2011年1月4日 星期二

20110104約書亞記2章8-24節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

2:8 二人還沒有躺臥,女人就上房頂,到他們那裏,

2:9 對他們說:「我知道耶和華已經把這地賜給你們,並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了;

  從喇合的話中可知此城人心已渙散,也可以看出她已決定放棄迦南人的信仰,承認耶和華為她的神(11節),並且相信祂能拯救她和全家。

  9~24:這裏清楚敘述喇合聽到耶和華讓猶太人將得到不可思議的勝利(8-11節)。她總結說,他們的神必定是真神,所以她信靠,成爲真正的歸信者。她以保護探子來證明她真實的信心,即使這意味著她背叛了自己的國家。神常常使用信心單純的人來成全的大計,不管他們過去是何種人,或者目前是怎樣微不足道,都無關緊要。

  探子答應保存喇合和她家人的性命,只要在他們進攻耶利哥時,喇合把一條朱紅線繩在家裏的窗戶上;以及全家人留在屋裏(18-21節)。那條朱紅色線繩讓我們想起得蒙血保護的家,就如原先的逾越節一樣(出一二)。

  正當耶利哥人沿著約河的渡口尋找探子時,喇合打發他們往西走到山上去了。在那裏躲藏三天後,他們才過約河逃去,向約書亞報告(22-24節)。

  請注意,這裏是喇合的行爲而不是她的說話使她被稱爲義(雅二25)。聖經對她的撒謊雖未抨擊,卻言明撒謊是罪。聖經並不鼓勵她的欺詐行爲(4-5節),但稱許她的信心(來一一31)。雅各也稱她所作的是有信心的行爲(雅二25),她冒生命危險救活那些探子,因爲她相信他們的神的能力和主權。因此我們的主在地上的日子裏,一些以色列國民以外的人,比親眼看見榮耀的人更有信心(路七2-9)。大的信心,無論在哪裏找到,是常常得到獎賞的(參看第六章),因這是討神喜悅的(來一一6)。

2:10 因為我們聽見你們出埃及的時候,耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了,並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩,將他們盡行毀滅。

  《新》盡行毀滅:原文譯註:希伯來文此詞是指將人或物,不可撤回地歸給耶和華,通常用的方法就是將之滅絕。

2:11 我們一聽見這些事,心就消化了。因你們的緣故,並無一人有膽氣。耶和華你們的 神本是上天下地的 神。

2:12 現在我既是恩待你們,求你們指著耶和華向我起誓,也要恩待我父家,並給我一個實在的證據,

  《新》恩待我父家:希伯來文「恩待」一詞常被譯作「愛」或「不變的愛」,通常用以表示神對祂子民藉立約所施之恩,或是人對他人所當示之愛。喇合對探子的態度儼然視自己是個以色列人,如今她要求以色列人也以同樣的態度對待她。

  《新》實在的證據:免她全家受死的誓言(2:14)。

  恩待:希伯來文為hesed,原意為信實,或恩慈,多用以表示神對人永不間斷的慈愛或者神的子女對他人應有的愛心。

2:13 要救活我的父母、弟兄、姊妹,和一切屬他們的,拯救我們性命不死。」

2:14 二人對她說:「你若不洩漏我們這件事,我們情願替你們死。耶和華將這地賜給我們的時候,我們必以慈愛誠實待你。」

  《新》耶和華將這地賜給我們的時候:他們都確信以色列最後必戰勝耶利哥城。

  《新》慈愛誠實:探子誓言裏的用詞正與喇合的要求(2:12)相應和。

  情願替你們死:是以性命作保的意思。

2:15 於是女人用繩子將二人從窗戶裏縋下去;因她的房子是在城牆邊上,她也住在城牆上。

  《新》她的房子是在城牆邊上:考古的證據顯示耶利哥的人有時會在城牆上建造房屋。雖然這類考古資料的日期是在約書亞時代以前,但仍可用來說明本節經文。另有一解釋是,後銅器時期的耶利哥城牆可能包括一些空心牆(牆內中空,並有隔間),而喇合住的可能就是這種房間。

  從考古學者挖掘耶利哥城所得資料,當地人確有在城牆上建屋居住的事。有的城牆中空,裏頭且有間隔。喇合的房子可能就是這種城牆的一部分。

2:16 她對他們說:「你們且往山上去,恐怕追趕的人碰見你們;要在那裏隱藏三天,等追趕的人回來,然後才可以走你們的路。」

2:17 二人對她說:「你要這樣行。不然,你叫我們所起的誓就與我們無干了。

2:18 我們來到這地的時候,你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上,並要使你的父母、弟兄,和你父的全家都聚集在你家中。

  《新》朱紅線繩窗戶上:這紅色的記號,與逾越節耶和華擊殺埃及一切長子時所用的羊羔的血(見出12:13、22-23),功用相似。初期教會視血紅色的繩索為基督贖罪的表徵之一。

  用朱紅線繩繫在窗戶上,攻城的以色列人憑這記號不毀喇合屋裏的人。當年耶和華神的使者看見塗在門楣上的羔羊的血,也不擊殺屋中的長子(出12:21-23)。初期教會以朱紅線繩代表基督的救贖。

