2011年5月18日 星期三

20110518出埃及記14章15-31節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

14:15 耶和華對摩西說:「你為甚麼向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。

  《馬》15~18:歷史上一次大神蹟將要發生:耶和華教導摩西……“你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖,把水分開,以色列人要下海中走乾地。”在以色列人看來,前有大海,後有追兵,無路可逃;但耶和華施行神蹟將海水分開,他們得以走乾地過去。

  馬太亨利就神使埃及人的心剛硬,要在法老和他的……車輛、馬兵上得榮耀一事,這樣寫道:“對于那些一直拒絕神思典的人,神使他們落在咒詛中是公平不過的事。經文的語氣表達出神勝過固執侮慢的反叛。”

14:16 你舉手向海伸杖,把水分開。以色列人要下海中走乾地。

14:17 我要使埃及人的心剛硬,他們就跟著下去。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。

14:18 我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候,埃及人就知道我是耶和華了。」

14:19 在以色列營前行走 神的使者,轉到他們後邊去;雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。

   《新》神的使者:見創16:7註釋;在此隨雲柱同行(見13:21)。

  《馬》19~28:神的使者轉到以色列的後邊,如雲柱轉到後邊去。保護他們免受埃及人的攻擊。雲柱供應光給以色列人,卻使埃及人那邊黑暗。摩西命令紅海分開,成爲兩道水牆,中間是乾地的通道。以色列人安全過去,但當法老的軍隊試圖跟隨,耶和華使他們混亂了,又使他們的車輪脫落,難以行走。他們正想後退,紅海卻聽從摩西的吩咐復原,把他們推翻海中,連一個也沒有剩下。當我們順從神的心意,我們的信心和叫紅海分開的信心一樣,同樣能成就不可能的事。

14:20 在埃及營和以色列營中間有雲柱,一邊黑暗,一邊發光,終夜兩下不得相近。

   《新》在埃及營和以色列營中間:代表神同在的雲柱保護著以色列(見詩105:39)。

14:21 摩西向海伸杖,耶和華便用大東風,使海水一夜退去,水便分開,海就成了乾地。

   《新》大東風:見10:13。在15:8詩人稱頌耶和華,稱這風為「你發鼻中的氣」,確認(如在此處)神蹟是按神的時間及祂的指示發生的(見15:10)。

14:22 以色列人下海中走乾地,水在他們的左右作了牆垣。

   《新》下海中走乾地:日後,詩人及先知們都提醒以色列人,神為他們所作的(見詩66:6;106:9;136:13-14;賽51:10;63:11-13)。

   《新》水…作了牆垣:見14:29。水在兩邊「聚起成堆」。

14:23 埃及人追趕他們,法老一切的馬匹、車輛,和馬兵都跟著下到海中。

14:24 到了晨更的時候,耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看,使埃及的軍兵混亂了;

   《新》晨更的時候:通常也是突擊的時機(見書10:9;撒上11:11)。

   《啟》埃及軍兵在海中混亂的時刻為“晨更的時候”,約為清晨二至六時。《詩篇》77:16-20說神此時用大雨、雷電和地震來懲罰埃及人。埃及人的戰車陷在泥沼與流沙中,動彈不得。

14:25 又使他們的車輪脫落,難以行走,以致埃及人說:「我們從以色列人面前逃跑吧!因耶和華為他們攻擊我們了。」

14:26 耶和華對摩西說:「你向海伸杖,叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。」

14:27 摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候,耶和華把他們推翻在海中,

   《新》耶和華把他們推翻在海中:如祂在第八災中對蝗蟲所行的一樣(見10:19)。

14:28 水就回流,淹沒了車輛和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍,連一個也沒有剩下。

   《新》連一個也沒有剩下:神徹底戰勝了法老的軍隊。

   《啟》法老全軍覆沒,神的勝利完全且徹底。

14:29 以色列人卻在海中走乾地;水在他們的左右作了牆垣。

  《馬》29~31:過紅海是神在舊約中所顯示的最大能力,然而從始至終,基督從死裏復活卻是神最大能力的彰顯。

14:30 當日,耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手,以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。

14:31 以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事,就敬畏耶和華,又信服他和他的僕人摩西。

   《新》信服他和…摩西:信任神的大能及服從摩西的領導能力。

   《新》他的僕人:此處指在耶和華為王的統治下居高位的領袖(見民12:6-8;申34:5等註釋)。又見此頭銜用在約書亞(書24:29)、撒母耳(撒上3:10)、大衛(撒下3:18)及以利亞(王下9:36)諸人身上。


