2009年3月3日 星期二

2009年3月3日每日讀經進度

進度:以西結書301-26

<新國際版研讀本>

30:1 耶和華的話又臨到我說:

  第三個針對埃及的預言。雖未記載日期,但大概是在主前五八七年一月至四月之間。試比較2913020。耶路撒冷在這期間被圍困。

30:2 「人子啊,你要發預言說,主耶和華如此說:哀哉這日!你們應當哭號。

30:3 因為耶和華的日子臨近,就是密雲之日,列國受罰之期。

  23這日…耶和華的日子:神審判的日子。宣告埃及即將面臨的審判。

30:4 必有刀劍臨到埃及;在埃及被殺之人仆倒的時候,古實人就有痛苦,人民必被擄掠,基址必被拆毀。

  刀劍:尼布甲尼撒的刀劍。

30:5 古實人、弗人(或譯:利比亞)、路德人、雜族的人民,並古巴人,以及同盟之地的人都要與埃及人一同倒在刀下。」

  弗:呂彼亞,在非洲。

  路德:不在小亞西亞,在非洲北部某處。

  同盟之地的人:(編者註:新國際版譯作「立約之地的人」)似乎指住在埃及的猶太人。

30:6 耶和華如此說:扶助埃及的也必傾倒。埃及因勢力而有的驕傲必降低微;其中的人民,從色弗尼塔起(見二十九章十節)必倒在刀下。這是主耶和華說的。

  從色弗尼塔起:(編者註:新國際版譯作「從密奪到亞司溫」)見2910註釋。

30:7 埃及地在荒涼的國中必成為荒涼;埃及城在荒廢的城中也變為荒廢。

30:8 我在埃及中使火著起;幫助埃及的,都被滅絕。那時,他們就知道我是耶和華。

  使火著起:興起戰事。

30:9 「到那日,必有使者坐船,從我面前出去,使安逸無慮的古實人驚懼;必有痛苦臨到他們,好像埃及遭災的日子一樣。看哪,這事臨近了!

  使者坐船:有關論及古實的類似預言,見賽18章,該處亦提到尼羅河的船隻。

30:10 主耶和華如此說:我必藉巴比倫王尼布甲尼撒的手,除滅埃及眾人。

30:11 他和隨從他的人,就是列國中強暴的,必進來毀滅這地。他們必拔刀攻擊埃及,使遍地有被殺的人。

  列國中強暴的:常用來形容巴比倫人,他們以殘暴著名。

30:12 我必使江河乾涸,將地賣在惡人的手中;我必藉外邦人的手,使這地和其中所有的變為淒涼。這是我耶和華說的。

30:13 主耶和華如此說:我必毀滅偶像,從挪弗除滅神像;必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人懼怕。

  挪弗:(編者註:新國際版譯作「孟斐斯」;希伯來作「挪弗」)孟斐斯是埃及前首都,位於開羅以南二十四公里,是埃及最大城市之一。此段所列城市沒有甚麼顯而易見的順序,只是一種寫作筆法,以顯出毀滅的廣泛性。

30:14 我必使巴忒羅荒涼,在瑣安中使火著起,向挪施行審判。

  瑣安:埃及東北三角洲地區的一城;又名蘭塞,亞華里斯及泰尼斯。

  挪:巴忒羅的首都,今盧克索及卡納克。

30:15 我必將我的忿怒倒在埃及的保障上,就是訓上,並要剪除挪的眾人。

  訓:尼羅河三角洲東部的一城堡。

30:16 我必在埃及中使火著起;訓必大大痛苦;挪必被攻破;挪弗白日(或譯:終日)見仇敵。

30:17 亞文和比伯實的少年人必倒在刀下;這些城的人必被擄掠。

  亞文:(編者註:新國際版譯作「赫流坡利」);即安城(「太陽城」之意),赫流坡利為其希臘名字,位於開羅東北九公里。

  比伯實:一度為下(北)埃及首都;位於開羅東北六十四公里。

30:18 我在答比匿折斷埃及的諸軛,使她因勢力而有的驕傲在其中止息。那時,日光必退去;至於這城,必有密雲遮蔽,其中的女子必被擄掠。

  答比匿:在埃及東北部極端。基大利被殺後,加利亞的兒子約哈難及其部屬逃至該城。

  日光必退去:聖經常用此語隱喻荒廢、毀滅或死亡。

30:19 我必這樣向埃及施行審判,他們就知道我是耶和華。」

30:20 十一年正月初七日,耶和華的話臨到我說:

  第四個針對埃及的預言。

  十一年正月初七日:主前五八七年四月二十九日;以西結書中第八個日期。

30:21 「人子啊,我已打折埃及王法老的膀臂;沒有敷藥,也沒有用布纏好,使他有力持刀。

  已打折…膀臂:指前一年法老合弗拉被尼布甲尼撒擊敗之事。

30:22 所以主耶和華如此說:看哪,我與埃及王法老為敵,必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷,使刀從他手中墜落。

