2009年2月28日 星期六

2009年2月28日每日讀經進度

進度:以西結書271-36

<新國際版研讀本>

27:1 耶和華的話又臨到我說:

27:2 「人子啊,要為推羅作起哀歌,

27:3 說:你居住海口,是眾民的商埠;你的交易通到許多的海島。主耶和華如此說:推羅啊,你曾說:我是全然美麗的。

  我是全然美麗的:2812;有關類似的傲慢之語,參282。由於以下幾節經文把推羅形容為一艘富麗堂皇的船,有些學者將此句譯作「你是一艘全然美麗的船」。

27:4 你的境界在海中,造你的使你全然美麗。

27:5 他們用示尼珥的松樹做你的一切板,用黎巴嫩的香柏樹做桅杆,

  示尼珥:黑門山的亞摩利名字,即外黎巴嫩山(或山脈),以香柏樹著名。

27:6 用巴珊的橡樹做你的槳,用象牙鑲嵌基提海島的黃楊木為坐板(或譯:艙板)。

  基提:此希伯來文地名原是居比路島南部一城市的名字,這島是腓尼基人的殖民地。

27:7 你的篷帆是用埃及繡花細麻布做的,可以做你的大旗;你的涼棚是用以利沙島的藍色、紫色布做的。

  以利沙:居比路島東部一城市;也是此島最早的名字。

27:8 西頓和亞發的居民作你盪槳的。推羅啊,你中間的智慧人作掌舵的。

  西頓:推羅以北四十公里一海港,在政治和貿易上,有時與推羅占相等地位。

  亞發:另一腓尼基的海島城市,在地中海岸外,西頓的北邊。

27:9 迦巴勒的老者和聰明人都在你中間作補縫的;一切泛海的船隻和水手都在你中間經營交易的事。

  迦巴勒:即比布羅斯,是古代一重要城市,位於地中海沿岸,在西頓及亞發之間。

27:10 「波斯人、路德人、弗人在你軍營中作戰士;他們在你中間懸掛盾牌和頭盔,彰顯你的尊榮。

  路德:在小亞西亞。

  弗:即呂彼亞(利比亞),在北非,埃及以西。

  戰士:不再用船來比喻推羅,現在直接將她描述為一城市(見本節及下節的「牆」及「望樓」,編者註:「中間」新國際版譯作「牆上」),並擁有一支從世界各地召來的傭兵。

27:11 亞發人和你的軍隊都在你四圍的牆上,你的望樓也有勇士;他們懸掛盾牌,成全你的美麗。

  你的軍隊:(編者註:新國際版譯作「赫勒克」)即基利家,小亞西亞東南部山區。赫勒克此名,聖經中只在此處出現。

  勇士:(編者註:新國際版譯作「歌瑪底」)可能指(1)小亞西亞北部,或(2)近亞發沿海一城市。聖經他處未提過此名。

27:12 「他施人因你多有各類的財物,就作你的客商,拿銀、鐵、錫、鉛兌換你的貨物。

  他施:傳統認為位於西班牙南海岸,但也有些學者主張它是位於義大利半島旁的撒丁尼亞島。王上1022;拿13等經文暗示,此處離迦南海岸很遠。271223中的地名,大致上是由西向東排列。