2:19 凡出了你家門往街上去的,他的罪(原文是血)必歸到自己的頭上,與我們無干了。凡在你家裏的,若有人下手害他,流他血的罪就歸到我們的頭上。

  《新》流他血的罪就歸到我們的頭上:願對別人的死亡負責的一種誓言。死人的親屬或政府可定罪並執行處罰。

2:20 你若洩漏我們這件事,你叫我們所起的誓就與我們無干了。

2:21 女人說:「照你們的話行吧!」於是打發他們去了,又把朱紅線繩繫在窗戶上。

2:22 二人到山上,在那裏住了三天,等著追趕的人回去了。追趕的人一路找他們,卻找不著。

  《新》到山上:耶利哥古城的正西方就是巴勒斯坦中部山地崎嶇的高嶺。這些山嶺中有許多洞穴,很容易供這兩個探子躲藏及逃避追趕的人。

  耶利哥城西面與北面山嶺連綿。探子在山內躲了三天後,把從喇合得來的消息向約書亞報告了。耶和華神的應許得到證實。這次人心渙散的不是新一代飽經訓練的以色列人,而是敵方的居民(參申1:27-28)。

2:23 二人就下山回來,過了河,到嫩的兒子約書亞那裏,向他述說所遭遇的一切事;

2:24 又對約書亞說:「耶和華果然將那全地交在我們手中;那地的一切居民在我們面前心都消化了。」


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<聖經靈修版/網路>

這人準不會信耶穌——”,我們傳福音的時候有沒有先入為主的觀念?
2:8-13 喇合是異教徒,又是迦南人,並且還是妓女,許多人會以為她絕不會關心神的事。但是她卻甘願為這位她認識未深的神,放棄已有的一切。我們不可按人的社會背景、生活方式和外貌,來判斷他對神的心志,千萬不要因為某些原因,使我們懷疑別人的敬虔。

向真神投降不分先後,任何人都有資格——
2:11 喇合對神的認識,比許多以色列人更深——天上的神不是一般的神祇,祂是全能的神。耶利哥城的人聽到神以奇妙的大能,打敗約旦河東的仇敵後,心驚膽喪。我們現在也可以敬拜這位大能的、行神蹟的神。祂能幫助以色列人攻佔耶利哥,同樣也能顯出大能,打敗我們強大的敵人,救我們脫離死亡,好像拯救喇合一樣。

房屋建在城牆上,是喇合一家呢,還是……
2:15 在約書亞時代,房屋流行建造在城牆上。許多城邑有兩道城牆,其間相隔約有3.5至4.5公尺。在這兩道牆頂上,可以用木料建造房子。喇合可能就住在這種屋子裡,有窗子可以看到牆以外的地方。

2011年1月4日靈修小品

靈修靜思

願主旨意成就

然而,不要從我的意思,只要從祢的意思。(可十四36)

  主的旨意要成就在人的身上,常常需要人付出巨大的代價。袁相忱老傳道在五十年代為主受到極大的逼迫,當時政府強迫他加入「三自教會」;否則就把他打成現行反革命。袁弟兄當時上有老母親,下有六個孩子,妻子沒有收入,一家人靠他翻譯文稿維生。在殘酷的現實和重大的抉擇面前,他在主的旨意裡降服,把自己和家人交給了信實的造物之主。袁弟兄被判無期徒刑,在東北勞動監禁20多年;但主奇妙地保守看顧他和他的家人,到他出獄後,仍然勇敢為主做工,88歲時還一天為三百多人施行水禮。

  保羅面對捆鎖和患難,「不以性命為念,也不看為寶貴」,決意前往耶路撒冷,完成了具有重要歷史意義的第三次宣教旅程。主的旨意高於一切,所以我們不能只把神局限於一己或家人中短暫的,今生可見的小圈子中;反之,我們要把眼見的、暫時的一切,帶到神的國和祂的義中,帶到神永恆的旨意,祂不變的愛,和永遠的盼望與榮耀之中。我們在今生一切的境遇裡,都可以安息在一個意念裡:願主的旨意成就!       ~ 海顏(作者是加拿大一位姊妹)



-----------------------------------------------------------------------------------------------生命的復興/知信行網上團契

盡意的愛-愛的默想
神無條件的愛

經文:羅馬書五1-11

  你會否為一些曾花盡心思在他身上,卻看不見他長進的人而失望呢?你是否因你最愛的人不受你的勸告,仍執迷不悟而感到憤怒呢?相信每一個人都有過這樣的感受,因為我們的愛都是有條件的,就是我們所付出的,要與所回報的相等。其實,這不是神的愛,而是人類罪性中的愛。

  基督為人類傾盡祂的生命,並不是在人類全部懊悔回轉的時候,乃是在人仍是犯罪、得罪神的時候,甚至人類根本不懂得主的愛,相反是對祂攻擊、譏笑、辱罵的時候,神的愛就在此向我們顯明了。

  今日我們能對神有堅定的盼望;能忍受各樣的苦難,也是因為在我們軟弱的時候,聖靈把神的愛澆灌在我們的心裡。感謝神,祂的愛是無條件的,因此祂不會因為我們的軟弱而失望,以至停止祂的愛。

  若你的生命正在失敗之中,請不要灰心氣餒,神在你身上的愛並沒有改變,昔日如此,今日也是如此,祂的愛是無條件的!



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