2011年8月7日 星期日

20110807以斯帖記6章1-14節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

6:1 那夜王睡不著覺,就吩咐人取歷史來,念給他聽。

   《新》本節是故事的文體結構中心。當事情糟到不能再糟的時候,一連串似乎是巧合的小事,卻帶來徹底的轉變,決定了故事的結局。王睡不著覺、吩咐人念歷史、念到末底改過去有功的記載、哈曼叫人在清早作木架的吵雜聲(5:14)、他突然進入外院、以及他自以為就是王所喜悅尊榮的人,這一切事都證明了神的主權掌管故事中每件事情。故事前段中看似偶然的情況,現在卻顯示有決定性的影響。如同在約瑟故事中(創41:1-45),主角個人的命運被扭轉過來,都因為王夜間被夢打攪(參但2:1;6:18)。

   《啟》本章有力說明神大能的手掌管人類歷史。波斯王一夜失眠,內心受到激動,要人為他讀歷史。一讀就讀到五年前末底改救王的事。在最關鍵性時刻,猶太整個民族的命運有了改變,先知的預言可以應驗,而救贖主降世的計劃可以實現。如果沒有以斯帖、末底改捨生救同胞,已經回國的第一批猶太人,包括所羅巴伯,一定悉遭殺害,大衛一脈中斷,耶穌不會如預言所說出生。本章故事益足證明,神的計劃的確長久且不改變。

   《馬》1~3:在哈曼香甜入夢時,神使亞哈隨魯睡不著,以挫敗哈曼邪惡的計劃。王想好好利用他失眠的時間,命人取他當朝的歷史來,念給他聽。在神所作的“巧合”下,所念的正是末底改粉碎刺殺王的陰謀那一段。一問之下,才知沒有爲他所行的賞賜他。

  柏勒說的話很值得注意:“……這段歷史情況交織得十分奇妙:情節下再有情節,一環緊扣一環,一個情況影響另一個……這一切加在一起,爲要成全神奇妙的計劃。主耶和華掌管一切。”

6:2 正遇見書上寫著說:王的太監中有兩個守門的,辟探和提列,想要下手害亞哈隨魯王,末底改將這事告訴王后。

   《新》書記所念的是五年前發生的事(比較3:7與2:16)。

6:3 王說:「末底改行了這事,賜他甚麼尊榮爵位沒有?」伺候王的臣僕回答說:「沒有賜他甚麼。」

6:4 王說:「誰在院子裏?」(那時哈曼正進王宮的外院,要求王將末底改掛在他所預備的木架上。)

   《新》4~6:再度顯出諷刺之處:正如哈曼先前不告訴王「有一種民」是誰(3:8),現在王無意中也不告訴他「王所喜悅尊榮的人」是誰(6:6)。

   《馬》4~11:哈曼大概早上去見王,請王將未底改掛死。很奇怪,王就在這時興起一個念頭,要賞賜救他脫離遇刺之險的人。哈曼進來後,亞哈隨魯王隨意問他一個問題:“王所喜悅尊榮的人,當如何待他呢?”哈曼以爲自己的偉大時刻快要來臨,於是向王建議給他最精心策劃走遍全城的遊行,和僅次於王的尊榮。他更建議在街上遊行走遍全城時,有人在他面前宣告:“王所喜悅尊榮的人,就如此待他!”這時,王吩咐哈曼要速速將這些尊榮加在猶太人末底改身上,而不是他的身上。於是哈曼出去宣告他的死敵是王所喜悅尊榮的人。

  “驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前。”(箴一六18)國王提名末底改接受尊榮,對哈曼完全卻脆弱的自信,是沉重的一擊。這打擊具有莫大的破壞性,因爲這尊榮是他一手策劃的,極盡炫耀之能事。現在他受委派,成爲向憎恨的敵人傳達國王美意的人。

  今天我們也有一個王所喜悅、尊榮的人——我們的主耶穌基督。神已定意叫人“無不屈膝、無不口稱耶穌基督爲主,使榮耀歸與父神”(腓二10-11)

6:5 臣僕說:「哈曼站在院內。」王說:「叫他進來。」

6:6 哈曼就進去。王問他說:「王所喜悅尊榮的人,當如何待他呢?」哈曼心裏說:「王所喜悅尊榮的,不是我是誰呢?」

6:7 哈曼就回答說:「王所喜悅尊榮的,

6:8 當將王常穿的朝服和戴冠的御馬,

   《新》王常穿的朝服:見8:15。參約瑟故事中創41:41-43。王的朝服在古代具有重大意義;穿上他的朝服代表一種特別的恩寵(撒上18:4)。穿上某人的衣服就是分享他的權力、地位、榮耀或尊嚴(王下2:13-14;賽61:3、10;亞3章;可5:27)。哈曼的建議不只給承受者極大的尊榮,也非常討好王,因為是選擇穿他的朝服,而不選擇財富。

   《啟》王…的朝服:是權力、尊榮的象徵。

6:9 都交給王極尊貴的一個大臣,命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上,使他騎上馬,走遍城裏的街市,在他面前宣告說:王所喜悅尊榮的人,就如此待他。」