27:13 雅完人、土巴人、米設人都與你交易;他們用人口和銅器兌換你的貨物。

  土巴人、米設人:兩者都在小亞西亞。

27:14 陀迦瑪族用馬和戰馬並騾子兌換你的貨物。

  陀迦瑪:在小亞西亞東部,今亞美尼亞。

  馬:小亞西亞以馬著名。

27:15 底但人與你交易,許多海島作你的碼頭;他們拿象牙、烏木與你兌換(或譯:進貢)。

  底但:(編者註:新國際版譯作「羅底」)小亞西亞南海岸外的一大島,在通往愛琴海各海島水路入口處,是早期重要的貿易中心。

27:16 亞蘭人因你的工作很多,就作你的客商;他們用綠寶石、紫色布繡貨、細麻布、珊瑚、紅寶石兌換你的貨物。

  亞蘭:即敘利亞。但2718既提及亞蘭首都大馬色,此處可能指以東。

27:17 猶大和以色列地的人都與你交易;他們用米匿的麥子、餅、蜜、油、乳香兌換你的貨物。

  以色列…與你交易:以往的事。因自主前七二二至七二一年後,以色列已不再是一個國家。

  米匿:一亞捫城市,似乎以小麥聞名,「米匿的麥子」可能指高級品種的麥子。

  乳香:採自一種或多種植物的樹膠或油;基列的特產。

27:18 大馬士革人因你的工作很多,又因你多有各類的財物,就拿黑本酒和白羊毛與你交易。

  大馬色:亞蘭首都。

  黑本:大馬色以北一城市,至今仍是釀酒中心。此地名在聖經中只出現在此處。

  白羊毛:(編者註:新國際版譯作「撒哈的羊毛」)撒哈即今薩拉,是大馬色西北一地區,至今仍常有人在此放牧。

27:19 威但人和雅完人拿紡成的線、亮鐵、桂皮、菖蒲兌換你的貨物。

  威但人和雅完人:(編者註:新國際版譯作「從烏薩來的但人和希臘人」)荷馬稱希臘人為但人。有些學者(如七十士譯本,舊約聖經的希臘文譯本)將之譯作「從烏薩來的酒」。有關烏薩,見創1027;代上121。可能即葉門或是哈蘭與底格里斯之間一地區。

  桂皮:類似肉桂樹。聖經中惟一另一處提到桂皮的經文,是出3024,該處列它為香料之一。

  昌蒲:一種芳香的蘆葦。

27:20 底但人用高貴的毯子、鞍、屜與你交易。

27:21 亞拉伯人和基達的一切首領都作你的客商,用羊羔、公綿羊、公山羊與你交易。

  亞拉伯人和基達:對從亞蘭至亞拉伯曠野間的遊牧民族的統稱。

27:22 示巴和拉瑪的商人與你交易,他們用各類上好的香料、各類的寶石,和黃金兌換你的貨物。

  拉瑪:亞拉伯南部一城市。

27:23 哈蘭人、干尼人、伊甸人、示巴的商人,和亞述人、基抹人與你交易。

  哈蘭:迦基米施以東的一城市,今土耳其東部。此城在古時是著名的商業和敬拜月神辛的中心。亞伯拉罕曾由此地遷往迦南。

  干尼:地點不確定,大概是在米所波大米,常被認為就是甲尼。

  伊甸:哈蘭以南一地區,在王下1912與哈蘭一同提及。見摩15的伯伊甸。

  亞述:可指城市、國家或其百姓。此處大概是指位於尼尼微以南之城,亞述國因它得名。

  基抹:若指一城鎮,則地點不詳;大概在米所波大米。有些版本譯作「整個瑪代」。

27:24 這些商人以美好的貨物包在繡花藍色包袱內,又有華麗的衣服裝在香柏木的箱子裏,用繩捆著與你交易。

27:25 他施的船隻接連成幫為你運貨,你便在海中豐富極其榮華。

  他施:先知恢復用船隻作比喻。

27:26 盪槳的已經把你盪到大水之處,東風在海中將你打破。

  東風:無論在海上或陸地上都會造成大災害。可能象徵尼布甲尼撒。

27:27 你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的,並你中間的戰士和人民,在你破壞的日子必都沉在海中。

27:28 你掌舵的呼號之聲一發,郊野都必震動。

27:29 凡盪槳的和水手,並一切泛海掌舵的,都必下船登岸。

27:30 他們必為你放聲痛哭,把塵土撒在頭上,在灰中打滾;

27:31 又為你使頭上光禿,用麻布束腰,號咷痛哭,苦苦悲哀。

27:32 他們哀號的時候,為你作起哀歌哀哭,說:有何城如推羅?有何城如她在海中成為寂寞的呢?

