2009年12月4日 星期五

20091204歷代志下24章1-14節


<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋/網路>


24:1約阿施登基的時候年七歲,在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞,是別是巴人。


  《新》四十年:主前八三五至七九六年。


  SDA約阿施:本章記錄約阿施的統治,與王下12章相對應並大至相同,只是增加了一些重要的細節(第3、7、15-22節)。


  SDA年七歲:這個細節記在《列王紀》前一章的最後一節裏(王下11:21)。本節的其他細節與王下12:1相同,但《列王紀》提到了約阿施是在耶戶第七年登基的。


24:2祭司耶何耶大在世的時候,約阿施行耶和華眼中看為正的事。


  《新》顯示歷代志作者處理約阿施年代的大綱:耶何耶大在世時美好的年代(24:1-16),他死後王轉向邪惡(24:17-27)。見25:2註釋。


  SDA王下12:2爲約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候


24:3耶何耶大為他娶了兩個妻,並且生兒養女。


  《新》歷代志作者再次表達他的信念:人丁眾多顯示神的賜福(見24:27;又見代上25:5註釋)。


24:4此後,約阿施有意重修耶和華的殿,


  《新》重修耶和華的殿:亞她利雅的破壞及惡行(24:7)使得聖殿必須重修。


  《啟》本節至14節所記與《王下》12:4-16有出入,作者略去《王下》12:4-8關於利未人收了捐獻未辦理修殿一事的記載;但增加了利未人參與修殿工作(6、11節),並說明這種捐項乃摩西為建造帳幕而設,早有定例(6節)。


  SDA暗示以前背道的統治者約蘭(代下21:6),亞哈謝(代下22:3-4)和亞她利雅(代下22:10)執政期間倡導的巴力崇拜(第7節),聖殿處於失修的狀態。


24:5便召聚眾祭司和利未人,吩咐他們說:「你們要往猶大各城去,使以色列眾人捐納銀子,每年可以修理你們 神的殿;你們要急速辦理這事。」只是利未人不急速辦理。


  《新》列王紀下的作者提到三種收入的來源(王下12:4-5),但歷代志作者僅提及丁稅(見出30:14;38:26;太17:24)。此處沒有說明為何利未人不急速辦理修殿的事(見王下12:6-8),列王紀作者提及約阿施在位第二十三年時召見祭司,那時他應該已不再受耶何耶大的監護,祭司反對將聖殿進項改作修建用,可能是他們耽延的原因。


  SDA使以色列衆人捐納銀子:參王下12:5:你們當從所認識的人收了來,修理殿的一切破壞之處。爲了維修聖殿,似乎舉行全國性的募捐。利未人則在本地自己所認識的人中徵款。


  SDA每年:聖殿的修復是一項大工程,需要捐款好幾年。


  SDA要急速辦理這事:未經修復的聖殿,是對百姓的譴責和對耶和華的侮辱。祭司如果忠心,百姓如果虔誠,就會把修復聖殿當作頭等大事。


  SDA不急速辦理:據王下12:6,直到約阿施在位二十三年聖殿才修好。這裏說利未人對耽擱負有責任。


24:6王召了大祭司耶何耶大來,對他說:「從前耶和華的僕人摩西,為法櫃的帳幕與以色列會眾所定的捐項,你為何不叫利未人照這例從猶大和耶路撒冷帶來作殿的費用呢?


  SDA王召了大祭司耶何耶大來:顯然是國王首先關心聖殿的修復。耶何耶大作爲大祭司,理應最爲關心這件事,可是祭司們也許更關心自己的事,而不是上帝的事業。


  SDA大祭司:即祭司的首腦。


  SDA摩西,爲法櫃的帳幕與以色列會衆所定的捐項:摩西規定半舍客勒作爲聖所崇事的稅(出30:13-16)。據王下12:4,來自分別爲聖之物的捐款,就是個人向上帝起誓捐獻的,以及獻給上帝的牛羊或其他物品(見利27:2-28),也用於這個項目。此外還有樂意的奉獻。據王下12:7-8,祭司接受了百姓的捐款,卻沒有用於聖殿的修復。


24:7因為那惡婦亞她利雅的眾子曾拆毀 神的殿,又用耶和華殿中分別為聖的物供奉巴力。


  SDA拆毀神的殿:《列王紀》裏沒有這句話。亞哈謝和他的哥哥們在父親統治期間,似乎就已實施他們母親破壞聖殿的陰謀。


  SDA供奉巴力:亞她利雅的目的顯然是取消耶和華的崇拜,用巴力的崇拜取而代之。據代下23:17,已建造了巴力的神廟。


24:8於是王下令,眾人做了一櫃,放在耶和華殿的門外,


  《新》櫃:米所波大米(版主註:美索不達米亞)文獻亦提及,在他們的廟宇中有類似的捐獻箱。王與聖殿官員的代表共同管理聖殿的進項(見代上26:20註釋)。


24:9又通告猶大和耶路撒冷的百姓,要將 神僕人摩西在曠野所吩咐以色列人的捐項給耶和華送來。


24:10眾首領和百姓都歡歡喜喜地將銀子送來,投入櫃中,直到捐完。


  SDA這個項目的主要倡導者是世俗的首領,而不是祭司。百姓一旦明白了工程的性質,就願意爲如此偉大的事業付出代價。他們做這項工作是在侍奉上帝。上帝的喜樂充滿他們的心中。