6:10 王對哈曼說:「你速速將這衣服和馬,照你所說的,向坐在朝門的猶大人末底改去行。凡你所說的,一樣不可缺。」

6:11 於是哈曼將朝服給末底改穿上,使他騎上馬,走遍城裏的街市,在他面前宣告說:「王所喜悅尊榮的人,就如此待他。」

6:12 末底改仍回到朝門,哈曼卻憂憂悶悶地蒙著頭,急忙回家去了,

   《啟》遊行回來,末底改仍舊回到朝門,哈曼仍舊回到家裏。外表看來二人都沒有甚麼改變。但連哈曼的謀士都知道,形勢已經逆轉,悲哀的與歡樂的即將易位。

   《馬》12~14:哈曼垂頭喪氣地回家,對他的妻子和智慧的朋友述說事情奇怪的發展。他們從當天的事知道未底改注定勝利,哈曼失敗。那時,以斯帖派人催哈曼赴筵席。

6:13 將所遇的一切事詳細說給他的妻細利斯和他的眾朋友聽。他的智慧人和他的妻細利斯對他說:「你在末底改面前始而敗落,他如果是猶大人,你必不能勝他,終必在他面前敗落。」

6:14 他們還與哈曼說話的時候,王的太監來催哈曼快去赴以斯帖所預備的筵席。

   《新》賓客赴筵時通常有人護送(見約瑟故事中創43:15-26;參太22:1-14)。


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<聖經靈修版/網路>

王夜讀歷史,想起末底改的功績,這是偶然的嗎?
6:1-2 亞哈隨魯王不能入睡,大可傳召美女,歌舞作樂、盡情暢飲;但此夜他偏選擇叫人念史書給他聽,因而發現末底改的偉大功績。這事看似巧合,實際上卻是神的大作為。神一直在你的生命中默默工作。“萬事都互相效力,叫愛神的人得益處”;這並非偶然,而是神介入祂子民生命中的結果。

錢、權我都不看重,名譽地位嘛……
6:7-9 哈曼擁有財富,可購買成功和權力,但仍渴求金錢買不到的尊敬。他擺脫不了得人尊崇的慾念。當心,不要因渴望得到別人的稱許或歡心而行差踏錯。

我為神做了那麼多工作,卻看不到多少獎賞,怎樣回事?
6:10-13 末底改曾揭發弒君陰謀,救王一命(2:21-23)。雖然史書記錄了他的功績,但他並未得到分文獎賞。神只是把末底改的賞賜,留到適當的時候才賞賜他。正當哈曼要無理處決末底改的關頭,國王卻賞賜末底改,使他的處境變為主動。雖然神應許報答我們的善工,但有時我們會因遲遲未見“報酬”而感到失望。要忍耐,神會在最合適的時刻介入的。

事與願違,只因自己的動機不純正,你有沒有做過這種蠢事?
6:12 前一夜(5:9-14),哈曼正自誇自己的地位和將得的尊榮;現在他卻既羞且腦,快要受死(7:8-10)。人生變幻無常,既然我們無法預測將來,就不要傲慢自誇(參雅4:13-16)。神並不喜悅自滿自恃的態度。

2011年8月7日靈修小品

靈命日糧

裝備時分

拿著聖靈的寶劍,就是上帝的道。—以弗所書6章17節

  在教會的兒童查經班裡,我很快地注意到有位小男孩,引用聖經經節時,似乎還不太懂得聖經。在我們研讀屬靈軍裝時,雖然他引用了以弗所書6章17節的經文:「拿著聖靈的寶劍,就是上帝的道。」但他卻記不起這經文的章節。

  他說:「我想我不需要背下那些數字,因為它們只不過是時間而已。」當時的時間恰巧接近傍晚6點17分,他以為這就是那些數字的意義。我對他微微笑,並打開我的聖經,讓他看到這些數字是和經文章節有關。

  縱使知道經文的出處相當有益,將上帝的話深藏在心裡則更是重要(詩篇119篇11節)。背誦經文使我們將上帝的話語深藏記憶中,因此就能抵擋魔鬼的攻擊(以弗所書6章10-18節)。舉例而言,當魔鬼在曠野試探耶穌時,耶穌基督藉著引用經文來抵擋牠(馬太福音4章1-11節),與此同理,當遇見會使我們背棄上帝的試探時,我們就能回想起曾經所學的,並且選擇順服上帝。我們也能將所學的經文與他人分享,藉以鼓勵人更信靠上帝。

  在任何時刻,我們都應當穿上屬靈的軍裝,就是上帝的話語。AMC

進深研讀:
目前你正面臨那些具體的試探?
查看聖經索引,利用這些經文幫助你面對
這些處境,並要經常反覆閱讀思考。

撒但無法刺透上帝的軍裝。




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靈修靜思

天國匯報

不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能鏽壞,也有賊挖窟窿來偷。(太六19)

  美元疲弱,人民幣飆升,股災的風聲,金融海嘯再發生的陰影,都是很多人注目的問題;然而,基督徒卻更當多留意「天國的匯率」。當怎麼留意?

  有一天,耶穌在聖殿裡留心察看不同的人怎樣奉獻,一個財主把錢放進奉獻箱裡,另有一個窮寡婦把兩個小錢投入奉獻箱裡。耶穌卻稱讚那位寡婦比眾人所奉獻的更多。

  在舊約時代,神要祂的選民將所得的十分之一奉獻,都是按比例而不是按數目多少而衡量;因此耶穌稱讚那窮寡婦的奉獻──那獻上百分之百的人,在「天國銀行」便是獻上最多的,將要得著充足的回報!

  他日我們在天國看到昔日在地上的富戶變為窮光蛋;而在地上的窮人,在天國裡成為大戶人家,不要奇怪。因為地上所有一切的貨幣,有一日在天國裡都會變成零存款;惟有對神的奉獻、對人付出的愛與關心,才會存留到天上。你有把握在返天家前,成功地將地上會朽壞的財產,全部成功轉換為永不朽壞的天國貨幣嗎?深信這才是最精明的投資者。      ~邱建勤(作者是熱愛文字事工的弟兄)






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