2009年7月15日 星期三

20090715讀經: 撒下4:1-12


<新國際版研讀本>



4:1 掃羅的兒子伊施波設聽見押尼珥死在希伯崙,手就發軟;以色列眾人也都驚惶。



  手就發軟:伊施波設很清楚他沒有押尼珥不行(見2:8註釋)。



  以色列眾人也都驚惶:面臨內戰的威脅,而北方支派卻失去了惟一強有力的領袖。



4:2 掃羅的兒子伊施波設有兩個軍長,一名巴拿,一名利甲,是便雅憫支派、比錄人臨門的兒子。比錄也屬便雅憫。



  比錄:基遍的一座城(書9:17),分配給便雅憫支派(書18:25)。



4:3 比錄人早先逃到基他音,在那裏寄居,直到今日。



  基他音:位置不詳。



4:4 掃羅的兒子約拿單有一個兒子名叫米非波設,是瘸腿的。掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候,他才五歲。他乳母抱著他逃跑;因為跑得太急,孩子掉在地上,腿就瘸了。



  掃羅的兒子約拿單有一個兒子…是瘸腿的:作者要強調,自伊施波設死後(見4:6),掃羅家實際上已無人可繼承王位。



  米非波設:此名原為米力巴力(為「巴力的敵人」之意,見代上8:34)。可能應當作「米里巴力」(為「巴力所愛的」之意),但撒母耳記作者將他改為米非波設(即「出自可恥者的口」之意)。見2:8「伊施波設」註解。



4:5 一日,比錄人臨門的兩個兒子利甲和巴拿出去,約在午熱的時候到了伊施波設的家;伊施波設正睡午覺。



4:6 他們進了房子,假作要取麥子,就刺透伊施波設的肚腹,逃跑了。



4:7 他們進房子的時候,伊施波設正在臥房裏躺在床上,他們將他殺死,割了他的首級,拿著首級在亞拉巴走了一夜,



4:8 將伊施波設的首級拿到希伯崙見大衛王,說:「王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。看哪,這是他兒子伊施波設的首級;耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。」



  耶和華今日為我主我王在掃羅…身上報了仇:利甲和巴拿以虔誠的辭句描述他們如何暗殺伊施波設,期望大衛會因此誇獎他們作的好事;他們實際上大大判斷錯了。



4:9 大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說:「我指著救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓:



  指著…永生的耶和華起誓:一種發誓用的套語。



4:10 從前有人報告我說,掃羅死了,他自以為報好消息;我就拿住他,將他殺在洗革拉,這就作了他報消息的賞賜。



4:11 何況惡人將義人殺在他的床上,我豈不向你們討流他血的罪、從世上除滅你們呢?」



  向你們討流他血的罪:宣判死刑(見創9:5-6)。此處大衛作了他不能對約押作的事(見3:29註釋)。



4:12 於是大衛吩咐少年人將他們殺了,砍斷他們的手腳,掛在希伯崙的池旁,卻將伊施波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裏。



  他們的手腳:暗殺伊施波設的手,和跑來報信的腳。




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<聖經靈修版/網路>



恐懼的臨到,能讓全身失去力量;在恐懼侵襲時,可以靠著甚麼面對?
4:1 伊施波設是靠別人(押尼珥)壯膽的人。他沒有仰賴神,押尼珥一死,他就一無所有了。他遭遇危機、受到壓力,就被恐懼嚇倒。恐懼能使我們癱瘓,惟有信心與倚靠神能勝過懼怕(參提後1:6-8;來13:6)。只要信靠神,就能放膽地克服身邊的困難。



米非波設是個怎樣的人?
4:4 有關米非波設的其餘事蹟,可參閱9章;16章1至4及19章24至30節。



義人是指伊施波設嗎?如何理解?
4:11 大衛稱伊施波設為“義人”。他既是掃羅的兒子,想承襲王位也是理所當然的。他想作王並不是錯,只是生性軟弱,不能抵擋不義和罪行。大衛知道他不是統一全以色列的領袖,所以無意殺害他。神既應許將國度賜給大衛,他就深知神必成全自己的應許。



  大衛聽到伊施波設的死訊,就甚惱怒,他從來沒有傷害過掃羅,更認為暗殺乃是懦夫的做法。他想統一以色列,但不想在自己的臣僕與伊施波設的軍兵之間,種下永不磨滅的芥蒂。為了表明自己與除滅掃羅王族絲毫無關,於是下令處死殺害伊施波設之人,並將伊施波設的首級厚葬。這時以色列各支派都承認大衛是強大的領導者,立誓向他效忠。毫無疑問,來自非利士人的威脅,加上大衛的軍威和成就(參撒上18:7),必定有助於民族的統一。








2009年7月15日靈修小品


靈命日糧




熱忱



人到我這裏來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。」(路加福音14章26節)



  涅恰耶夫是19世紀卡爾·馬克思(KarlMarx)的弟子,曾參與刺殺俄皇亞歷山大二世的行動。他寫過:「身為革命者……毫無個人和經濟利益,無個人情感、無附屬品、無財產,也無名。他的整個思想和熱忱都完全投入在革命中。」儘管他的動機與目標是錯誤的,涅恰耶夫的陳述卻展現出他對革命的專注,完全地委身。



  主耶穌要門徒真實地委身,在路加福音14章裏,我們讀到當他去耶路撒冷時,有很多眾人追隨他(25節)。或許這些跟從者認為自己是他的門徒,但主耶穌教導他們,跟從他不只是認識他而已。他解釋了成為門徒的真正意義,他給做門徒的代價下了定義:將主耶穌擺在首位。沒有任何事情,甚至是父母或自己的生命,能取代主耶穌在我們心中的地位(26-33節)。耶穌的門徒,無論是過去或是現在的門徒,都必須認知,假如上帝在他們的生活中居首位,他們的財產甚至社會關係必須是次要的。



  主耶穌呼召門徒要全心全意地、充滿熱忱地、完全地專注於他。MW



求主讓我內心火熱,叫我持續禱告;
當這世界正在淪亡,我們偏行己路;
日復一日年復一年,無目標無熱忱;
求主讓我內心火熱,讓我禱告不停!Cushman



我們對主耶穌的愛便是屬靈熱忱之鑰。

http://www.rbcintl.org/odb/b5-odbtxt.php?lang=b5




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生命的信念/知信行網上團契



神是我的密友心願



經文列王紀下二十1-7



  希西家的事跡可以說極富傳奇性,他剛從以賽亞先知宣佈神的意思,知道自己將離世的消息,便向神禱告,竟因此改變了神的計劃。



  希西家的禱告,其實只是一個很簡單的傾訴,甚至他根本沒有向神求過甚麼,那麼神為甚麼這樣重視他的禱告呢?從希西家當時的心情及姿勢來看,我們可以明白其實神重視希西家的心。希西家轉臉朝牆暗暗地傾訴他內裡的痛苦,他曾領導百姓專心倚靠神,得到神的拯救,這一刻他竟不能勝過疾病的折騰和死亡的迫近,他的心實在不願意,因此他痛哭了。



  當一個人從內心傾訴他的苦情及心願,作為人密友的神,自會深深體會這份心情並且施恩;縱然神不一定會完全順應我們所求所想,但祂必定會按著祂最美好的旨意,回應並尊重我們的心。可惜太多時候,當我們落在痛苦之中,我們大多是埋怨神、強求神,卻沒有按密友之情去尊重神,也沒有向祂付上深情的傾訴。你只須把你的心願向神傾訴,尊重神一切的決定,你就會經歷與神更深的情誼。

http://www.ccfellow.org



經頭腦





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