2008年12月27日 星期六

2008年12月27日每日讀經進度

進度:路加福音2266-71

<馬唐納/新約聖經注釋/網路>

22:66 天一亮,民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會,把耶穌帶到他們的公會裏,

22:67 說:「你若是基督,就告訴我們。」耶穌說:「我若告訴你們,你們也不信;

22:68 我若問你們,你們也不回答。

22:69 從今以後,人子要坐在 神權能的右邊。」

  6669:天亮時分(早上五至六時),長老……把耶穌帶到他們的公會,又稱為猶太人議會。議會的成員明明地問他,他是不是彌賽亞。耶穌實際上說,跟他們討論這事是沒用的,他們並不開懷接受真理。但他提醒他們,站在他們面前備受屈辱的這位,有一天要坐在神權能的右邊(參看詩一一○1)。

22:70 他們都說:「這樣,你是 神的兒子嗎?」耶穌說:「你們所說的是。」

22:71 他們說:「何必再用見證呢?他親口所說的,我們都親自聽見了。」

  7071:然後他們坦白地問他,他是不是神的兒子。他們的意思是清楚明白的。對他們來說,神的兒子就是與神同等的。主耶穌回答說:“你們所說的是。”(參看可一四62)這就是他們所要的。他們沒有聽過他說褻瀆的話,宣稱自己與神同等嗎?不再用見證了。但有一個問題,在他們的律法中,褻瀆的刑罰是死刑。但猶太人在羅馬統治之下,他們沒有權柄處死犯人,所以他們要將耶穌帶到彼拉多那裏。彼拉多對宗教的指控如褻瀆毫無興趣,因此,他們要對他作出政治上的指控。

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<聖經靈修版/網路>

耶穌誠然是神,他何會褻瀆神,那些宗教領袖何以這樣說?
22:70 耶穌用這個在舊約中對神的稱號:「我是(自有永有的)」(出3:14),使自己與神同等。大祭司察覺到耶穌的聲稱,於是便指控他褻瀆神。自稱為神是褻瀆,但褻瀆也包括攻擊神的權威和尊嚴。任何人這樣自稱都是褻瀆,是可以被判處死刑的。但耶穌這樣說卻是真的。猶太領袖現在得到了他們想得的證據。


2008年12月27日靈修小品

靈命日糧

感覺遲鈍

「我曾尋求耶和華,他就應允我,救我脫離了一切的恐懼。」(詩篇344節)

  瑪拉麗感受不到上帝的愛。她幾年前接受耶穌為救主,她相信她的罪已得赦免,日後也將在他身邊享受永生。她相信上帝的話語,但她也想能感覺到上帝的愛。

  朋友的話在她聽來含糊其詞:「重點不僅在感覺而已!只要信,以後自然會有感覺。」她問:「那麼,以後是什麼時候?」她覺得自已一定是「感覺遲鈍」。

  上帝按自己的形象創造了具有情感的我們,所以渴望被愛的感覺是合情合理的。對許多人來說,當有人陪他們聊天,並聆聽他們說話時,就會感到自己正被關愛著。

  當我們和上帝建立起親密的關係,上帝也能滿足我們這些需求。他透過聖經向我們說話(希伯來書412節),而且他希望我們對他傾心吐意(詩篇628節),甚至包括渴望得到他的愛。除了讓我們享受與他之間的關係,他還每日賜與我們氣息、衣著、飲食與保護。正如詩人所言,當我們信靠他,他便成為我們的「磐石」與「避難所」(2節,7節)。

  上帝愛我們。現在,我們要靠信心行走;將來當我們和他面對面時,我們就不會再「感覺遲鈍」。AMC

閱讀以下經節,思索上帝對你的愛:
耶利米書313節;約翰福音159-11節;
約翰一書49-10節。
今天你當為哪些事情感謝上帝?

因相信,知道他的愛;因溝通,感受他的愛。

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靈修靜思

為我們而生

你們要為神說不義的話麼?為祂說詭詐的言語麼?你們要為神徇情麼?要為祂爭論麼?祂查出你們來,這豈是好麼?……你們若暗中徇情,祂必要責備你們。(伯十三710

  神啊,我們為祢辯護,難道祢不欣賞嗎?有時,神不欣賞。就像約伯的三個朋友,為神說了多少好話?神卻說:「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明?」(卅八2)看來如果我們對某些真理不明白,還是少開口為妙。

  有時,基於對神的一片忠誠,我們見人質疑神,便義不容辭替神辯護。但是如果我們自己對神也不認識,只有一片愚忠,再多講話,就變成為神說「不義的話」和「詭詐的言語」,神不但不欣賞,還要責備我們。不錯,神吩咐我們要愛祂,忠於祂;但是原來祂不欣賞偏袒,因為偏袒不是根據真理。愛卻是「喜歡真理」(林前十三6)。神是愛,是真理,祂看重真。這樣看來,要對神表忠貞,就非得努力追求認識神不可。但是,人怎能徹底了解神呢?有時緘默是智慧的選擇。但願神賜我智慧知道甚麼時候開口,甚麼時候緘默!      ~馮文莊

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