30:23 我必將埃及人分散在列國,四散在列邦。

30:24 我必使巴比倫王的膀臂有力,將我的刀交在他手中;卻要打斷法老的膀臂,他就在巴比倫王面前唉哼,如同受死傷的人一樣。

30:25 我必扶持巴比倫王的膀臂,法老的膀臂卻要下垂;我將我的刀交在巴比倫王手中,他必舉刀攻擊埃及地,他們就知道我是耶和華。

30:26 我必將埃及人分散在列國,四散在列邦;他們就知道我是耶和華。」

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<聖經靈修版/網路>

先知又要對哪些國家說預言?
30:1-19
 這是對埃及和其盟國的哀悼。埃及人因為自己的驕傲和拜偶像而將衰敗。

尼羅河——埃及的生命……
30:12
 埃及法老聲言,是他們建造了賴以生存的尼羅河。如果神使尼羅河乾涸,整個國家就會滅亡。

埃及的城市被一一數算,劫數難逃——
30:13-19
 要被毀滅的城巿名單顯示出毀滅的氣息。使尼羅河乾涸說明了它的死亡,埃及將無能為力。這是給猶大的一個清楚的信息,不要信靠埃及的幫助來對抗巴比倫人。

這一預言發出時的形勢是——
30:20-21
 這信息是公元前587年發出的。當時耶路撒冷正遭受巴比倫的攻擊。猶大雖知道神的警告(參耶2:36-37),卻仍然反抗巴比倫,並且同埃及結成聯盟。法老合弗拉並不全心全意地幫助耶路撒冷,一旦尼布甲尼撒的軍隊面向他們的時候,他便逃回了埃及(參耶37:5-7)。以西結曾說,神要折斷法老的膀臂,這次法老的戰敗就是以西結所說的意思。

現代世界上也有某些軍勢強權,對此你是否擔憂?為甚麼?
30:21-26
 公元前587年神給了以西結這個信息。神摧毀了埃及的軍事優勢,讓巴比倫取而代之。神允許諸國擴張勢力是為了完成某一特殊的目的。這往往不是我們馬上能夠理解的。當我們看到軍隊和戰爭的時候不要絕望。請記住神在掌權並控制一切,誰佔優勢盡在其掌握中。另外,要為自己國家的軍隊和政府領袖禱告,為神更大目的的實現而禱告,為神的旨意“行在地上如同行在天上”(太6:10)而禱告。


2009年3月3日靈修小品

靈命日糧

持守什麼

「你要為真道打那美好的仗,持定永生。」(提摩太前書612節)

  托爾金的經典小說《魔戒》三部曲在近年因著影片而變得活靈活現。在第二集當中,主角佛羅多跌入了絕望和疲倦的谷底,他向朋友吐露心聲:「山姆,我做不到!」身為他的好友,山姆說了一些激勵他的話:「就像是在偉大的故事中……當故事人物身陷黑暗與危險……他們有很多放棄的機會,但是他們沒有這樣做,他們繼續前行。因為他們持守著一些東西。」這激勵了佛羅多追問道:「那我們持守著什麼,山姆?」

  這是一個意味深長的問題,我們都應該詢問自己這個問題。活在一個墮落破碎的世界裡,有的時候,我們覺得快要被黑暗的權勢吞噬,這一點都不稀奇。當我們在絕望中,幾乎要認輸了,我們最好還是聽聽保羅對提摩太的教導:「你要為真道打那美好的仗,持定永生。」(提摩太前書612節)

  在人生的戰場上,讓我們牢牢地抓住真理:最後善將會戰勝惡。終有一天,我們能與我們的主、我們的王面對面,並與他在國度裡一起掌權直到永遠。你可以成為這偉大故事中的一部分,只要你相信耶穌已施行拯救,就能凱旋而歸!JS

即使生命磨損軟弱無助,
上帝大能仍在我心居住;
面對外界或內心的爭戰,
他都賜給我得勝的力量。D.DeHaan

地上的磨煉煎熬遠小於天上的得勝榮耀。

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靈修靜思

別作愚頑人

愚頑人心裡說:沒有神。他們都是邪惡,行了可憎惡的罪孽;沒有一個人行善。(詩五十三1

  「愚頑人」是指固執己見,目空一切,自我炫耀,以自己為神卻否認宇宙間有一位造物主的人。他們眼中沒有神,對天堂地獄都不感興趣,只隨著肉體和自己心中所喜好的去行,不顧結果,也不怕報應;但事實上,奸惡毒害神都看見,祂必追究,並要以手施行報應。(參詩十14

  在希西家作猶大王時,亞述王西拿基立遣大軍想要攻佔猶大,且口出狂言,毀謗耶和華以色列的神說:「列邦的神既不能救他的民脫離我手,希西家的神也不能救祂的民脫離我手了。」(代下卅二17)這時希西家王和先知以賽亞向神呼求,求神救他們脫離亞述王的手,使天下萬國都知道惟獨耶和華是神。神垂聽禱告,差派使者進入亞述王營中,一夜間把將帥、官長和所有大能的勇士十八萬五千人滅盡。西拿基立王逃回本國,被自己的親生兒子用刀殺死(參代下卅二121)。他的遭遇應驗了經上所說:「他們在無可懼怕之處就大大害怕,因為神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了。使他們蒙羞,因為神棄絕了他們。」(詩五十三5

  所以人當「尊萬軍之耶和華為聖,以祂為你們所當怕的,所當畏懼的。」(賽八13)      ~黃娜維

經頭腦





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