2012年12月7日 星期五

20121207詩篇118篇1-29節



<新國際版研讀本、啟導本>

118:1 你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!

   《新》1~4:禮儀性的讚美呼召。

   《新》要人讚美神的傳統呼召(與105至107篇、136篇;代上16:8、34;代下20:21完全或部分相同)。

   《新》要稱謝:本節與118:2-4(不包括重疊句回應),及118:28的誦者,可能與讀118:5-21的為同一個人。

118:2 願以色列說:他的慈愛永遠長存!

   《新》2~4以色列…亞倫的家…敬畏耶和華的:見115:9-11及註釋。三疊重複是詩篇常有的特徵(見96:1-3註釋)。

118:3 願亞倫的家說:他的慈愛永遠長存!

118:4 願敬畏耶和華的說:他的慈愛永遠長存!

118:5 我在急難中求告耶和華,他就應允我,把我安置在寬闊之地。

   《新》5~21:王為蒙拯救與得勝而獻上的感恩歌。

   《新》安置在寬闊之地:按希伯來文直譯(編者註:新國際版譯「使我得釋放」);見18:19及註釋。

   《啟》寬闊之地:指得獲自由(看31:8註)。

118:6 有耶和華幫助我,我必不懼怕,人能把我怎麼樣呢?

118:7 在那幫助我的人中,有耶和華幫助我,所以我要看見那恨我的人遭報。

   《新》我要看見:或作「我看見」。

118:8 投靠耶和華,強似倚賴人;

118:9 投靠耶和華,強似倚賴王子。

118:10 萬民圍繞我,我靠耶和華的名必剿滅他們。

118:11 他們環繞我,圍困我,我靠耶和華的名必剿滅他們。

118:12 他們如同蜂子圍繞我,好像燒荊棘的火,必被熄滅;我靠耶和華的名,必剿滅他們。

118:13 你推我,要叫我跌倒,但耶和華幫助了我。

   《新》跌倒:被殺(見118:17-18;又見13:4註釋)。

118:14 耶和華是我的力量,是我的詩歌;他也成了我的拯救。

   《新》也許是回憶出15章的凱歌,但更可能這一節已成為一個讚美神的見證,被人廣泛使用(見賽12:2)。

118:15 在義人的帳棚裏,有歡呼拯救的聲音;耶和華的右手施展大能。

   《新》義人:指以色列,他們是(理想上)將心與生命獻給耶和華的百姓(見118:20;又見68:3及註釋)。參「惡人的帳棚」(84:10)。

   《新》帳棚:住處。

118:16 耶和華的右手高舉;耶和華的右手施展大能。

118:17 我必不致死,仍要存活,並要傳揚耶和華的作為。

118:18 耶和華雖嚴嚴地懲治我,卻未曾將我交於死亡。

   《新》懲治我:王承認他所承受的死亡威脅,可當作是神的旨意,因為神要管教他並教導他謙卑敬虔(見6:1;38:1;94:12;申4:36;8:5)。

118:19 給我敞開義門;我要進去稱謝耶和華!

   《新》給我敞開:這行詩句暗示當時正有一敬拜禮儀的隊伍在前進(見118:27),王領頭走在歡欣的敬拜者之前,走近聖殿的內院(見24篇;68篇)。

   《新》義門:通常認為是某一道門的名字,但更可能此處只是描述「義人要進去」(118:20)的門。可能隊伍的行列從城外開始,而「義門」就是神之城耶路撒冷的門(見24:7註釋;又見賽26:2)。

   《新》門:通至聖殿內院的門。

   《啟》從本節可知此詩為進殿的儀式中所唱。王立在進到內院的大門前,唱“給我敞開義門”。

   《啟》義門:指唯有義人才能進入的門(20節)。

118:20 這是耶和華的門;義人要進去!

118:21 我要稱謝你,因為你已經應允我,又成了我的拯救!