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<聖經靈修版/網路>

對神的命令,你是否立竿見影地去做了?見到何果效?
14:15 神吩咐摩西不要只顧哀求,而要叫百姓勇往直前。在我們的生活之中,禱告當然重要,但也不可忽略行動。我們有時知道當做的事,卻還要以禱告尋求神更清楚的引導作為延遲的藉口。其實只要知道當做何事,就應當立刻去做。

你經歷過分開紅海式的恩典嗎?
14:21 在以色列人看來,前有大海,後有追兵,無路可逃;但耶和華施行神蹟將海水分開,他們得以走乾地過去。我們感到四面受敵,難以突圍之時,不要驚恐,神能給我們開一條出路。

“水被分開……作了牆垣”真難以置信——
14:21-22 有學者認為他們並不是渡過遼闊的紅海,而是從紅海北部淺湖或沼澤走過,那裡在旱季會乾涸;或許紅海的小港灘,淺得能讓人涉足走過。但是聖經明說神用強烈的東風,把海水分開(14:21;可參看書3:15-16;王下2:13-14);聖經也說水深得足以淹沒法老的車輛和軍兵(14:28)。創造大地與海洋的神,能及時地行神蹟,顯明祂的大能和祂對子民的大愛。

以色列人出埃及,埃及的歷史上有記載嗎?
14:27-28 在埃及的歷史中,沒有記載出埃及這件大事。因為埃及歷代法老的慣例都是報喜不報憂。他們甚至從現有記錄之中,把奸臣與政敵的名字除去。法老一定處心積慮地不去記載他的大軍追逐逃亡的奴隸而全軍覆沒的一頁。由於埃及人沒有記載,或是有記載但尚未被發現,我們至今無法判定這件事的準確時間。

2011年5月18日靈修小品

靈命日糧

必被改變

「我們必要像他,因為必得見他的真體。」(約翰一書3章2節)

  湯瑪斯德巴吉(Thomas DeBaggio)苦於罹患早發性老年癡呆症,他將逐漸失憶的過程記錄成書《失去記憶》(Losing My Mind)。這本書記錄這擾人的過程,他逐漸忘記所有工作事項、地方和人物。

  老年癡呆症包含大腦神經細胞的病變,而導致記憶逐漸喪失、困惑及迷惘。看見一個原本反應靈敏的人,漸漸地忘記如何穿衣服,或無法認出親人的面龐,這真是個悲劇。這就像他雖然還未過世,但親友已經失去他了。

  也有其他的因素會導致失憶,例如受傷或心靈創傷。就算我們活到年老,肉體的毀壞也是無可避免的。

  但對基督徒而言,存有著盼望。當信徒在復活時接受他們的榮耀身體,他們將成為完全(哥林多後書5章1-5節)。更重要的,就是在天堂我們能認出那為救贖我們而死的主。我們將記得,祂為我們所做的一切,並由祂雙手上的釘痕認出祂(約翰福音20章25節,哥林多前書13章12節)。

  我們活在世上的時候,也許會得健忘症,但當我們見主面時,「我們必要像他,因為必得見他的真體。」(約翰一書3章2節)。HDF

救主為我們而捨命,
使我們能夠上天堂;
毀壞的肉體將改變,
永恆中能像祂模樣。Spicer

就在眨眼之間……我們也要改變。──使徒保羅





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靈修靜思

白白稱義

沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的;沒有尋求神的;都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。(羅三10至12)

  蒙神稱義是極大的禮物,我們本不配得。有人以為做好事積功德便可以上天堂;可惜我們所謂的好與善,神都看不上眼。以賽亞書六十四章6節說:「我們都像不潔淨的人;所有的義都像污穢的衣服……。」既是這樣,神如何稱我們為義?答案在羅馬書三章21至24節:「神的義在律法以外已經顯明出來……因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。」

  中國人的「義」字,很能表達「義」的標準──羊蓋在我的頭上。這羊是甚麼羊?不是別的,乃是主耶穌。約翰福音一章29節說:「約翰看見耶穌來到他那裡,就說:『看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!』」主耶穌是代罪羔羊。當我們謙卑地到祂面前,讓祂遮蓋我們,做我們的主,神便稱我們為義。「如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」(羅八1)這就是恩典,不是靠錢財或是功德得到的。      ~錢志群






 
 
 
 

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