上禱告說:「父阿,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。」耶穌為他們的罪向神求赦免,這就是愛了!

  嘗試為那凌辱你的人禱告,求神赦免他們,你會發現自己可以開始從神的愛裡去面對這些人。你會更體會他們的無知和軟弱,同時,你更會認識何謂愛。

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