2011年2月16日 星期三

20110216馬太福音6章16-23節


<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>


6:16 「你們禁食的時候,不可像那假冒為善的人,臉上帶著愁容;因為他們把臉弄得難看,故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。


  《馬》耶穌說的第三種宗教上的假冒爲善是企圖表現出禁食的樣子。假冒爲善的人禁食時臉上帶著愁容,故意表現得憔悴憂愁,面容枯槁。可是,耶穌卻說這些企圖表現得聖潔的人是荒謬的。


6:17 你禁食的時候,要梳頭洗臉,


  《新》要梳頭洗臉:(編者註:「梳頭」新國際版譯作「把油搽在頭上」)猶太人禁食時把灰灑在頭上。只在歡樂的場合才搽油洗臉。


  《馬》17~18:真信徒應當在暗中禁食,不叫人看出是在禁食。天父知道便已足夠;祂的報答比別人的肯定珍貴得多。


  《馬》梳頭洗臉:是指外表如往常一樣。


6:18 不叫人看出你禁食來,只叫你暗中的父看見;你父在暗中察看,必然報答你。」


6:19 「不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。


  《新》蟲子…銹:代表所有能夠毀滅世上財物的東西和過程。


  《啟》19~34:耶穌關於“財寶”(19-21節)、“眼睛”(22-23節)、“財利”(24節)以及“憂慮”(25-34節)的教訓,都是要我們對神忠心事奉,不為世上的事擔心。


  《馬》19~20:說明耶穌與世人爲將來尋求保障的方法不同;世人靠金錢保障自己,但耶穌說:“不要爲自己積攢財寶在地上。”祂的意思是物質不能給予保障。地上一切的物質財寶不是會自然毀壞(有蟲子咬、能鏽壞),便是會被賊人偷去。耶穌說真正不會虧損的投資是積攢財寶在天上。


6:20 只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。


  《啟》世上的財寶例如衣物,有蟲咬有賊偷,但積蓄在天上的便十分安全。有錢財應慷慨奉獻,救助需要的人,等於存入天上的倉庫(瑪3:10)。


6:21 因為你的財寶在哪裏,你的心也在那裏。」


  《馬》這個嶄新的財富政策是基於一個原則──你的財寶在哪裏,你的心也在那裏。如果你的錢財在保險箱,你的心和渴望也會在那裏;如果你的財寶在天上,你的興趣便會集中在天上。這教訓迫使我們去看耶穌所說的是否真的是祂的意思。如果是的話,我們就要面對這個問題:“我們如何處理地上的財富?”如果不是的話,我們便要面對另一個問題:“我們怎樣處置這本聖經?”


6:22 「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;


  《啟》人的眼如光線,能指引人覓路。


  《馬》22~23:耶穌知道,祂的跟從者很難會認爲祂與傳統相違的教訓──關於將來的保障,是可行的。所以祂用人的眼睛作比喻,教導關於屬靈眼光的事。祂說眼睛是身上的燈。透過眼睛,身體才能接收光,才能看得見。眼睛若亮了,全身就充滿光明;眼睛若昏花,視線便模糊不清。裏頭沒有光,卻只有黑暗。


  可以這樣應用:明亮的眼屬於動機純正的人。這些人只渴慕神喜悅的事。明亮的眼也屬於那些願意完全接受基督教訓的人。這些人的生命充滿了光。他們相信耶穌的話,輕看地上的財富,積攢財寶在天上,也知道這是唯一真正的保障。另一方面,昏花的眼屬於那些企圖活在兩個世界的人。他不想失去地上和天上的財富。對於他們來說,耶穌的教訓顯得不實際也行不通。他們因爲充滿黑暗,便看不見清晰的指引了。


  耶穌加了一句:你裏頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!換句話說,如果你知道基督不許人以地上的財寶作保障,卻違反祂的心意行,那麽,你便沒有遵行祂的教訓,這教訓便成了黑暗──是很厲害的靈裏瞎眼。你不能看見真正的財富。