   《新》結束這段感恩歌的一詩節,響應118:1對「稱謝」的呼召,118:5的「應允我」,以及118:14的見證。

118:22 匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。

   《新》22~27:百姓的歡騰。

   《新》匠人所棄的石頭:很可能指王(在此慶賀他蒙拯救與得勝),他曾被入侵他領土的君王蔑視,這些君王是建造世上帝國的匠人。其他學者則認為這石頭是指以色列說的,她是世上列強所輕視的國家。

   《新》房角的頭塊石頭:按希伯來文直譯(編者註:新國際版譯作「頂石」),意思或是門上的頂石(以一塊大石作門楣),或是用來對準牆角的一塊大基石,或是安定拱門的拱心石(見亞4:7;10:4)。作者用一個雙關語來暗指「主要的掌權者」(「房角」一字的希伯來文,有時比喻作領袖或掌權者;見賽19:13;又見士20:2;撒上14:38)。這塊被世上強權所蔑視的石頭,已成為神透過以色列所要引進的新世界秩序結構中,最重要的石頭。耶穌將此節(及118:23)應用在祂自己身上(見太21:42;可12:10-11;路20:17;又見徒4:11;弗2:20;彼前2:7)。

   《啟》匠人所棄的石頭:可指詩中所說的王為進侵的異邦的王看不起,當作無用的石頭。但也可指以色列為列國看不起。

   《啟》房角的頭塊石頭:通指牆基用的大石,置於牆角上,支持全牆。這塊為世上的列邦看不起的石頭,已成為神藉以色列而建立起的國度的重要基石。耶穌曾引本節和23節說明祂雖為人棄絕,卻為神高舉,成為人類的救贖主(太21:42;可12:10-11)。使徒們也把這兩節用在耶穌身上(徒4:11;弗2:20;彼前2:7)。

118:23 這是耶和華所做的,在我們眼中看為希奇。

118:24 這是耶和華所定的日子,我們在其中要高興歡喜!

   《新》耶和華所定的日子…歡喜:這日成為歡喜之日,是因慶賀耶和華所帶來的拯救及凱旋。另有學者認為這日是指逾越節或住棚節而言。

   《新》所定的:或作「所作成的」(見118:15-17、23),祂已將這塊「石頭」作成「房角石」(或「頂石」,118:22)。

118:25 耶和華啊,求你拯救!耶和華啊,求你使我們亨通!

   《新》求耶和華繼續拯救並扶持祂百姓的禱告。

   《啟》25~26:耶穌騎驢進耶路撒冷時,群眾歡呼“和撒那”(“求你拯救”),並稱頌祂(“奉主名來的以色列王,是應當稱頌的”。看《約翰福音》12:13),所用的便是這兩節經文。

118:26 奉耶和華名來的是應當稱頌的!我們從耶和華的殿中為你們祝福!

   《新》奉耶和華名來的:那靠神的幫助,「奉耶和華的名」擊敗仇敵(見118:10-12)的人。

   《新》從耶和華的殿中:從神那裏(見134:3)。

   《新》你們:此處可能指王,而複數是用來尊崇君王(複數亦常被用來指神的偉大),他是神所特別賜福的(如用在王上9:6)。或者,這也可能是指那些與王從戰場上一同凱旋歸來的人。當耶穌光榮進入耶路撒冷時,歡迎祂的群眾就是引用118:25-26中的詞句(見約12:13及原文譯註)。

118:27 耶和華是 神;他光照了我們。理當用繩索把祭牲拴住,牽到壇角那裏。

   《新》光照了我們:響應祭司的祝福(見民6:25)。

   《新》用繩索…牽到:似乎是藉這個呼召來完成感恩祭禮儀的高潮(見利7:11-21),然而另有學者認為這是住棚節的禮儀。

   《啟》獻感謝祭的高潮,是把祭牲拴在壇角,準備獻上(利7:11-21)。但也有人認為本詩很可能為住棚節所用。

118:28 你是我的 神,我要稱謝你!你是我的 神,我要尊崇你!

   《啟》28~29:詩人再次讚美神,並勸眾人一同讚美(1節)。

118:29 你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!


