2012年11月29日 星期四

20121129詩篇110篇1-7節



<新國際版研讀本、啟導本>

110:1 耶和華對我主說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。

   《新》1~3:耶和華的命令:即使面對一切反抗,祂仍要設立祂的受膏者為祂的統治者(見2:7-12)。

   《新》第一道諭令(見110:4註釋)。

   《新》我主:我全權的主宰,所以在大衛之上(見太22:44-45;可12:36-37;路20:42-44;徒2:34-35;來1:13及各節上下經文)。

   《新》坐:坐在寶座上。

   《新》右邊:君王之旁的尊位(見45:9;王上2:19);這樣,祂就得到僅次於神自己的權柄。新約聖經多處提及耶穌高升至此位置(見太26:64;可14:62;16:19;路22:69;徒2:33;5:31;7:55-56;羅8:34;弗1:20;西3:1;來1:3;8:1;10:12;12:2)。

   《新》作你的腳凳:見來10:12-13。古代君王常叫人將自己畫成一腳踩在所征服之仇敵身上的樣子(見書10:24)。有關君王的腳凳為寶座的一部分,見代下9:18。有關此處的觀念,見王上5:3。保羅在林前15:25;弗1:22,將這句話用在基督身上。

110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。

   《新》錫安:大衛的京城(見撒下5:7、9),但也是神的京城(見9:11及註釋),神在此以大君王的身分掌權(見46篇;48篇;132:13-18)。耶和華的受膏者是祂在世上漸漸成形之國度的統治者。

   《新》伸出能力的杖:繼續擴張掌權的範圍,直到除盡一切仇敵。

   《啟》錫安為大衛的王城,也是神的城(9:11)。神所立的王的權柄將要伸張,無人能敵。

110:3 當你掌權的日子(或譯:行軍的日子),你的民要以聖潔的妝飾為衣(或譯:以聖潔為妝飾),甘心犧牲自己;你的民多如清晨的甘露(或譯:你少年時光耀如清晨的甘露)。

   《新》以聖潔的妝飾…甘露:(原文譯註:新國際版譯作「在你行軍的日子,你的軍兵會甘心樂意。從晨曦出現時,你要以聖潔威嚴為妝飾,並要得回你少年時的朝氣」;或作「在你行軍…初現時,你的少年人要以聖潔威嚴為妝飾,並要歸向你,如甘露一樣」。)按新國際版經文的譯法,這段經文似乎是形容耶和華的受膏者,描述這君王以君尊的威嚴與榮耀為衣,永保少年的紅潤,如同「黎明」為每一個清晨孕育出甘露一樣(有關甘露這喻像不同的用法,見賽26:19)。假如這經文是論及聚集到祂身邊的青年戰士(見原文譯註另一譯法),則似乎是在描述他們身穿祭司袍,準備參加一場聖戰(見撒上21:4-5;25:28;代下13:8、12;20:15、21;賽13:3-4;耶6:4;51:27),每個早晨都有人湧來,多如露水一樣(見撒下17:11-12)。

   《新》甘心犧牲自己:見原文譯註。直譯作「甘心祭」,即他們甘心獻身為戰士,在戰場上支持祢(見士5:2),有如以色列人在曠野獻上他們的財物來建造會幕一樣(見出35:29;36:3;又見拉1:4;2:68)。根據這個概念,保羅論到基督徒應獻上他們的身體,「當作活祭」(羅12:1),且論到他自己亦願當作奠祭獻上(腓2:17);又見林後8:5。

   《啟》本節可意譯為:“在你作戰的日子,你的人民會甘心樂意服役,你的年輕人要到聖山找你,人數多如清晨的露珠。”

110:4 耶和華起了誓,決不後悔,說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。

   《新》4~7:耶和華的誓言;祂要在錫安建立祂的受膏者為君王及祭司,並向他保證要助他勝過一切抵擋他的權勢。

   《新》第二道諭令(見110:1註釋)。

   《新》起了誓:也與祂立誓要永遠保守大衛家君王的命脈之約相符(見89:35-37)。希伯來書的作者詳述這誓約的效力(來6:16-18;7:20-22)。

   《新》照著麥基洗德的等次…祭司:大衛和他後代作王的子孫,身為替神掌權的主要代表,履行許多以敬拜為重點的活動,諸如監管約櫃(見撒下6:1-15;特見6:14;王上8:1),建造並監管聖殿(見王上5至7章;王下2:4-7;22:3-7;23:4-7;代下15:8;24:4-12;29:3-11;34:8),以及監督祭司與利未人的工作,聖殿的禮儀(見代上6:31;15:11-16;16:4-42;23:3-31;25:1;代下17:7-9;19:8-11;29:25、30;31:2;35:15-16;拉3:10;8:20;尼12:24、36、45)。在履行以上的職務時,他們的權柄甚至超過大祭司。但是他們卻不可執行那些特別劃分給亞倫等次祭司的祭司功能(見代下26:16-18)。在目前這道諭令中,神按立這位大衛的子孫為錫安的君王及祭司,是按著麥基洗德的等次立的;當初在亞伯拉罕時代,麥基洗德在耶路撒冷作至高神的君王及祭司(見創14:18)。這位大衛的子孫既被按立為這個等次的君王及祭司,他的祭司等次就是高過亞倫譜系的祭司等次。(有關集君王與祭司兩職分於一身的記載,見亞6:13。)這一點對於基督的祭司職分具何意義,是來7章討論的主題。

