2010年2月18日 星期四

20100218約伯記25章1-6節

<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋/網路>

25:1 書亞人比勒達回答說:

  《新》1~6:見22:1-26:14註釋。比勒達在此段沒有甚麼新看法;而一度承認自己心中急躁的瑣法(見20:2),這次根本沒有說話。

  《啟》比勒達第三次發言,毫無新意,只是重申神的無所不能(3節)和聖潔(4-5節)。

  SDA比勒達的簡短答結束了約伯的三個朋友要說的話。瑣法則不想回答。這段講話表明比勒達刻意表達自己想要說的話,但不知道如何應付約伯的觀點。他無法回答約伯的問題,解決惡人興旺的難題。他避開這個話題,只是簡單論述兩個衆所周知的題目──上帝的大能和人類普遍的罪孽。他的論述沒有新意,大都重複了以利法講過的話(見伯4:17;15:14)。

25:2  神有治理之權,有威嚴可畏;他在高處施行和平。

  《新》在高處施行和平:(編者註:新國際版將「高處」譯作「高天」)比勒達似乎認為高天是爭戰之地,神得使用天軍(見25:3)來維持秩序。

  SDA治理之權:約伯充分認識上帝的主權(見伯23:13)。但比勒達只能籠統地講述這個題目,因爲他沒有約伯的經。約伯對上帝的信心正在經受考驗。比勒達則沒有。

  SDA施行和平:似乎指出上帝是維持天上和諧的主。

25:3 他的諸軍豈能數算?他的光亮一發,誰不蒙照呢?

  《新》他的諸軍:天使。

  《新》他的光亮:太陽。一切在神治理之下的,在神面前無不顯得黯淡。

  SDA指天上諸軍。(見王下6:16,17;詩68:17;但7:10;太26:53;來12:22)。他們執行上帝的命令。

25:4 這樣在 神面前,人怎能稱義?婦人所生的怎能潔淨?

  《新》4~6:比勒達響應以利法先前論及人性敗壞的看法(4:17-19;15:14-16)。

  SDA比勒達,他的朋友,以及約伯,都不能回答這個問題。只有到了福音時代,人們才能充分理解因信稱義的原則(見羅3:23-25;西1:25-27)。

25:5 在 神眼前,月亮也無光亮,星宿也不清潔。

  SDA比勒達認爲月亮和星星都無法與它們的創造主上帝相比。所以人是多麽卑微!比勒達不知道,人雖然軟弱,在上帝的眼中卻比無生命物更加寶貴。

25:6 何況如蟲的人,如蛆的世人呢!

  SDA見伯7:5節。這些話是爲了讓約伯認識到自己的卑微。約伯所需要的是鼓勵,而不是有人提醒他的軟弱。他的朋友就這樣用蟲子的比喻結束了他們的辯解!他們雖然熱心地爲一種觀點辯護,卻完全不理解上帝和他們受苦的朋友。


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<聖經靈修版/網路>

比勒達想說甚麼——
25章 比勒達最後的回答很無力。他忽略了約伯提出的關於惡人發蹟的例子。比勒達沒有反駁約伯,反而控告他的驕傲,因為他竟聲明自己所受的苦難不是他犯罪的結果。然而約伯從來沒有稱自己無罪,他只是認為他的罪不可能導致他目前的景況。

人如蟲、如蛆?人是這麼委瑣不潔的?
25:6 有一點很重要,即說人是蟲的是比勒達,而不是神。人是神照自己形像造出來的(參創1:26-27)。詩篇第8篇5節說,人只比天使微小一點。比勒達可能是在以一種詩歌描述的形式,對比神和人的價值。我們大可不必像蟲似的爬到神的面前,我們可以靠信心坦然無懼地親近祂。(參來4:16)

2010年2月18日靈修小品

靈命日糧

傾心吐意

「你們眾民當時時倚靠他,在他面前傾心吐意。上帝是我們的避難所。」(詩篇62篇8節)

  專櫃的售貨員幫助我挑了一款小型數碼錄音筆,他告訴我,當他還在加州工作的時候,他在車上放了一支相同款式的錄音筆。他說:「每當下班開車回家時,我就把它打開,我自言自語地說起當天工作上所發生的種種事情,不管好的或壞的。在車子開進家裏的車庫之前,才按下清除鍵。」說完,他對我笑了一下。顯然,當他對錄音筆說夠了以後,就不需要再拿當天的問題來讓妻子和家人心煩。

  這使我想起,當我遇到問題和感到失望時,常常毫無必要地向他人反覆訴說,而不是去向上帝傾心吐意。詩人說:「你們眾民當時時倚靠他,在他面前傾心吐意。上帝是我們的避難所」(詩篇62篇8節)。詩人重複地說著:靜默等候上帝──我們的磐石與拯救。(1-2節,5-7節)

  雖然向朋友傾訴心情可以獲得安慰,但是若沒有將這些事情帶到上帝的面前,我們仍會失去最好的幫助。約瑟史克萊芬說得極好:

耶穌是我親愛朋友,擔當我罪與憂愁,
何等權利能將萬事,帶到主恩座前求。
多少平安屢屢失去,多少痛苦白白受,
皆因未將各樣事情,帶到主恩座前求。DCM

無論你身處何處,禱告就能到主面前。




-----------------------------------------------------------------------------------------------天天天言/知信行網上團契

在基督裡合一

讀經:以弗所書二章11至22節

  對於在保羅時代,猶太人與其他非猶太人分清界線的做法,我們可能感到很難明白。猶太人不單不與撒馬利亞人交往,他們對其他種族的人也一樣劃清界線。然而,保羅在這段經文卻告訴我們,我們如今在基督裡已合而為一。

  在耶路撒冷的聖殿裡築有一堵牆,只有猶太人可以穿過一個細小的門口進到牆的裡面;若然非猶太人試圖穿過,便可能被處死。這確實是一堵用來分隔的牆。

  可是,保羅在這裡說,這堵牆如今已藉著基督被拆毀了。這意味著所有屬於耶穌基督的人,無論是任何種族或膚色,都屬乎一個身體。正如一首兒歌說:「不論紅、黃、白、黑,在主眼中都寶貴」。屬於基督的人,便成為神家裡的人,彼此互為手足,大家稱兄道弟。

  今天,希望你能反省一個問題:在神的家中,有沒有哪位信徒是你不喜歡跟他談話的呢?有沒有哪位信徒是你對他不滿的呢?你知道其他信徒之間也有這樣的嫌隙嗎?請記著,對方是你的兄弟姊妹,你們將來要一同在天家生活。為何不嘗試衝破隔膜,消除分歧,一起向世人見證你們在基督裡已合而為一呢?

  我們不可忘記基督的教導:「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約十三35)


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