2012年5月12日 星期六

20120512列王紀上19章9-14節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

19:9 他在那裏進了一個洞,就住在洞中。耶和華的話臨到他說:「以利亞啊,你在這裏做甚麼?」

   《新》以利亞啊,你在這裏做甚麼:這問題暗示,以利亞來到西奈是出於自己錯誤的判斷,而不是受耶和華的差遣。

   《啟》從神的問話可知以利亞非奉差遣來到何烈山。以利亞一定記得摩西在此山四十晝夜從神頒受律法的舊事,他不辭跋涉上山,可能渴望聽神的話語,重新得力,面對日益惡劣的環境。

   《馬》9~14:耶和華在一個洞裏教導以利亞。以利亞自義地申明自己的忠誠,又譴責以色列人。他其實是說只有他才一直對耶和華真心不變。然後神吩咐他站在祂頒佈律法的山上,但以利亞沒有遵從(我們從第13節可以知道,因為他那時才出來站在洞口)。烈風、地震、大火,一個接一個臨到山上。這些猛烈的旋風一定讓以利亞記起他嚴苛、挑剔的性情。但這一切都沒有叫他站出洞口。最後,以利亞在大火後聽到一個平靜、微小的聲音;是耶和華這恩慈的聲音將他帶到洞口。他在那裏再次高抬自己,自視為惟一剩下來的神的見證人。威廉斯這樣評論:

   假如他心裏不是充滿了自己,他應該曉得暴風、地震和大火,不能做到那溫柔的愛的聲音所能做到的事情。他應該知道他的心跟以色列的心沒有分別:既然大自然的威力不能叫他離開洞穴,所以人也不能因為被人強迫而離開罪。

19:10 他說:「我為耶和華萬軍之 神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」

   《新》以利亞並未直接回答耶和華的問題,但他暗示,耶和華在幾世紀前與祂百姓立西奈之約後所作的工作,此刻已完全失去果效。當年以色列民拜金牛犢得罪耶和華時,摩西曾為他們求情;而今以利亞卻定以色列民違反與神所立之約的罪,並沉痛地抱怨自己工作毫無果效。

19:11 耶和華說:「你出來站在山上,在我面前。」那時耶和華從那裏經過,在他面前有烈風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中;風後地震,耶和華卻不在其中;

19:12 地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小的聲音。

   《新》微小的聲音:從這些事件象徵性的意義看來(19:11-12),耶和華顯然是在告訴以利亞,雖然祂僕人對以色列民的控訴,是要神以烈風、地震與火來審判祂的百姓,但此刻神的旨意卻不是如此。以利亞必須回去,繼續神為祂百姓所託付他的使命,而以利沙將在下一代接續此使命(19:16)。

19:13 以利亞聽見,就用外衣蒙上臉,出來站在洞口。有聲音向他說:「以利亞啊,你在這裏做甚麼?」

   《新》以利亞啊,你在這裏做甚麼:耶和華以微小的聲音(而沒有用烈風、地震與火),向以利亞顯示祂的同在之後,祂給以利亞另一次機會,來修正他先前對同一問題的回答(19:9-10)。

   《啟》以利亞聽到神的聲音,連忙用外衣蒙上臉,正像當年摩西一樣,不讓自己看見神的面(出33:20-22)。

19:14 他說:「我為耶和華萬軍之 神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」

   《新》以利亞並未修正他的回答,可見他並不了解剛才親眼所見神之啟示的意義。



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<聖經靈修版/網路>

孤獨中我能記得神和其他信徒嗎?能令我積極面對生活嗎?
19:10 以利亞覺得他是全國僅存的忠僕。他看到朝廷與祭司的敗壞,他在迦密山大勝巴力先知以後開始逃亡。他感到孤單、沮喪,竟忘記在全國敗壞的時候,還有其他人仍然忠於神。當你以為自己是惟一仍忠於神任務之人的時候,不要為自己難過;自怨自艾、自憐自卑都會削弱你所做的善工。你大可以放心,即使你不知道其他人在何方,但他們照樣在忠心順服神,執行他們的任務。

神用各種奇妙方式跟人交通,你聽過神的聲音嗎?
19:11-13 以利亞知道那微小的聲音,是神的聲音。他明白神會以任何奇妙的方式顯明祂自己。如果想在偉大的場合裡(大聚會、教會、議會、顯赫的人身上)尋找神,可能找不到,因為祂常常在謙卑人的心中,在人安靜之時以柔和的微聲對人說話。你是否在聆聽神說話?請停下忙碌的生活和工作,謙卑安靜地恭聽祂的引領。祂可能在你意想不到的時候對你講話。



2012年5月12日靈修小品



靈命日糧

風暴的幫助

他們上到天空,下到海底。—詩篇107篇26節

  在日本歷史中,葛飾北齋是最著名的多產藝術家之一。在1826-1833年間,也就是他六十多歲到七十幾歲時,他創作了一組不朽的名作──彩色版畫「富岳三十六景」。其中有一幅名為「神奈川衝浪裏」的傑作,就是在他貧困潦倒的那段時間所創作的,畫面上有一個張牙舞爪的巨浪,正要吞噬三艘載滿槳手的小船。

  詩篇107篇也描述著人們在海難中的故事。在海浪上飄浮著,「他們上到天空,下到海底」。結果他們的心因危難而驚慌(26節)。最終,水手們傳送一個緊急求救訊號給上帝,而祂平息風浪,並引領他們到達目的地(28-30節)。

  當我們面對危急情況時,我們容易去尋求他人的引導與安慰。然而,我們所求助的人也在同一艘船裡,正在生命海洋的上下浮沉中迷失。只有上帝是至高、穩當、堅強的,足以平靜風暴(24-25、29節)。你正面對困難嗎?呼求祂吧!JBS

當今生風暴,烏雲四面繞,
問你靈魂錨是否拋牢?
水深鎖鏈緊,風急浪又高,
你的錨是否堅穩可靠?Owens

無論困難多大,決難不倒我們所信靠的上帝。




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靈修靜思

感謝的話

淫詞、妄語,和戲笑的話都不相宜;總要說感謝的話。(弗五4)

  中國人有一奇怪的特性,對越是親近的人越說不出稱讚或感謝的話,相比之下,西方人遠較我們容易表達感謝、讚賞的話;然而,我們卻不屑效法他們,覺得那些只是虛假的禮貌。

  為何華人總是那麼含蓄,覺得說真誠感謝的話那麼難?我想其中一個可能的原因,是我們的文化塑造了我們對人、對事往往是從負面、批判的角度出發,就如我們覺得愛一個人,最好的方法是指出他們的缺點,所謂「愛之深,責之切」,對親人、兒女也不例外,反而忽略了欣賞他們的優點與長處。

  但聖經卻鼓勵我們多說感謝的話,更教導我們不要使兒女「失了志氣」(西三21)。其實,說感謝的話並不難,多點從正面的角度出發,去欣賞別人為你所做的,即或只是一點小事,開口稱讚他、鼓勵他,感謝他為你付出的一切,對他可能有極大的建立作用。

  感謝也要出於真誠,發自內心,不帶虛浮、兒戲的態度。今日的世代到處充滿了虛假、自私與貪婪,使人與人之間極度疏離,難以信任。基督徒常以真誠、感恩的態度待人,就會讓人感到不一樣,因而渴慕相信我們所信的神。      ~黃天賜




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