   《新》永遠:形容這職分永不會撤銷;也許約12:34即暗引這經文。

   《啟》神曾發誓讓大衛的王位永固。大衛和他的後裔身為神的代表,行使不少祭司職務,例如監管聖殿和利未人,照料約櫃,有比亞倫和他的諸子更高的地位,是麥基洗德的等次。麥基洗德是亞伯拉罕時代耶路撒冷城中最高神的祭司,也是撒冷王(創14:18),《希伯來書》7章對基督為王又為大祭司有詳細的說明。

110:5 在你右邊的主,當他發怒的日子,必打傷列王。

   《新》在你右邊的主:在你爭戰時,神就近扶持你(見110:2;109:31)。但有些學者認為這些話是對神說的:主(大衛那位高超的後裔)在你的(神的)右邊(如110:1所言)。

   《啟》主在他身邊,幫助他戰勝仇敵。

110:6 他要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;他要在許多國中打破仇敵的頭。

   《新》他:耶和華的受膏者。

   《新》屍首就遍滿各處:作者以戰場的喻像(借自大衛的勝仗),來描述耶和華的受膏者勝過一切敵擋神國度的權勢(見2:9;啟19:11-21)。

110:7 他要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。

   《新》喝路旁的河水:甚至在烽火連天時,他仍得力更新,並滿有無限活力地抬起頭來(見110:3註釋)。

   《啟》在戰事緊張之際,有清溪的水供他解渴,體力充沛(“抬起頭來”),必奏凱而歸。


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<聖經靈修版/網路>

一首常被新約作者引用的詩篇,只因為其內容是……
110篇 這是一首在新約中常常被引用的詩篇,因為它清楚地描述了彌賽亞。在馬太福音22章41至45節裡,耶穌背誦了這首詩的第一句,並將其用在自己的身上。第1和6節是對基督最後並撤底地在全地毀滅惡人的盼望(參啟6-9章);110篇2節預言了基督在地上的掌權(參啟20:1-7);110篇3至4節宣告了基督要成為百姓的祭司(參來5-8章);110篇5至6為基督戰勝罪惡時地上最後的爭戰(參啟19:11-21)。

耶穌基督的身分是……
110:1-7 許多人對神的信仰含糊不清,認為基督不過是位人類的偉大教師。但聖經不是這麼看。新約和舊約都說那位要來拯救和掌權者有神性。耶穌在解釋這首詩的時候說,彌賽亞比以色列最偉大的國王大衛還要大(參可12:35-37)。彼得也用這首詩說明耶穌就是彌賽亞,他坐在神的右邊永遠作王(參徒2:32-35)。聖經清楚地稱耶穌是主,所以我們不能持中庸的態度稱耶穌“不過是位良師”。

麥基洗德,在聖經中出現的次數可真不多……
110:4 關於麥基洗德請詳見創世記第16章的最後部分。基督就像麥基洗德祭司那樣,從不濫用其神聖的地位,並將永遠掌權。在希伯來書第5章中,耶穌被更全面地描述為我們尊榮的大祭司。



2012年11月29日靈修小品



靈命日糧/網路

榮耀人生

敬畏耶和華,甚喜愛祂命令的,這人便為有福!—詩篇112篇1節

  在2010年,我和兄弟們一起慶祝父親的90大壽。我們在家裡款待親友,享用美食,歡聚一堂。整個下午,親朋好友們拿起五弦琴、吉他、曼陀林、小提琴、低音電吉他、愛爾蘭鼓在客廳裡演奏與歌唱。一個大蛋糕上面用糖霜寫著:「讚美耶和華!敬畏耶和華的人便為有福—詩篇112篇1節。生日快樂,郝爾!」

  當後來我重溫詩篇112篇時,我覺得這篇詩就像在描述我父親。他與上帝同行50多年,現在他已經回到天家。父親固然曾經歷令他傷心的事情,也曾犯錯,但他堅定的信心使他成為一個蒙福的人。這篇詩篇告訴我們,福樂會降臨在敬畏上帝和喜愛祂命令的人身上。上帝賜福給相信祂的人,也因為他們不斷增長的堅定信心,而將福樂延伸到他們子女的身上(2節)。

  這篇詩篇激勵我們要敬畏上帝,喜愛並立志遵守祂的命令。我們若如此行,那麼將來回顧以往的歲月,不管是長或短,我們會知道,上帝已幫助我們活出榮耀主的生命。HDF

在主真道光中,我與救主同行,
何等榮耀照亮我路程,
只要遵主旨意,主肯與我同行,
信靠順服,主必肯同行。Sammis

若在心中尊主為大,你的生命將榮耀祂。


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靈修靜思/網路

來自MIT的見證

我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩?我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名。(詩一一六12至13)

  在女兒的校刊網頁上,看到一振奮人心的見證。去年,在MIT(麻省理工學院)工作七年後,拿到終身教職的孔敬,在文中提到她成長的背景與詳細治學的過程。在國內主修英文的她,進入Stanford的研究院,以carbon nanotube(碳納米管:目前廣被科技器件採用的材料)的研究,獲得斐然的成績,並被發表於不同刊物上,造福了很多相關的研究團隊。

  她坦言,研究的碩果與成就感並未讓她免於跌入枯竭與失落的感覺,這使她質疑努力工作的意義。為尋找答案,她一改常態,踏足校園團契。起初,她對「神的存在」非常抗拒,神竟藉一次講座聚會,徹底扭轉了她對神的心態,從此,信仰成了她生命的主軸。

  她曾在NASA有份純研究的工作,但為了追求進入人群與人分享信仰的人生,她選擇了MIT的教職,並強調「研究只是一個為神工作的平台,神所創造的這個世界,耐人尋味,令人讚歎」。感謝神,祂在不同的領域裡也親自吸引人歸向祂,並在這世代興起他們見證祂、榮耀祂的名!      ~張吉莉



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