2009年8月18日 星期二

20090818讀經:撒下23:1-7


<新國際版研讀本>



23:1 以下是大衛末了的話。耶西的兒子大衛得居高位,是雅各 神所膏的,作以色列的美歌者,說:



  大衛末了的話:大概可以看成是大衛最後一個用詩體寫成的見證(如他所寫的很多詩篇一樣),也許是在他最後囑咐並勸勉兒子所羅門時所作的(見王上2:1-10)。



23:2 耶和華的靈藉著我說:他的話在我口中。



  耶和華的靈藉著我說:大衛意識到是神的靈在他身上工作,使他在聖靈的引導下說話。



23:3 以色列的 神、以色列的磐石曉諭我說:那以公義治理人民的,敬畏 神執掌權柄,



  以公義治理人民的:大衛以簡潔生動的筆觸,描述一個服在神權統治下的理想君王,這要到大衛偉大的後裔耶穌基督掌權時,在祂身上才完全得到實現。這個先知性的話語補充了7:12-16的應許,也成為賽9:7;11:1-5;耶23:5-6;33:15-16;亞9:9的先河。



23:4 他必像日出的晨光,如無雲的清晨,雨後的晴光,使地發生嫩草。



23:5 我家在 神面前並非如此; 神卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩,關乎我的一切救恩和我一切所想望的,他豈不為我成就嗎?



  我家在神面前並非如此:(編者註:新國際版譯作「我家在神面前豈不正直嗎」)這是修辭性的反問句,令人想起神與他和他王室所立的約(見7:12-16)。



  永遠的約:大衛稱神所賜他的應許為永不廢棄的約。



  為我成就:成就在神所應許給大衛的後裔身上。



23:6 但匪類都必像荊棘被丟棄;人不敢用手拿它;



  匪類…被丟棄:那些不虔誠、不理會公義之王的人,必遭毀滅(見詩2:9;110:5-6)。



23:7 拿它的人必帶鐵器和槍桿,終久它必被火焚燒。





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<聖經靈修版/網路>



人世間真正的太平,惟有繫於那“和平之子”的身上……
23:3 大衛以先知的姿態講述以公義治理人民,這預言應驗在耶穌基督身上,祂再來的時候,要以完全的公義與和平統治全地。舊約之中也有類似的預言,(參賽11:1-10;耶23:5-6;33:15-18;亞9:9-10。)關於這些預言,有許多在後來應驗了(參太4:14-16;路24:25-27,44-49;約5:45-47;8:28-29)。






2009年8月18日靈修小品


靈命日糧



留意魯波特



「撒但也裝作光明的天使。」(哥林多後書11章14節)



  1944年6月6日,是聯軍進攻歐洲的行動日。當軍艦襲擊法國諾曼第海灘時,數千名傘兵也從空而降,同時還有好幾百個橡膠製的假人被空投到敵軍的陣營。這些橡膠假人名為「魯波特」,是為了迷惑敵軍所用的。這些「魯波特」降落時,有些德軍就忙著跟這些假人廝殺,其防禦陣線頓時大亂。



  在戰爭中,我們接受這種造假是因為我們認為它是合理的軍事行動,為要阻撓敵軍的攻擊。但我們可不能接受撒但在我們生命中所放置的謊言。保羅說撒但「也裝作光明的天使。」(哥林多後書11章14節),牠的差役也裝做光明的差役(15節)。



  我們必須警醒!屬靈的敵人樂於見到基督徒被錯誤的教導與教義而大亂陣腳,但若我們將眼目定睛於耶穌,及聖經上清楚的教導,主就會保守我們走在正道上。



  不要被撒但的「魯波特」欺騙了。WEC



若只看見生活壓力,
就只聽見屬世事務;
若我們不時時警醒,
救主之名就被玷污。D.DeHaan



上帝的真理揭露撒但的謊言。






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生命的信念/知信行網上團契



神是我的安慰安慰身陷病苦的



經文約翰福音五1-9



  在這痛苦的世代中,人們極需要安慰,我們實在要有敏感的心靈,去感受他們的痛苦與需要,才能加以安慰。



  人類其中一種痛苦,就是在病患中身心所承受的痛苦。耶穌在畢士大池邊見到那個病了三十八年的人,祂就立刻感受到他的痛苦。在這裡的病人有許許多多,但耶穌只向這病人探問,約翰也特別記載耶穌知道他病了許久,耶穌所問的問題其實正說中這病人心底最痛苦的地方。



  這病人在肉身上受盡折磨,他不能行動,終日只能躺著,三十八年來所嚐盡的滋味實在不是外人所容易理解明白的。在他回答耶穌的話裡,更流露出他最深層的悲戚。畢士大池本是他的希望,可是這許多年來他沒有得到任何人的幫助,這是一種被遺棄和絕望的痛苦,這心靈的痛苦比肉體上的痛苦還要大,耶穌的話與行動成了他極大的安慰!



  有無數的病人身陷這樣的痛苦中,實在需要我們的安慰,雖然不一定能解決他們肉身上的痛苦,但我們卻能安慰他們的心靈,並且可以藉禱告把他們帶到耶穌面前,讓主親自安慰他們。


經頭腦





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