2008年12月19日 星期五

2008年12月19日每日讀經進度

進度:路加福音1929-48

<馬唐納/新約聖經注釋/網路>

19:29 將近伯法其和伯大尼,在一座山名叫橄欖山那裏,就打發兩個門徒,說:

19:30 「你們往對面村子裏去,進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裏,是從來沒有人騎過的,可以解開牽來。

19:31 若有人問為甚麼解牠,你們就說:『主要用牠。』」

19:32 打發的人去了,所遇見的正如耶穌所說的。

19:33 他們解驢駒的時候,主人問他們說:「解驢駒做甚麼?」

19:34 他們說:「主要用牠。」

  2934:這是他釘十架前的星期日。耶穌在上耶路撒冷的途中,正走近橄欖山的東麓。將近伯法其和伯大尼……就打發兩個門徒進一個村子裏,去領一匹驢駒,為他進入耶路撒冷之用。他準確地告訴他們,在那裏會找到那頭牲畜及主人會說些什麼。門徒向那主人解釋了他們的使命後,主人看來很願意釋放驢駒為耶穌用,也許他們以往因主的工作得過祝福,曾提出任何時候主有需要,都樂意協助。

19:35 他們牽到耶穌那裏,把自己的衣服搭在上面,扶著耶穌騎上。

19:36 走的時候,眾人把衣服鋪在路上。

19:37 將近耶路撒冷,正下橄欖山的時候,眾門徒因所見過的一切異能,都歡樂起來,大聲讚美 神,

19:38 說:奉主名來的王是應當稱頌的!在天上有和平;在至高之處有榮光。

  3538:門徒以自己的衣服為主做了一個坐墊或鞍座。當他從橄欖山西麓上耶路撒冷的時候,眾人把衣服鋪在他面前的路上。然後,跟從耶穌的人因見過所行的一切異能,就異囗同聲的發出讚美之聲。他們高呼,擁戴他為奉主名來的王,又呼喊他的降臨使在天上有和平,在至高之處在榮光。他們呼喊“在天上有和平”,而不是“在地上有和平”,這點很重要。地上不可能有和平,因為和平之子被棄絕,並且快要被殺害。但因著基督將要死在各各他山的十架上,並升上高天,所以在天上會有和平。

19:39 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說:「夫子,責備你的門徒吧!」

19:40 耶穌說:「我告訴你們,若是他們閉口不說,這些石頭必要呼叫起來。」

  3940:耶穌公開地受到這樣的尊崇,法利賽人就憤憤不平了。他們表示,耶穌應該責備他的門徒。但耶穌回答說,這樣高聲讚美是不可免的,若是門徒閉口不說,這些石頭必要呼叫起來!主因此責備法利賽人,比沒有生命的石頭更頑硬、更沒反應。

19:41 耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為它哀哭,

19:42 說:「巴不得你在這日子知道關係你平安的事;無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。

  4142:耶穌快到耶路撒冷的時候,為城哀傷歎息,謂她已喪失黃金機會。只要那裏的百姓接受他為彌賽亞,他們就已得著平安;但他們沒有看出他就是平安的源頭。現在已經太遲了。他們已經決定怎樣對待人子。因為他們棄絕他,他使他們眼睛瞎了;因為他們不看他,便再也看不見他了。

  在這裏稍停一下,仔細想想救主的眼淚的奇妙。正如譚姆士曾說:“讓我們坐在基督跟前,直到學會他眼淚的秘密,既看見城市和鄉村的罪惡和憂傷,便也為她們哀哭。”

19:43 因為日子將到,你的仇敵必築起土壘,周圍環繞你,四面困住你,

19:44 並要掃滅你和你裏頭的兒女,連一塊石頭也不留在石頭上,因你不知道眷顧你的時候。」

  4344:耶穌嚴肅地預示了提多的攻城──這個羅馬將軍怎樣圍繞耶城,困住裏面的居民,屠殺年幼年長的人,並夷平城牆和建築物,連一塊石頭也不留在石頭上。這全都是因為耶路撒冷不知道眷顧她的時候。主曾經眷顧耶城,給她救恩;但百姓不要他,在他們計畫的事情裏,沒有留給他的地方。

19:45 耶穌進了殿,趕出裏頭做買賣的人,

19:46 對他們說:「經上說:我的殿必作禱告的殿,你們倒使它成為賊窩了。」

  4546:進入這莊嚴的地方,趕出令禱告的殿變成賊窩的人。將商業主義引進屬神的地方是常常出現的危險。今天的基督教界正被這種罪惡不知不覺地影響了:教堂義賣和聯誼會,有組織的集資運動,為利益而傳福音──全都奉基督的名來進行。

  基督引用了聖經(賽五六7和耶七11)來支持他的行動。教會裏每個改革弊端的行動,都要以神的話為根據。

19:47 耶穌天天在殿裏教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他,

19:48 但尋不出法子來,因為百姓都側耳聽他。

  4748:耶穌天天在殿裏教訓人──不是在聖所裏面,而是在百姓能到的庭院。宗教領袖苦尋藉囗要殺他,但一般百姓仍為這個行奇事的拿撒勒人所吸引。他的時間還沒有到。但那時刻快要來臨,祭司長、文士和法利賽人要漸漸靠攏謀害他。

