2009年2月15日 星期日

2009年2月15日每日讀經進度

進度:以西結書171-24

<新國際版研讀本>

17:1 耶和華的話臨到我說:

17:2 「人子啊,你要向以色列家出謎語,設比喻,

17:3 說主耶和華如此說:有一大鷹,翅膀大,翎毛長,羽毛豐滿,彩色俱備,來到黎巴嫩,將香柏樹梢擰去,

  大鷹:尼布甲尼撒(1712)。

  黎巴嫩:耶路撒冷(見1712)。

  香柏樹:大衛王朝;其皇族。

17:4 就是折去香柏樹儘尖的嫩枝,叼到貿易之地,放在買賣城中;

  儘尖的嫩枝:約雅斤。

  貿易之地:巴比倫國。

  買賣城:巴比倫城。

17:5 又將以色列地的枝子栽於肥田裏,插在大水旁,如插柳樹,

  枝子:(編者註:新國際版譯作「種子」)約西亞之子西底家;他是約哈斯和約雅敬的兄弟,也是約雅斤的叔叔。

  差:立他為王。

17:6 就漸漸生長,成為蔓延矮小的葡萄樹。其枝轉向那鷹,其根在鷹以下,於是成了葡萄樹,生出枝子,發出小枝。

  蔓延矮小的葡萄樹:不再是高大的香柏樹,因數以千計的猶大精英已經被擄。

17:7 「又有一大鷹,翅膀大,羽毛多。這葡萄樹從栽種的畦中向這鷹彎過根來,發出枝子,好得它的澆灌。

  又有一大鷹:一埃及法老,或是森美忒庫二世(主前五九五年至五八九年),或是合弗拉(主前五八九至五七○年)。耶4430提及合弗拉,他大概是主前五八六年援助耶路撒冷的那位法老(見耶375),若在編排上,將17章放在8章(鑑定為五九二年)和20章(鑑定為五九一年)中間有其年代順序上的意義,則此處是指森美忒庫二世。

  向這鷹彎過根來:西底家向埃及求軍事援助,這是背叛尼布甲尼撒的行為。

17:8 這樹栽於肥田多水的旁邊,好生枝子,結果子,成為佳美的葡萄樹。

17:9 你要說,主耶和華如此說:這葡萄樹豈能發旺呢?鷹豈不拔出它的根來,芟除它的果子,使它枯乾,使它發的嫩葉都枯乾了嗎?也不用大力和多民,就拔出它的根來。

17:10 葡萄樹雖然栽種,豈能發旺呢?一經東風,豈不全然枯乾嗎?必在生長的畦中枯乾了。」

  東風:一種名為康辛風的乾燥熱風,曾使植物枯乾。此處代表尼布甲尼撒及其巴比倫軍隊。

17:11 耶和華的話臨到我說:

17:12 「你對那悖逆之家說:你們不知道這些事是甚麼意思嗎?你要告訴他們說,巴比倫王曾到耶路撒冷,將其中的君王和首領帶到巴比倫自己那裏去。

17:13 從以色列的宗室中取一人與他立約,使他發誓,並將國中有勢力的人擄去,

17:14 使國低微不能自強,惟因守盟約得以存立。

17:15 他卻背叛巴比倫王,打發使者往埃及去,要他們給他馬匹和多民。他豈能亨通呢?行這樣事的人豈能逃脫呢?他背約豈能逃脫呢?

  他背約豈能逃脫呢:本章的要點。

17:16 他輕看向王所起的誓,背棄王與他所立的約。主耶和華說:我指著我的永生起誓,他定要死在立他作王、巴比倫王的京都。

17:17 敵人築壘造臺,與他打仗的時候,為要剪除多人,法老雖領大軍隊和大群眾,還是不能幫助他。

17:18 他輕看誓言,背棄盟約,已經投降,卻又做這一切的事,他必不能逃脫。」

17:19 所以主耶和華如此說:「我指著我的永生起誓,他既輕看指我所起的誓,背棄指我所立的約,我必要使這罪歸在他頭上。

  指我所起的誓…指我所立的約:猶大王當時必曾奉耶和華的名起誓,願忠於所立的盟約。如此起了誓,後又背約,等於輕看神。

17:20 我必將我的網撒在他身上,他必在我的網羅中纏住。我必帶他到巴比倫,並要在那裏因他干犯我的罪刑罰他。

17:21 他的一切軍隊,凡逃跑的,都必倒在刀下;所剩下的,也必分散四方(方:原文是風)。你們就知道說這話的是我耶和華。」

17:22 主耶和華如此說:「我要將香柏樹梢擰去栽上,就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝,栽於極高的山上;