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<聖經靈修版/網路>

我不倚賴任何人,只倚賴自己,有問題嗎?
118:8 飛行員對飛機有信心,旅客對火車、汽車或公共汽車有信心。如果我們願意相信飛機或汽車能將我們帶到目的地的話,那麼我們願不願意讓神把我們從地上帶到永遠的目的地呢?我們是否相信神超過其他任何人呢?不相信神而去相信一些人或事,就是本末倒置了。

這被棄的石頭,竟成了教會的根基;祂可曾成了你生命的重要部分?
118:22-23 當耶穌談到被本族人所拒絕時提到了這一經句(參太21:42;可12:10-11;路20:17)。祂雖遭到了拒絕,但祂就是現在的“頭塊石頭”,是教會最重要的部分(參徒4:11;弗2:20;彼前2:6-7)。這頭塊石頭是放在牆角用來決定整間屋的位置,和將兩邊牆維繫在一起的大石。

難道詩人是時常快樂的嗎?若不,為甚麼他們的禱告總能以讚美結束?
118:24 在某些日子裡我們很難歡樂起來。我們的情緒低落,我們的處境失去了控制,我們的悲傷或負罪感淹沒了我們。我們可以看到詩人也常有這種感覺。但不管我們的詩人感覺多麼差,他們對神都很誠實。當他們對神說話的時候,他們的禱告總是以讚美結束。每當我們毫無歡樂的時候,把真實的感受告訴神,我們就會發現神會使我們歡樂起來。是神讓我們今天活著和事奉神,所以我們要高興起來。



2012年12月7日靈修小品



靈命日糧/網路

還是孩子

不可叫人小看你年輕,總要……作信徒的榜樣。—提摩太前書4章12節

  達雷爾•比利薩特(Darrell Blizzard)中學畢業後,離開了他長大的孤兒院,加入了美國陸軍航空隊。當時二次世界大戰戰況激烈,他很快就擔起了那些通常只交給年長和資深者的重要任務。多年之後,他告訴記者在成為B-17四引擎轟炸機的駕駛員之前,他只駕駛過四匹騾子拉的犁。此時近九十歲的他說道:「我們駕駛那些飛機的時候,都還是孩子。」

  在聖經中,我們看到許多年幼時就勇敢跟隨上帝的人物。在屬靈領袖腐敗的情況下,「撒母耳還是孩子……侍立在耶和華面前」(撒母耳記上2章18節)。年輕的大衛對抗巨人歌利亞,即使別人告訴他:「你不能去與那非利士人戰鬥,因為你年紀太輕」(17章33節)。耶穌的母親馬利亞得知要懷上帝的兒子時,可能還很年輕,但她卻對來報信的天使說:「情願照你的話成就在我身上」(路加福音1章38節)。保羅也告訴年輕的傳道人提摩太:「不可叫人小看你年輕,總要……作信徒的榜樣。」(提摩太前書4章12節)

  上帝看重祂家庭中的每一分子,靠著祂的力量,年輕人可以在信仰上大膽無畏,而年長的可以鼓勵那些「還是孩子」的人。DCM

懇求主保守我們,
年輕有力往上行;
無論年長和年幼,
緊跟救主齊邁進。Niedermeyer

應當時時激勵比我們年輕的人。


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靈修靜思/網路

登上永恆列車

因為萬有都是靠祂造的……又是為祂造的。(西一16)

  我們常為許多事情煩惱,尤其是被那些由我們看作是大事的事。其實事情有多大,完全取決於從甚麼背景出發來看。一般來說,背景的尺度越大,其襯托的事情就顯得越小;登東山而小魯就是這意思。站在高山之巔,塵世煙雲就變得不足掛齒了;站在永恆的山峰,人間煩惱也實在是小得可笑了。

  其實在宇宙的宏大尺度上,只有兩件事是至關重要的:一是耶穌的第一次來──成就救贖;二是耶穌的第二次來──天地更新。

  人生命中所發生的一切,不管我們看它們是大是小,歸根結底卻只有一件是真的至關重要、關乎人的永恆命運的,那就是能否接受耶穌基督為救主;因為只有這件事,能讓我們登上永恆的「列車」,有份於神那無垠的國度。塵世間的一切,最終也會成為雲煙,如風消散;但屬主的人卻因為進入了神的永恆恩典,生命就不再是剎那的雨露,或隨風而散的雲煙。你會怎樣作抉擇呢?      ~李文屏



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