  這天是星期一;翌日星期二,是他公開教訓人的最後一天。二十章1節至二十二章6節有記述。

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<聖經靈修版/網路>

你會不會奇怪,那人怎會輕易地把驢交給門徒?
19:30-35 到這時候耶穌已廣為人所熟識,每個來到耶路撒冷過逾越節的人都曾經聽到過他,而且曾有一段時間大部分人都歡迎他。所以門徒只說聲:「主要用牠」,小驢駒的主人便高興地把牠交給門徒。

耶穌進耶路撒冷的情況是怎樣的?他為何選在逾越節前進去?
19:36-37 耶穌要應驗撒迦利亞書99節的預言:「看哪,你的王來到你這裡,他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子。」為了宣告他實在就是彌賽亞,耶穌選擇了一個所有以色列人都會聚在耶路撒冷的時間,一處最多群眾可以看到他的地方,以及一種宣告他使命的明確方法。人們都變得狂熱起來,他們現在確知很快便會得到釋放。

人真善變,對耶穌一時一樣;我,好像也是……
19:38 那些讚美神賜給他們一位王的人,希望耶穌是國家領袖,使國家恢復以往的榮耀,因此他們聽不進先知說的話,看不見耶穌真正的使命。當他們發覺耶穌不是要達到他們的願望時,都轉過來攻擊他。

為耶穌撒冷哀哭?太早了一點吧,它不是好好的存在嗎?
19:42-44 耶穌這些話在四十年之後應驗了。在公元66年,猶太人反抗羅馬人的統治。三年後,羅馬維斯帕先王派遣他兒子提多來掃平叛亂。羅馬軍隊攻打耶路撒冷,攻破外圍城市,卻不能攻下這城。最後他們採用圍困戰術,在公元70年攻陷這個再無抵抗之力的城市,並放火焚城。在提多的大屠殺中,一共有六十萬猶太人死於刀下。

多了一個新名詞,「百姓的尊長」又是一些什麼人?
19:47 百姓的尊長是指誰呢?這可能包括政治、商業及法律界中的佼佼者,他們有很多理由想除滅耶穌。其一,耶穌曾經把在聖殿裡做生意的商人趕出來;此外,他傳道的內容常常針對不公義的事,而他的教訓又對窮人有利;還有,他受歡迎的程度會引起羅馬人的注意,而他們卻希望盡量避免與羅馬人有任何交往、瓜葛。


2008年12月19日靈修小品

靈命日糧

沒電?

「使你們知道他的恩召有何等指望……並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。」(以弗所書118-19節)

  我那兩歲的孫子對於紐西蘭羅吐魯阿不斷冒泡的地熱谷感到興趣盎然。當我們到了另一個沒有冒泡的泥沼時,我的孫子說:「它是不是沒電了?」因為他早已習慣了電動玩具,所以當他看到大自然的景象時,也直覺地以為所有的東西都是用電池發動的!

  基督徒也會犯同樣的錯誤,他們想以自己微小的力量去過公義的生活。但是從上帝而來的超高倫理道德標準,卻是他們可望而不可及的。也因此,他們變成了毫無喜樂的基督徒;他們沒有盼望、身負重擔,並感到十分挫敗。

  保羅為以弗所信徒的禱告是:「照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望……並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大」(以弗所書118-19節)。他希望他們得以看見那股能夠幫助他們過上帝榮耀生活的力量,那是與「使他(基督)從死裏復活,叫他在天上坐在自己的右邊」(20節)的力量相同。

  唯有當我們與上帝那毫無窮盡的力量相通時,我們才能活出上帝的標準。我們該如何做到呢?這便得藉著每天尋求上帝的面,並求上帝將聖靈充滿我們。CPH

充滿人心神掌權,
徹底除盡眾偶像;
領人認罪得真理,
如你所願能得力。Peterson

世界之光無斷電的危機。

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靈修靜思

伸冤在主

耶和華說:「惡人必不得平安。」(賽四十八22

  別人冒犯你,甚至是嚴重傷害你,主卻要求我們不要以惡報惡。這雖然能磨練我們的饒恕和愛心,但是惡人豈不是更有恃無恐去為非作歹嗎?絕不是。神說:「不要以惡報惡,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒…伸冤在我,我必報應!」(羅十二1719)除了有地獄、災難的懲罰外,還有最重要的一點就是,不得平安。平安不是我們常說的無災無害,而是一種心靈裡良心的無虧欠,以及生命有盼望而產生的喜樂光景。

  神是平安之源,不與神和好,以惡為樂,不論你多麼富有、有多大權力,都不能經歷真正的平安。神的慈愛、美善、憐憫和恩典都因為惡的攔阻而無法傳遞。神就會說:「你們這些作惡的人,離開我去吧。」(太七23)惡人作惡,只圖一時利益,一時滿足;但是神在造人時放在人裡面的良心,會讓他們得到譴責,他們更不能排遣生命的空虛。

  我們生活在這罪的世界中,常常被惡人、惡事、惡習環繞,只有記住伸冤在主,才能做到坦然面對各樣的生活,才不會嫉妒這些惡人們所得的不義之利,才能做到以善待惡。      ~錢志群

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