<新國際版研讀本、啟導本>
1:34 亞伯拉罕生以撒；以撒的兒子是以掃和以色列。
1:35 以掃的兒子是以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉。
1:36 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯、亭納、亞瑪力。
《新》以利法的兒子：這些名字與創36:11-12中的名字相符，惟獨有一待釋的難處是：歷代志的希伯來經文將亭納列為以利法的兒子，而創36:12則指明亭納是以利法的妾，是亞瑪力的母親。新國際版據七十士譯本，視亭納為亞瑪力之母，而非以利法之子。這樣處理可能表示希伯來經文在此有誤，或歷代志作者再次省略了親屬關係的用語（見1:1-2:1；1:4等註釋）。另一解釋則認為這是家譜結構可以變動的一個例證：既然亭納這名字已成為以東一個族的名稱（1:51；創36:40），過了多年以後，亭納在以東家譜內便被「晉升」至以利法的兒子、亞瑪力的兄弟之地位。
《啟》此處說，亭納是以利法的兒子，但《創世記》36:12則說，亭納是以利法的妾，生子亞瑪力。《和合本》依希伯來文本翻譯，但希臘文《七十士譯本》則將本節後半節的“亭納、亞瑪力”譯為“亞瑪力是從亭納生的”。
這種出入主要有兩種解釋：1.希伯來原文本誤抄；2.亭納後來成為以東人一族的名字（51節），為求與他族一視同仁，亭納一名也和以利法的眾子同列。
1:37 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。
1:38 西珥的兒子是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。
1:39 羅坍的兒子是何利、荷幔；羅坍的妹子是亭納。
1:40 朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示非、阿南。祭便的兒子是亞雅、亞拿。
1:41 亞拿的兒子是底順。底順的兒子是哈默蘭、伊是班、益蘭、基蘭。
1:42 以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
1:43 以色列人未有君王治理之先，在以東地作王的記在下面：有比珥的兒子比拉，他的京城名叫亭哈巴。
《新》43～54：見創36:31-43。歷代志作者繼續以大篇幅記載以東。相形之下，這與文中完全略去該隱譜系，並簡略處理以實瑪利後裔的手法顯然大有分別。這大概反映出以東人在當時具相當重要的地位（見18:11-13；代下8:17；21:8；25:20；28:17）。
1:44 比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。
1:45 約巴死了，提幔地的人戶珊接續他作王。
1:46 戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王。這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的，他的京城名叫亞未得。
1:47 哈達死了，瑪士利加人桑拉接續他作王。
1:48 桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。
1:49 掃羅死了，亞革波的兒子巴勒‧哈南接續他作王。
1:50 巴勒哈南死了，哈達接續他作王。他的京城名叫巴伊，他的妻子名叫米希她別，是米‧薩合的孫女，瑪特列的女兒。
1:51 哈達死了，以東人的族長有亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、
1:52 亞何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
1:53 基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、
1:54 瑪基疊族長、以蘭族長。這都是以東人的族長。
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<聖經靈修版／網路>
以色列，我應該很熟悉了，他是——
1:34 以色列是雅各的別名，他的十二個兒子成為以色列十二個支派的始祖。以掃的後裔成為以東族，與以色列人世代為仇。
亞瑪力人的來歷，原來是……
1:36 亞瑪力是以掃的孫子，為妾侍所生（參創36:12），他是邪惡的亞瑪力人的祖先。當以色列人往應許之地進發的時候，他們最先在路上攻擊神的百姓。
我本也是外邦人，跟彌賽亞無分，但現在……
1:43-54 以東人是以色列人的仇敵，聖經為甚麼也列出他們後裔的譜系呢？以掃是以東族的始祖，他本來是以撒的長子，所以也是亞伯拉罕的直系子孫。他既是亞伯拉罕的長孫，在猶太人的紀錄之中也就應佔一席位。不過，由於以掃娶了外邦妻子才開始有了以東族。這個族譜說明敵對民族的祖先與大衛王的直系族譜無關，跟彌賽亞也沒有直系的關係。這個名單進一步說明以色列的獨特身分與角色。