24:11利未人見銀子多了,就把櫃抬到王所派的司事面前;王的書記和大祭司的屬員來將櫃倒空,仍放在原處。日日都是這樣,積蓄的銀子甚多。


  SDA櫃子裝滿了銀子以後,由利未人擡到王家的辦公室,在大祭司或他的代表以及王室的書記面前倒出來,稱過以後裝到袋子裏(見王下12:10、11注釋)。


24:12王與耶何耶大將銀子交給耶和華殿裏辦事的人,他們就雇了石匠、木匠重修耶和華的殿,又雇了鐵匠、銅匠修理耶和華的殿。


  SDA王與耶何耶大:國王和大祭司顯然對整個過程進行最後的監督。他們似乎都是正直和真誠的人,可以保證金錢的合理使用,不會違規。


  SDA石匠,木匠:不同工種的工匠說明聖殿需要大規模的修復。爲了給巴力的神廟提供材料,聖殿可能已部分地破壞了(見第7節和代下23:17)。


24:13工人操作,漸漸修成,將 神殿修造得與從前一樣,而且甚是堅固。


24:14工程完了,他們就把其餘的銀子拿到王與耶何耶大面前,用以製造耶和華殿供奉所用的器皿和調羹,並金銀的器皿。耶何耶大在世的時候,眾人常在耶和華殿裏獻燔祭。


  《新》見王下12:13-14。


  《新》耶何耶大在世的時候:歷代志作者所加入的這項資料,帶出約阿施在耶何耶大逝世(24:15-16)後轉向邪惡。


  SDA其餘的銀子:募集的金錢很多,不必全部用來修復聖殿。國王和大祭司再次商量如何處理剩下的錢。


  SDA《歷代志》裏沒有提辦事人員的忠誠,無須同他們算帳,以及祭司們繼續收取歸他們的錢(王下12:15-16)。


  SDA耶和華殿供奉所用的器皿:見王下12:13注釋。


  SDA獻燔祭:聖殿日常的禮儀一直持續到耶何耶大去世。


-------------------------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版/網路>


利未人拖延捐獻的事,我是否也因種種利益上的考慮,而拖延了一些應立刻做的事?
24:5 約阿施王雖然吩咐利未人要盡速收集捐獻,他們卻不急速辦理。為修理聖殿而納銀子,不但是王的意願,更是神的吩咐(參出30:11-16)。所以,這一班利未人既是藐視王命,又是藐視神。須要順從神的吩咐時,卻慢騰騰地回應,這跟不順服相去不遠。所以你要甘心樂意、立刻順服神。


有時神的百姓的熱心會超過我們的想,反而是我們的冷漠往往把別人的熱心低估了……
24:10 利未人顯然沒有想到人民會甘心樂意,為重修聖殿捐錢(24:5),而百姓的確樂意為此奉獻。不要低估人對神忠心的意願。你激勵別人做神的工作,人常常會甘心樂意、慷慨地去做。




2009年12月4日靈修小品


靈命日糧


你做得到


「求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」(以弗所書3章16節)


  在你的人生中,你得到了你所要的嗎?或是你覺得經濟狀況、政府、環境,或其他外在的因素,讓你失去生命的價值和喜樂?


  最近有個機構調查有關人最想要得到的東西。在受訪的1,000個人中,有趣的是,90%的信徒表示,他們最渴望與上帝有親密的關係;或是有清楚的人生目標;有正直的品格;或是在信仰上有更深的委身。


  其實這些發自內心的渴望,全是自己可以做到的,並不需要別人的幫助。沒有政府的計畫會介入,而經濟不景氣也不能偷走這些東西。只要我們願意接受上帝的話語指引我們,我們接受聖靈的能力使「心裏的力量」剛強起來(以弗所書3章16節),這些生命的目標就可以達成,而我們就能得到真正的喜樂。


  在這複雜的世代,我們很容易想靠別人去實踐我們的理想、實現我們的願望。當然我們有時也需要他人幫助,我們無法獨自生活,可是外在的力量卻不能為我們帶來真正的喜樂和滿足。因為真正的快樂是由內心發出的,那就是讓基督住在你的心中(17節)。JDB


求真神聖靈惠臨,
永遠居住我內心;
將偶像座位除盡,
惟獨你為聖為尊。Reed


若紛擾的世界使你垂頭喪氣,請抬頭仰望耶穌。






-------------------------------------------------------------------------------------------------
靈修靜思


自我至上?


我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死。我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。(羅十四7至8)


  凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。(林前十23)


  在高舉個人自由和自我滿足的世代裡,一般人的生活方式、目標都是以自己為中心;為自己而活、為自己鋪排、為自己打算,基督徒也不知不覺受到影響。使徒保羅教導我們基督徒真正的自由之道,雖然不再活在律法之下;但也不是隨心所欲、任意而行,倒要常常考慮到所做的事會否對其他人產生不良的效果、影響。


  例如男女信徒結伴到外地旅行,實不宜效法不信主的人,為省錢或其他原因同室共寢,以免絆倒別人。如果是戀愛中的男女信徒,為避免不必要的試探,更要分房為佳。為主而活的人生,不能只掛在嘴邊,而必須落實在我們每一天、每時刻的生活中。這是我們每個蒙主所愛、所救贖的人,對主必須有的責任和回應!      ~陳觀有


經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