2012年5月8日 星期二

20120508列王紀上18章25-29節



<新國際版研讀本、馬唐納聖經注釋/網路>

18:25 以利亞對巴力的先知說:「你們既是人多,當先挑選一隻牛犢,預備好了,就求告你們神的名,卻不要點火。」

18:26 他們將所得的牛犢預備好了,從早晨到午間,求告巴力的名說:「巴力啊,求你應允我們!」卻沒有聲音,沒有應允的。他們在所築的壇四圍踊跳。

   《新》他們在…壇四圍踴跳:這種狂熱的宗教舞是異教儀式中的一部分,目的是要喚起神明為他們顯靈。

   《馬》26~29:巴力先知向他們的神呼求,從早晨到午間四圍踊跳。以利亞替他們想出一些巴力不能顯明的藉口,藉此嘲笑他們:“也許這個神太微小、太軟弱了。他不能同一時間做兩件事情。”他們在絕望之餘,按着他們的規矩用刀槍自割、自刺,直到獻晚祭的時候,他們狂呼亂叫,卻沒有聲音,沒有應允的,也沒有理會的。

18:27 到了正午,以利亞嬉笑他們,說:「大聲求告吧!因為他是神,他或默想,或走到一邊,或行路,或睡覺,你們當叫醒他。」

   《新》或默想…或睡覺:以利亞譏諷他們,但同時顯示他熟悉巴力的神話。

18:28 他們大聲求告,按著他們的規矩,用刀槍自割、自刺,直到身體流血。

   《新》直到身體流血:自我傷害(以致身體流血)象徵自我犧牲,是喚起神明顯靈的一種極端方法。這種傷害身體的舉動是摩西律法所嚴禁的(利19:28;申14:1)。

18:29 從午後直到獻晚祭的時候,他們狂呼亂叫,卻沒有聲音,沒有應允的,也沒有理會的。

   《新》狂呼亂叫:一種精神恍惚、胡言亂語的狀態,表示儀式正進入高潮(見撒上10:5;18:10等註釋)。

   《新》沒有聲音:戲劇性地表現出巴力的無能(見詩115:5-8;135:15-18;耶10:5)。



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<聖經靈修版/網路>

我的神隨時聽我呼求嗎?有不聽的時候嗎?為何?
18:29 巴力的眾先知雖然在午後一直大嚷大叫,卻沒有誰應允他們,他們的神明默默無聲,因為不是真神。某些“神”雖不是木頭石頭的偶像,卻一樣又虛假又危險,因為它們使我們不倚靠真神。如果我們一生追逐權力、地位、外貌、或物質財富,這一切就可能變成我們的神。但是在我們遭遇危機、患難,呼求這些神來幫助的時候,卻不會得到回應。他們不能垂聽,也不能解答,既不能引導,更無智慧可言。



2012年5月8日靈修小品



靈命日糧

伸出援手

你當開口按公義判斷,為困苦和窮乏的辨屈。—箴言31章9節

  傑瑞在法院等候他的案件被審理時,聽到很多人在述說自己將失去房子的傷心事。他們多半似乎很熟悉進行的流程。但有一位名叫萊絲莉的女人,顯得茫然不知所措。傑瑞覺得萊絲莉不知該如何做,而且她也不知道找誰幫忙。

  傑瑞感到內心有一個聲音,要他對萊絲莉伸出援手。他試圖壓抑這個聲音,但卻做不到!他想了許多理由告訴自己不要插手。首先,他不擅與陌生人打交道。其次,他也怕被萊絲莉誤會。不過,他認為這催促的聲音是來自上帝的,他可不想不順服上帝。

  當他看見萊絲莉正要離開法院時,他對她說:「夫人,我剛才在法庭裡聽到妳的證詞。我相信主要我伸出援手來幫助妳。」

  一開始,萊絲莉很懷疑傑瑞的動機,但傑瑞向她保證自己是誠懇的。於是他打了幾通電話,安排她與當地教會的人聯繫。這些人為她提供了一連串的幫助,讓她能保住房子。

  上帝已呼召我們採取行動(約翰一書3章18節)。當我們意識到祂在催促我們去助人時,我們都應該願意說:「我相信:主要我伸出援手。」JAL

主呼召光明之子,
今日就採取行動,
只要你伸出援手,
就能夠為主所用。Hess

服事他人乃最佳行為。




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靈修靜思

綱舉目張

人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命。(約壹五12)

  有些人信主年日不少,但並未真心到神面前去親近祂。他可能只是偶爾去去教會,沒有悔改地說幾句「阿們」,或與妻子嘔氣時,就「主啊、主啊」的,求神給對方或自己好脾氣;又或者在單位不順心時,才祈求「主啊!祢來保守我的工作」;或者是兒女不聽話時就求「主啊,祢來幫我管教他們」。

  神不是一個零售商,不會把謙卑、忍耐、聖潔、愛心等恩典分開賜給我們。祂是最偉大的慈善家,一次把整個新生命都賜給我們了。當新生命進駐後,我們要時刻體貼、順從聖靈的導引,祂就在不同的環境中,按我們的需要來幫助我們。當我們缺少愛的時候,聖靈就提醒我們要有愛心;當我們缺少喜樂的時候,聖靈就提醒我們要常常喜樂。

  所以,我們在成聖的路上,切不要捨本逐末,緣木求魚,只有與主保持親密的關係,為生命、為生活的禱告才會有力,愛心、耐心、寬容心等都會變得越來越容易,綱舉才會目張。      ~錢志群




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