27:33 你由海上運出貨物,就使許多國民充足;你以許多資財、貨物使地上的君王豐富。

27:34 你在深水中被海浪打破的時候,你的貨物和你中間的一切人民,就都沉下去了。

27:35 海島的居民為你驚奇;他們的君王都甚恐慌,面帶愁容。

27:36 各國民中的客商都向你發嘶聲;你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠。」

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<聖經靈修版/網路>

推羅就像一條要沉的船——
27
章 第27章是對推羅毀滅的哀歌。它把該城比作一條船(27:1-9),提到了許多貿易伙伴(27:10-25),然後描述了船是如何沉入海中的(27:26-36)。耶穌在馬太福音1122節中提到了對推羅的審判。

推羅以甚麼自傲?我有沒有這方面的問題?
27:3-4
 推羅的美麗是其驕傲的根源,推羅的驕傲使它一定要受審判。我們有了成就而產生不當的自負或驕傲,這對我們來說是個危險的信號(參雅4:13-17)。神並不反對我們從所做的事情中獲得樂趣或滿足,神反對的是傲慢、自我膨脹和看不起別人。我們必須認識到神是我們生活的來源和基礎。


2009年2月28日靈修小品

靈命日糧

生命中的摯愛

「其次也相倣,就是要愛人如己。」(馬太福音2239節)

  在「愛情全壘打」這部電影中,班是波斯頓紅襪隊的球迷。在春季和夏季,他幾乎不錯過任何一場比賽。

  有一年冬天,班愛上一位年輕的女子琳絲,並成功獲得了她的芳心。到了春天的時候,琳絲發現班在棒球季的時候似乎變了一個人。他根本沒有時間和她相處,除非她跟他一起去看球賽。

  琳絲因為班對棒球的狂熱,而結束與班的戀情。這之後,班和一位年輕朋友談起這件事,他的朋友問他:「你愛紅襪隊,但請告訴我,他們有回應你的愛嗎?」朋友的這些話讓班開始分析他的優先次序,並決定要花時間與他所愛的並也回應他的女友相處。

  我們花時間在嗜好、娛樂、活動和工作上,很多都是好事情。但是當我們做選擇的時候,有兩件事情是應當思想的。耶穌說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的上帝……要愛人如己」(馬太福音223739節)。

  當我們的生活似乎失去平衡,可以問自己:「那個嗜好、活動或事件可曾回應我的愛?」或許能幫助我們檢視。最重要的在於愛上帝以及愛人。AMC

讓我們跟隨耶穌的腳蹤,
效法他神聖的行事典範;
讓全地成為天父的聖殿,
每個人獻上感恩的詩篇。Whittier

與他人分享上帝的愛,就是表明我們愛上帝。

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靈修靜思

博士的奉獻

他們看見那星,就大大的歡喜;進了房子,看見小孩子和祂母親馬利亞,就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。(太二1011

  認識一位姊妹,60幾歲時才上神學院深造,且常去短宣,不怕麻煩,辛勞為主工作。聖經中幾位在東方的博士,知道那要來作以色列人君王的已經誕生,便千里迢迢,不怕艱辛地來朝拜祂,獻上黃金、乳香和沒藥這些貴重的禮物,表示他們敬慕主的心。

  真的,路途遙遠、年紀老邁、健康欠佳,常常成了我們辭掉事奉,或疏於敬拜的藉口。然而,在古代社會,能給君王獻呈禮物,是一種崇高的榮耀;每主日我們參加崇拜,便是一個可以呈獻的時刻。而當我們參與事奉,不論多麼微小的角色,也是主給我們的恩賜!博士們願意拿黃金、乳香和沒藥為禮物獻予一個小嬰孩,因他們認定,這嬰孩未來會是宇宙間的大君王。今日我們給主獻上甚麼,雖未有機會親眼見過祂、近距離認識祂;但因信心的眼目,可以知道我們獻上最好,絕不會浪費,而是祂配得的!      ~陳巽美

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