6:23 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」


  《啟》眼睛若放在神又放在自己的財寶身上,就會昏花,迷失方向。




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<聖經靈修版/網路>


我們做了好事,總喜不自禁,不期然地就想告訴人家,因為啊……
6:16 “禁食”指為了專心祈禱而放棄進食,是崇高而難守的。這個過程可以幫助我們專心祈禱,操練自律,提醒自己生活要節儉,幫助我們欣賞神的恩典。耶穌並不反對禁食,只是指責那些為了贏取別人讚賞而禁食的人,及其偽君子行為。禁食本是猶太人每年一次在贖罪日當履行的義務(參利23:32),法利賽人卻為了給別人留下“聖潔”的深刻印象,自願一星期禁食兩次。耶穌讚賞那些真誠的、暗暗而行的自我犧牲的行為,希望人以正確的動機去操練自己的靈性,而不是為了自私的慾望來服事祂。


禁食也有儀式?
6:17 耶穌的意思是在禁食時,要像平日一樣正常起居,不要作樣子給人看。


奉獻嘛,就是為了積攢財寶在天上吧……
6:20 “積攢財寶在天上”不單指十一奉獻,也包括所有順服神的行為。許多人都覺得為神的事工奉獻金錢,就是投資在天國裡,但我們要注意自己所做的一切都是為著完成神的計劃而做,而不是單著眼於金錢。


我很想明白主更多,可是……
6:22-23 “屬靈的眼光”是指能夠清楚知道神要我們所做的事,從神的角度去看這個世界。不過這種屬靈的洞察力很容易被蒙蔽,自我的慾望、興趣和目標都會阻礙屬靈的視線。恢復屬靈視力最直接的方法就是服事神;定睛在神身上可使眼睛明亮。







2011年2月16日靈修小品

靈命日糧


地下藏寶


「求你開我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。」(詩篇119篇18節)


  我在密蘇里的鄉下長大,因為美國亡命之徒詹姆士.傑西(1847-1882年)曾在這裡生活過,我跟我的朋友都深信他有在附近藏了些寶藏。我們會在林間遊蕩,夢想著能夠挖出一個鞍囊或其他寶貝。常常我們也撞見一個拿著巨斧砍木柴的老先生。幾年下來,我們看著這位神祕的「斧頭佬」,在公路上步履蹣跚地尋找著汽水罐,那對他來說就是寶貝。他撿罐子換錢,睡在破敗失修、沒有屋頂、沒有油漆的小屋,只有一只裝在棕色紙袋的水壺相伴。然而,在他死後,他的家人在他破爛不堪的家中,竟然發現儲藏有一大筆錢。


  就像那個斧頭佬忽略了自己的寶貝,我們基督徒有時候也忽略了聖經的某些部分。我們忘記整本聖經都是要讓我們來使用的,也忘記聖經內的每段經文,都有它存在的用意和理由。誰會想到在利未記中藏有那麼多寶藏?在19章的短短七節經文內,上帝教導我們如何供應窮人與有殘疾的人,但又不傷害對方的自尊(9-10節,14節);如何有道德地經商(11、13、15節),以及如何把對祂的敬重落實到我們每天的生活中(12節)。


  短短幾節經文中,就可以蘊含許許多多的寶藏。試想一下,如果我們每天研讀聖經,這一切都會是我們的!RK


進階研讀:
花時間在利未記19章挖寶,
然後在利未記其他章節找尋更多寶藏,
並且實踐於你的基督徒生命中。




聖經字字有真意,未讀之處覓寶藏。









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靈修靜思


謹守儆醒


務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。(彼前五8)


  聖經清楚告訴我們,魔鬼不是任何人都吞吃的,牠乃是在遍地尋找,尋找「可以」吞吃的人,就是沒有警覺意識,沒有時刻保守神的話在心,沒有常將神擺在面前的人。好比大衛在舒適的生活中,失去了屬靈的警覺意識,再加上貪睡晚起,完全沒有親近主的時間,這樣的光景令大衛在魔鬼面前,竟然成為一個「可以」吞吃的人;相反的,約瑟雖然年輕,且身為奴隸,但他常將耶和華神擺在面前。就因神在他的右邊,以致約瑟在天天都面對可怕的試探時,仍能大聲的宣告:「我怎能作這大惡得罪神呢?」


  神所重用的主僕王峙牧師,年輕時赴上海讀大學,同寢室的同學來自富有家庭,一住進宿舍,就想趁尚未開學前,邀室友同上夜總會玩玩。哪知他的室友王峙一住進宿舍,打完招呼,就打開行李,拿出一本聖經放在書桌上,並隨即跪下做感恩禱告。這位公子哥兒將這一切看在眼裡,心想:「這樣的人怎可能去夜總會?」是的,一個謹守儆醒的人,魔鬼便無法靠近、無法吞吃。      ~姜武城





經頭腦





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