  我:下文借用上文的喻像,以完全嶄新和出人意外的方式,帶出一個美麗的彌賽亞應許。

  嫩枝:大衛家的後裔。

  栽於:立他為王。

  極高的山上:耶路撒冷。

17:23 在以色列高處的山栽上。它就生枝子,結果子,成為佳美的香柏樹,各類飛鳥都必宿在其下,就是宿在枝子的蔭下。

17:24 田野的樹木都必知道我耶和華使高樹矮小,矮樹高大;青樹枯乾,枯樹發旺。我耶和華如此說,也如此行了。」

-------------------------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版/網路>

這些比喻代表的是甚麼?
17
章 本章中的第一隻鷹代表巴比倫的尼布甲尼撒王(17:12)。他任命並把西底家“植”在耶路撒冷作王。西底家反抗這一安排,並試圖與埃及聯盟跟巴比倫對抗。第二隻鷹是埃及。這些事發生的時候,以西結在幾百公里以外的巴比倫描述了這些事件。猶大的先知耶利米,也警告西底家不要結這樣的盟約(參耶2:36-37)。雖然人各一方,先知們卻有著相同的信息。因為兩人都在為神說話。神引導自己揀選的代言人,說出神要對全世界講的真理。

為何用東風比喻?
17:10
 這陣東風是吹遍曠野的乾熱風,可以使生長的作物枯萎。尼布甲尼撒的軍隊就像這陣東風,將要席捲猶大國。

神栽種的香柏樹是指甚麼?
17:22-23
 以西結以盼望結束了審判的預言。當人們將希望寄託於同外國聯盟的時候,他們就會大失所望,因為只有神才能給他們真正的希望。神說要栽種一棵香柏樹,就是那“彌賽亞”。彌賽亞的國度要蔭庇所有來到祂面前的人(參賽11:1-5)。這個預言在耶穌基督來臨的時候得以實現。


2009年2月15日靈修小品

靈命日糧

飄流

「我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。」(希伯來書21節)

  在1923年的無聲電影「我們的款待」(Our Hospitality)中,喜劇及特技演員巴斯特基頓(Buster Keaton)在瀑布旁邊展現大膽的特技,由一條稱作「障礙線」的纜繩藏在水中綁住他,以免他被強大的水流沖下瀑布。

  拍片期間,纜繩突然斷裂,基頓被沖向瀑布,他抓住一根突出的樹枝,並支撐到組員前來拯救他,這戲劇性的一幕出現在完成的電影中。

  這意外的危險鏡頭,使電影片段扣人心弦。然而,在真實的生活中,通常都有警告標誌提醒人們危險的存在,以免受到傷害。

  聖經裏也有類似的警告標誌,提醒我們偏離聖經教導的危險:「所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去」(希伯來書21節)。

  我們若不透過讀經及反省緊抓住上帝的話語,便很容易隨波逐流,因為這個沉淪世界的吸引力就像湍流般,使我們猝不及防,陷入罪中。一旦我們默想經節,尋求聖靈的指引,便會知道即使處於世界潮流的危險中,靈裏的支柱仍使我們安全。HDF

聖經堅固如無畏岩石,
肆虐風暴中屹立不倒;
每頁燃燒著永恆真理,
容光煥發如明燈照耀。Lillenas

上帝話語如指南針,使你屬靈之舟不會觸礁。

-------------------------------------------------------------------------------------------------
靈修靜思

洞破撒但的技倆

又有不守本位、離開自己住處的天使,主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡,等候大日的審判。(猶6

  聖經形容撒但是古蛇、是龍、是咆吼的獅子(參創三1;啟十二;彼前五8),總意是牠對神的子民非常狡獪、兇猛、殘暴,極力要把神的子民擄去。牠又是在神面前晝夜控告我們弟兄的(參啟十二10)。而牠最常慣用的技倆,是說謊和控訴。

  撒但往往利用謊言和控訴,雙管齊下,一方面直接引誘人做出錯誤的行為;另一方面,歪曲本來正確的習慣和行動,使我們不知不覺誤入歧途。撒但歪曲真理的例子很多,巴刻舉了一些發人深省的例子,看看有沒有一些也是我們的問題:有思想卻無行動、有愛心卻無智慧、愛真理而不愛人、錯誤的熱心、含有不義成份的正統觀念、一種不健康的負面的認真態度、對真理和正確的事物只作選擇性的關心…。

  因此對付撒但,不能只是與邪靈作表面的、膚淺的對抗。事實上牠運用了許多似是而非、以假亂真的方法,在信徒或非信徒中間,聲東擊西,進行破壞。我們要洞破,亦要謙卑地靠主抵擋!      ~徐道勵

經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