2010年12月20日 星期一

20101220士師記20章30-48節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納舊約聖經注釋/網路>

20:30 第三日,以色列人又上去攻擊便雅憫人,在基比亞前擺陣,與前兩次一樣。

  30~48:在第三次的交戰中,以色列人利用伏兵的軍事策略。他們引開便雅憫人走出基比亞城外,然後放火燒城,正當便雅憫人逃到曠野時。以色列人便殺滅二萬五千一百便雅憫人。跟著他們燒毀所有便雅憫人的城邑,並殺了那裏的婦嬬(29-48節)。

  在三次戰役中,便雅憫損失了二萬六千一百士兵(比較15、17節)。(我們必須總結,他們在首兩天損失了一千人)第35節和第44至46節提到的殺滅,只指到最後一次戰役的傷亡數字。六百個生還者逃到臨門磐(47節)。若非還有這些殘,那支派就被滅絕了。

20:31 便雅憫人也出來迎敵,就被引誘離城;在田間兩條路上,一通伯特利,一通基比亞,像前兩次,動手殺死以色列人約有三十個。

20:32 便雅憫人說:「他們仍舊敗在我們面前。」但以色列人說:「我們不如逃跑,引誘他們離開城到路上來。」

20:33 以色列眾人都起來,在巴力他瑪擺陣,以色列的伏兵從馬利迦巴埋伏的地方衝上前去。

  《新》巴力他瑪:地點不詳。

20:34 有以色列人中的一萬精兵,來到基比亞前接戰,勢派甚是凶猛;便雅憫人卻不知道災禍臨近了。

20:35 耶和華使以色列人殺敗便雅憫人。那日,以色列人殺死便雅憫人二萬五千一百,都是拿刀的。

20:36 於是便雅憫人知道自己敗了。先是以色列人;因為靠著在基比亞前所設的伏兵,就在便雅憫人面前詐敗。

  《新》36下~45:補充20:29-36上那段記載的細節。

20:37 伏兵急忙闖進基比亞,用刀殺死全城的人。

20:38 以色列人預先同伏兵約定在城內放火,以煙氣上騰為號。

20:39 以色列人臨退陣的時候,便雅憫人動手殺死以色列人,約有三十個,就說:「他們仍像前次被我們殺敗了。」

20:40 當煙氣如柱從城中上騰的時候,便雅憫人回頭觀看,見全城的煙氣沖天。

20:41 以色列人又轉身回來,便雅憫人就甚驚惶,因為看見災禍臨到自己了。

20:42 他們在以色列人面前轉身往曠野逃跑;以色列人在後面追殺。那從各城裏出來的,也都夾攻殺滅他們。

20:43 以色列人圍繞便雅憫人,追趕他們,在他們歇腳之處、對著日出之地的基比亞踐踏他們。

20:44 便雅憫人死了的有一萬八千,都是勇士。

20:45 其餘的人轉身向曠野逃跑,往臨門磐去。以色列人在道路上殺了他們五千人,如拾取遺穗一樣,追到基頓又殺了他們二千人。

20:46 那日便雅憫死了的共有二萬五千人,都是拿刀的勇士。

  《新》二萬五千人:二萬五千一百(20:35)的整數。

20:47 只剩下六百人,轉身向曠野逃跑,到了臨門磐,就在那裏住了四個月。

  《新》六百人:這些人若沒有逃脫,便雅憫支派就全遭消滅了。前往拉億的但人也是六百人(18:11)。

  《啟》這六百人若未逃脫,便雅憫族早遭滅族之禍。

20:48 以色列人又轉到便雅憫地,將各城的人和牲畜,並一切所遇見的,都用刀殺盡,又放火燒了一切城邑。


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<聖經靈修版/網路>

便雅憫人為何不肯交出兇手?是出於甚麼心理?
20:46-48 對於可怕的強姦與殺人罪案,案發之地的百姓絕不應看作與己無關。當地人應當將犯罪者交出,繩之於法,改正過去的律法鬆弛狀況,不再容許罪案發生。但相反,首先是基比亞這個城市,接著是整個的便雅憫支派都袒護這宗惡行,甚至為此發生戰爭也在所不惜。

  要想防止解決的問題變成重大的衝突,必須在事態仍可收拾以前,迅速地、智慧地、有力地採取果斷的行動。

便雅憫支派出了哪些名人?
20:48 便雅憫支派經過這場大屠殺以後,最終得以恢復元氣。以色列人第一任君王掃羅(參撒上9:21)是出於這個支派。以後的王后以斯帖(參斯2:5-7),以及使徒保羅(參羅11:1)都是便雅憫人。不過這支派常常被認為是以色列各支派之中最小的一個(有如在詩68:27之中所說)。

2010年12月20日靈修小品

靈命日糧

重要的降服

「所以,你們要自卑,服在上帝大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。」(彼得前書5章6節)

  縱觀歷史,耶穌的母親馬利亞一直倍受尊敬,她也的確配得!因她是上帝特別揀選的女子,上帝透過她把彌賽亞帶到人間。

  然而,在談到馬利亞生命的重要意義之前,讓我們來看看,對她來說,接受這項任務意味著什麼?這位女子生活在加利利窮鄉僻壤的小村莊裡,面對的是雞犬相聞的人際關係。對她而言,她必須承擔因著未婚懷孕而帶來的名譽受損,即使對自己的母親解釋天使或聖靈所傳的信息,也不見得能夠平息眾怒。更不要說她的懷孕會無情地中止她和約瑟的結婚計畫。既然提到約瑟,不知道馬利亞會如何告訴他?約瑟會相信她嗎?

  雖然馬利亞心知自己將面臨這些不利的狀況,但她對於報信的天使的回應,簡直令人感到不可思議。她說:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上」(路加福音1章38節)。她所說的話讓我思想到,一個有影響力的生命,常是因著一顆全然順服上帝旨意的心,不論要付出多大的代價。

  在你的生命中,上帝要讓你有什麼別具意義的經歷呢?一切始於你對祂的順服。JS

主,我拿甚麼獻給祢?
祢曾救贖我靈。
小小奉獻已是我所有,
我願將一切獻呈。Grimes

順服上帝,始能為祂所用。




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聖靈為師

屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。(林前二14)

  蓋恩夫人在《更深經歷耶穌基督》一書中,教我們用禱讀(讀經與禱告)方法來親近神。你先來到主面前,翻開聖經,安靜和謙卑的親近祂,在祂跟前讀一小段經文,很仔細的讀,全心領受,慢慢讀,反覆讀,一面品嚐,一面消化。按照以往的習慣,你也許很快的讀完一大段經文,也許你在尋找這段經文的重點。但以「讀禱經文」來親近主時,你不要很快讀過去,要一節一節慢慢讀,不要一段接一段讀下去,除非你已經明白這一小段的精義。然後按著所讀的經文,把感動你的話化成禱告,直到你領會了那段經文的精義,完全吸收其中的精髓,然後才很緩慢平靜的讀另一小段。

  你會希奇的發現,當你親近主的時間結束時,你所讀的經文很少,甚至可能不超過半頁。「讀禱經文」不在乎你讀了多少,乃在乎你怎樣讀。如果你很快讀過去,必定獲益甚微,就像一隻蜜蜂僅僅飛過花朵,是無法吸取到花蜜的;只有當你使用這方法,以禱告來成為讀經的方式,才能如同鑽入花蕊深處的蜜蜂,採到內裡深藏的花蜜。      ~錢志群



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